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口难辩。晋献公气得帕金森症复发。
不过这个“太子申生耍流氓”的故事，却是后人编造的，庸俗的杜撰，正史上没有记载，它把责任全推给骊姬不好了。事实上，申生不是简单地受妇人毒舌馋害而遭殃的，而是直接被他爸爸晋献公所讨厌，至少是晋献公和骊姬共同达成默契，共同抵制太子。当时晋国的人都知道，晋太子申生少年勇武，带兵在外，鞍马劳顿，人民敬仰。但我们说，儿子比老子还能打仗，比老子还有人缘，很容易让老子感觉自己没用了，父子之间于是发生竞争并引发出嫉妒，老子非不肯咽这口气，不肯传位给儿子。这个分析如果只是一个“可能”，那接下来的分析则接近事实：太子带兵在外，与老爹缺少沟通机会，跟老爹不熟。空间上的距离，导致父子疏远，疏远又慢慢给了猜疑以空间。关于这一点，太子的副官“里克”就曾经在《左传》上这样感慨过：“太子最好不要带兵在外。太子在外带兵，需要调度军队，必须有相当的独断权，如果遇上问题请示老爹，那就影响自己在军中的威信，如果不请示，那就是不给老爹面子，容易招老爹怀疑。时间久了，猜疑积累，后果不堪设想。”也就是说，工作关系中的摩擦引发矛盾，逐渐破坏了父子的感情。汉朝有个太子就很聪明，他不干预政事，不去表现自己的才干，这样也就不会因处理政务发生分歧而触怒老爹。他只是去一门心思关心老爹的身体，展现自己俯首帖耳的孝道，使老爹倍受感动，乐意把皇位赏给他。而太子申生靠自己的实力挣君位，反倒事与愿违，与老爹发生了工作分歧、摩擦，甚至猜疑、妒怨。太子申生后来在临死时也曾承认：“我爹不喜欢我！”
按《左传》的说法，晋献公跟身边大夫密谋之后，决定干掉他所讨厌的太子申生，从而给骊姬的儿子奚齐升任太子创造空间。杀人需要借口，骊姬刚好填充了这个角色——这事情非她不能扮演——骊姬和晋献公共同导演并共同出演了下面这场闹剧：
骊姬首先对镇守边防的太子申生传出旨意说：“你爸爸昨夜做梦，梦见你死去的妈妈了。你赶紧祭奠祭奠你妈妈吧。”这当然是个陷阱，但太子无从跳出，他只得领命，在边镇祭祀，供上腊肉给老妈的在天之灵吃。
按照周朝规定，祭祀用的腊肉，完后需要送给老爹，让老爹也常常。腊肉从边镇送到绛城来了，骊姬遂放进了“耗子药”，端上来给晋献公吃。晋献公有疑（奇就奇怪在这疑上了，他媳妇端上的东西，有什么疑的，是不是成心啊）。献公把肉分给太监和狗吃，二者当场中毒死亡。“好哇，太子投毒，太子要造反啦！要杀我老头子啦！”老头子喊属于他的台词。
骊姬赶紧哭诉，念：“都是我们娘俩不好，老爷您宠幸我和我的孩子，引得太子不满，想要您老人家的命。还是让我们娘俩自刎以谢太子吧，呜呜——”
既然有了撒毒的证据，晋献公立刻传令到太子驻地，逼太子自杀。太子申生的幕僚赶紧跑来商议，劝他找老爹辩白。申生说：“我爹倘没有骊姨娘，寝食都不塌实，我又不讨我爹喜欢，如果我爹再恨了我骊姨娘，他身边就没有人了，落得太孤苦了。所以我不想找谁分辨。”
“那您就逃跑吧，天地之大，诸侯谁不知道您的令名，到哪都能找到好工作。”
“如果我逃走了，就是向天下之人彰示我爹的短处，我不愿意让咱们晋国被人笑话。”
于是，公元前656年，太子申生自缢于新城，愁闷地离开了这个无法容身的人间。谁让他生在君王家呢？他又能怎么办呢？如果语文老师讲课讲到这里，一定又要批判申生了——他有阶级局限性啊，没胆量跟命运抗争啊。其实，申生之死，是为了维护大局，避免刚刚勃兴的晋国事业被内乱所扼杀。试想，他如果引兵与中央搏斗，势必家残国破，亲痛仇快。我们崇敬申生，丝毫不以为他是懦夫。申生的死，为晋国争取了美好的明天。太子申生的死比泰山还重。
太子一死，接下来就是晋献公的另两个孩子——重耳和夷吾了。骊姬又诬告重耳和夷吾都参与了祭肉撒毒案，献公非常乐意地相信了这一无证据指控，派人杀重耳和夷吾。这两公子岁数大，不像申生那么单纯，一听这消息，都不傻，闻风就跑。晋献公派出大内高手“寺人披”去蒲城追杀重耳。寺人披是宦官——当时已经有宦者了，而且是去势了的（但未必百分百都阉割去势，也有一些fake宦官）。这个“寺人披”确是去势了的，自称“刀锯之余人”，就是曾经挥刀自攻过，昼夜研习葵花宝典，遂成大内武林高手，一双鹰爪练得比海公公还猛厉。寺人披接到旨意，喋喋几声怪笑，施展绝世轻功，连蹿再纵，奔蒲城抓过去了。重耳的死党——狐偃，事先得知情报，赶紧跑来叫重耳速速避招。
重耳得报，哆嗦了半天，深呼吸两下，说：“我爹爹命人来杀我，当儿子的不能抵抗。”
狐偃心说：“您倒是想抵抗啊，可就凭您的花花公子掌，也得行啊。”
重耳说：“我命令，谁敢跟来人交手——死罪。现在我宣布，逃跑！”
话音未落，外面呜呜狂风大作，寺人披把一串尖利刺骨的鬼啸从一公里外直送进重耳的耳朵眼里。妈呀来啦，快上墙！就见寺人披黑爪已直抓重耳天顶，重耳仰面扑通栽倒，旁边四个侍卫飞身来救，合八掌齐接寺人披一招。重耳还喊呢：“不许接招——！”
没等闭嘴，噼里啪啦八只人爪子都掉到重耳脖子上了。刚要大叫，又两个侍卫架起重耳往后拖。狐偃这时候已爬到墙头，使劲拍墙示意。众人死命把重耳往墙头上托。重耳就听见圈子外边，咯吱咯吱无数人脖子被“寺人披”拧断的声音，吓得迈不动腿。
在众人双手的说服教育下，重耳面条一样的软腿终于上了墙，但袖子已然被寺人披的鹰爪抓住。重耳身子一歪。电光火石之间，狐偃挥剑砍去，重耳袖子齐刷刷斩断。
寺人披抓住一截袖子飘然下坠，一见却是空的，刚要拧身再上，却发现有一百个人一起扑上来，拖住寺人披的左脚脖子，另外一百个人，拖住他的右脚脖子。很多后面的人够不着他，就抱住前面人的脚。寺人披从来没有被这么多人抱脚，感觉很爽。爽了一会儿才明白自己应该往上蹦，一蹦，却像掀起一张沉重的渔网，蹦不三尺就坠下来了。
寺人披哇哇大叫，双掌拍出，像剁饺子馅似的一通猛砍。狐偃乘机背着重耳，翻墙跃出，撒丫子一口气跑到大天亮。寺人披剁了半天饺子馅（估计够半城人吃一个月的），却不见了重耳，大喊晦气，灰头丧脑捏着半截袖子回去复命。
重耳和狐偃在边境上一商量，决定向北逃往翟国。“翟”读作“狄”，翟国就是狄人的国度，在山西中部，也是重耳的妈妈家，重耳的舅家（重耳妈妈是狄人，叫大狐。重耳妈妈的弟弟就是狐偃，所以重耳管狐偃叫二舅，不过俩人年纪差不多）。
哥俩奔到翟国，狄人一看，呦嗬，这南边的蛮子外甥来啦，欢迎欢迎。（他管人家叫蛮子）。从此，重耳开始了他漫长的流亡生涯，这年他43岁。
献公之恨三
重耳、夷吾逃亡以后，晋献公的病更加严重了，人哆嗦得像一台脂肪振动机。他赶紧把骊姬的儿子奚齐立为太子。这孩子岁数还太小，需要有人罩着。当年曾经献计“假虞灭虢”的荀息大夫因为有脑子，被晋献公选为奚齐的监护人，发誓效忠奚齐。
晋献公说，有你这句话，我就放心了。
随后，刻苦努力一辈子的晋献公同志在公元前651年一个美好的九月秋天，像一快干枯的里程碑，倒在了晋国尚待开垦的土地上。死后他被谥为“献公”，“聪明睿智”叫做“献”，可见人们眼里他并不傻，不至于被狐狸精骊姬蒙蔽而误信谗言，杀害自己的孩子申生。
事实上，晋献公杀死申生，另有隐衷。当初晋献公决定违逆神汉的“水晶球”，硬把骊姬升为第一夫人时，就意味着也要把骊姬的孩子“奚齐”升为太子。接下来，晋献公要做的抉择是：“奚齐”升为太子之后，原太子申生是不是还要继续活下去呢！事实上，让手握兵权并且身后很多铁杆追随者的原太子“申生”留着继续活下去，是对年幼的奚齐的严重威胁。一旦晋献公死后，奚齐就可能为申生所杀。这不是因为申生有杀人的动机，而是因为他有杀人的能力。即便申生不动手，申生的�