按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
〃Twelve Steps or more from my mother's door
And they are side by skle。
〃My stoching there I often knit；
My kerchief ther I hem；
And there upon the ground I sit；
And sing a sang to them。
〃And often after sunset； Sir；
When it is light and fair；
I take my little potringer；
And eat my suppr there。
〃The first that died was sister Jane；
ln bed she moaning lay；
Till God released her of her Pain；
And then she went away。
〃So in the church…yard she was laid；
And； when the grass was dry；
Together round her grave we played；
My brother John and I。〃
〃And when the ground was white with snow；
And I could run and slide，
My brother John was forced to go；
And he lies by her side。〃
〃How many are you ；then；〃said I，
“If they two are in heaven？”
Quick was the little Maid's reply，
〃O Master！we are seven。〃
〃But they are dead；those two are dead！
Their spirits are in heavn！”
Twas throwing words away；for still
The little Maid would have he will，
And said，〃Nay，we are seven！〃
※ ※ ※ ※ ※
这首诗承老兄选定，命我翻译，若不是老兄提
醒，我真没注意到这首好诗，真要感谢你。
这诗写一个纯真的小女孩，置哥哥姐姐死亡于
度外，不论生死，手足照算，视亲人虽死犹生、若
亡实在。这种境界，看似童稚，其实倒真与参悟大
化的高人境界若合符节。高人的境界在能“乐人哀
不人”，在生死线外，把至情至乐结合在一起。这
种至情至乐是永恒的，不因生死而变质，纵情随事
迁，并无感慨，反倒只存余味。人生有了这种境界，
自然不会生无谓的伤感、自然不会否定过去或逃避
过去、自然会真正达到“所过者化，所存者神”的
新水准（“所过者化，所存者神”在这里，“化”
字该解做化境，“神”字该解做余味）。达到这种
水准，才是真正正确的水准。相对的，轻易“多愁
善感”是没水准的、“哀乐不能人”也是没水准的，
高人的水准是“乐人哀不人”，只有轻快，没有重
优；只有达观，没有闲愁，这样的境界才是修养最
高的境界。华兹华斯诗中小女孩的境界，恰恰是这
种境界。虽然小女孩一派天真，全无哲学与理论，
但是她“举重若轻”，所以兴怀，其致一也。特写
数语附识，此上维青老兄
李敖
一九八四年十月十九—二十日 附录
陈维青复李敖
敖兄：
今天接到你寄来的信《我们七个》译稿，拜读
之下，已有了迫近原作韵味之感，真是功力到家。
四年前，惨绝人寰的林家祖孙命案发生当时，
连不认识林义雄的我，都感悲愤万分，甚至当众放
声号泣过。我真不忍想像，当黑衫队员举起利刀，
刺杀奂均、亮均、亭均的时候，她们三个姊妹的眼
神是怎样一种表情。她们不会抵抗，只会喊疼，不
知道逃命，只会望着那黑衫人说“不要”，她们像
献祭的小羔羊，不知道罪恶、不知道死亡，正如这
首诗所说的：“What should it know if death？
”结果，那地狱使者还是夺去亮均。亭均的生命。
但是，死亡已矣，对死里逃生的奂均，我们要
用什么方法来平衡她心理上的创伤呢？有一段时间，
我为这件事终日感到欲吐不得的难过，希望能有机
会亲眼看到免均的情况。这希望，很快地就实现了，
就在同年一个冬天晚上，秋堇小姐陪我到免均舅舅
家（当时她们母女二人住在这里），为她的钢琴调
音。这时候，我才亲眼看到奂均，我看她和普通一
般年龄的小女孩并无两样，看她那可爱的笑容、那
天真无邪的表情与举动，并没有丝毫被夺去而感到
无限的安慰与祝福。
看到奂均的情况后，使我联想到华兹华斯的
《我们七个》这首诗（很巧，当时奂均的年龄跟诗
中小女孩的年龄同为八岁），重翻读之，愈使我对
奂均放心，自己愈感到安慰。大人们总是容易低估
小孩子的心灵境界和生命力了，大人们的多愁善感，
对小孩子来讲是多余的，我们未免太操心了吧！现
在如果有人问奂均，你有几个姊妹，她一定回答“
Three in all”，而且会一直坚持“We are thr
ee”到底，愈是手足情深，愈会如此。
华兹华斯这首“We Are Seven”的诗，非常
美，朗诵时，诗中小女孩外表的模样与大人对话的
神情，会浮现于眼前，拎惜之情，油然而生，实在
太美太美了。今“胡李译本”已竣，我仍希望能借
着你的丽笔，公之于世，飨宴你的读者，证明你也
具有“软体”成分的一面。
另外拜托你翻译的华兹华斯的一首Sonnet “
1802 in London”，如果译好了，请赶快寄给我，
因为我有一篇文章想引用它，我总认为，急件应该
请忙人办，这样会比较快，你说对不对？囗此，顺
祝安好
维青 十月二十四日
李敖研究网发布
蛋蛋 制作
上一页 目录页 下一页
上一页 目录页 下一页
请把恋爱终止
请把恋爱终止，
一切都要告停。
唯有有中生无，
无情才是有情。
何必伤心泪尽？
何必理屈词穷？
唯有深入浅出，
浅情才是深情。
一九八二年一月二十五日
李敖研究网发布
蛋蛋 制作
上一页 目录页 下一页
上一页 目录页 下一页
好吧！
爱她的百种柔情，
爱她的千般无奈，
她说了一声“好吧！”
然后还情债。
她任我前呼后拥，
她任我寻欢作爱。
她收回那声“好吧！”
连说“你真坏！”
李敖研究网发布
蛋蛋 制作
上一页 目录页 下一页
上一页 目录页 下一页
写贻党混子
人皆谓我狂，
我岂狂乎哉？
是非不苟同，
随声不应该，
我手写我口，
我心作主宰，
莫笑我立异，
骂你是奴才。
（1953）
李敖研究网发布
蛋蛋 制作
上一页 目录页 下一页
上一页 目录页 下一页
我将归来开放
—二十三年前的预言诗
因为我从来是那样，
所以你以为我永远是那样。
可是这一回你错了，
我改变得令你难以想象。
坏的终能变得好；
弱的总会变得壮；
谁能想到丑陋的一个蛹，
却会变成翩翩的蝴蝶模样？
一朵入夜的荷花；
像一只归巢的宿鸟；
或像一个隐居的老哲人，
我消逝了我所有的锋芒与光亮。
漆黑的隧道终会凿穿；
千仞的高岗必被爬上。
当百花凋谢的日子，
我将归来开放！
李敖研究网发布
蛋蛋 制作
上一页 目录页 下一页
上一页 目录页 下一页
白话打油诗三十首敬贺适之先生七十岁的生日
一
南港山边吹寿风，一吹吹上一老翁，
六十九年真好过，今天又要做寿星。
二
昨晚读书到三更，「动手动脚」大用功，
野鸡报晓才睡觉，不梦周公梦任公。
三
怀疑直疑到王充，橘汁喝下谈笑生，
有人愈老愈顽固，院长愈老愈年轻。
四
「人生七十古来稀」，「旧梦」应该梦老妻，
卫生麻将随处打，纽约却闹三缺一。
五
博士虽老却多情：情书常到纽约城，
半日独做骨牌戏，「一生梦想大光明」。
六
高才经济在从容，大刀阔斧不雕虫，
杀鸡何须屠龙手？垂�