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（10）火烧钱，即经火烧毁的铜钱。——译者
（11）古钱：即从来在日本流通使用的唐宋元饲钱，均作好钱使用。——译者
（12）明惠饯：概为伪造的明钱。——译者
（13）缺钱：即破裂不全的铜钱。——译者
（14）割、磨钱：即裂碎的铜钱与磨光的铜钱。
（15）打平钱：即打成薄片的铜钱。——译者
（16）南京钱，即伪造明朗的南京钱。——译者
（17）段钱：为庆祝天皇即位而修理宫殿，或为庆祝将军就职而修理道路时，临时课赋的一种田亩捐税。——译者
（18）地子钱：即地租。——译者
（19）公事钱：即以钱币缴纳的赋税和杂税。
（20）质物：即典押品。——译者
（21）乐市、乐座：即进行自由贸易的市场和货栈。——译者
（22）日本古时各公路驿站所没以运输旅客货物。——译者
七、丰臣秀吉统一日本
1．秀吉在山崎击灭明容光秀
译自《大日本史料》第十编之一，第427—472页。丰臣秀吉是织田信长部下主将，他曾继续进行几次大规模的战争，先后征服四国、九州、本州中部和北部诸地。天正十年（公元1582年）他在山崎击破明智光秀，这是他开始继承织田信长统一事业的一次重要战役。
天正十年六月十三日，神户信孝、羽柴秀吉（即丰臣秀吉）与惟任光秀（即明智光秀）战于山城之崎，大破之。光秀遁入胜龙寺。是夜逃出，途中为土民所杀。
《新选丰臣实录》六，秀吉晋京，附伐光秀于山城之山崎：
天正十年六月十三日晓，光秀整军于山崎，令松田太郎左卫门云：汝熟知山崎之地势，应速登天王山，直下山崎。首先开枪射击，然后冲击之，敌必惊慌溃逃。此时急遣精兵追击，则敌必破，可操胜算。松田接受其命令，率勇兵七百人及弓箭步枪队三百人，攀登天王山。秀古亦预遣羽柴小市秀长（秀吉弟）登天王山，攻松田军，掘尾茂助等从之。其后，高山右近率兵至宝寺，即闭其南门，再继续前进。池田胜入父子后至，以南门闭，不得入。池田怒日：高山右近叛秀吉，降明智光秀矣。不得已，绕南小路，出山崎东北。途温高山右近，进献首级。池田大喜，其疑始释。高山右近之所以闭南门者，盖恐敌军先入也。呜呼！勇士轻死而重英名，耻落人后而勇跃先登，岂不快哉。（中略）既而秀长令诸将随掘尾吉晴。前野等亦后悔迟至，乃争先攀登，与吉晴共攻松田军，终击败之。贼将齐藤内藏助等发兵于山崎。高山右近等乃扬鞭击鼓奋战。光秀先锋队伊势与三郎等亦枪声连天，呐喊动地，极力厮斗。其时，中川清秀攀山坡击其左，池田父子又衔其右。秀吉勇卒加藤作内等合击，大破之。于是贼军悉乱窜溃逃。光秀在途中被杀。所谓棋输一着，而满盘皆输者耶？（下赂）
2．秀自葬织田信长于大德寺
译自《大日本史料》第十一编之二，第715、717页。秀吉在天正十年（公元1582年）灭明智光秀后，特以隆重豪华仪礼，葬信长于大德寺，其用意在于承袭织田信长的势力，掌握全国大权。
天正十年十月十五日庚子，丰臣秀吉与其义子秀胜（即织田御次九），为赠太政大臣从一位织田信长行葬礼于山城之大德寺。
《秀吉事记》讨伐明智光秀：
丰臣秀吉召其义子御次丸（即秀胜）为随员，再度晋京，入本能寺赠太政大臣从一位故织田信长公剖腹自杀处。不禁泪落纷纷，悲痛无限。秀吉出身本属寒微，然蒙公提拔，以至有今显赫地位，此恩此德实无伦比。加之，蒙织田公赐以第五子为义子，使秀吉脐于与公情若同胞的地位，更为史无前例之情义。织田公对于秀吉既有如此之深思厚德，秀吉对于织田公的身后，又安可不举行葬礼乎？（中略）因此，毅然排除一切，决定于月初为公举行葬礼于紫野龙宝山大德寺。（中略）其中十五日之殡葬仪礼，豪华无比。棺停裹以金丝锦绣，棺棚垂以流苏理珞，栏杆柱顶楼以金银，八角形柱绘以丹青，八轩之间装以彩饰，骸骨与沉香佛像同纳棺中。（中略）两旁执幡者三千亲人，均墨冠统服以从。自五岳（23）以下，京都内外禅律各宗派憎侣，成集于此。（中略）揭曰：四十九年梦一场（24），威名何必问存亡：请看火田乌星钵（25），吹作梅花遍界香。
3，秀吉在越前北庄城击灭柴田胜家
译自《大日本史料》第十一编之四（第331、350页），丰臣秀吉在天正十一年（公元1583年）击灭柴田胜家后，遂掌握了全国大权。
天正十一年四月二十四日丙子，柴田胜家手刃其妻织田氏于越前北庄城，纵火自杀。
《续本朝通鉴》二百十二：（天正十一年）四月丙于（二十四日）胜家从卒二百人与秀吉大军三战而力竭。胜家登城寨中五层楼之了望阁，慨然叹曰：岂图我柴田好汉为沐猴而冠者因于此乎 ？及至柴田自杀时，秀吉令诸军停战，促胜家速死。城外将士皆胜家旧识，故有人怜之，甚至落泪者。（中略）既而文荷齐、小岛等告胜家曰：时已至矣。胜家遂自杀。其妻亦伏刃死。文荷齐乃放火，男女八十余人皆死。城楼遂化为焦土矣。
（24）织田信长死时，年仅四十九岁。——译者
（25）乌星钵，此处乃指火葬场的黑烟而言。——译者
八、丰臣秀吉的对内政策
1，驱逐耶酥会士令
译自《松浦文书》，在《日本史料集成》第271页。由于耶统会士的活动，使天主教在九州的势力扩大。丰臣秀吉伯农民利用天主教聚众起义。他在天正十五年（公元1587年）用兵九州时，发布禁止天主教和驱逐耶酥会士令。
一、日本是神国，不许接收从西方传来之天主教邪法。
二、地方国郡人民被收为信徒，彼等破坏神社佛阁，前所未闻。国郡所在知行等应该遵守国法，切不可作非法之事。
三、在日本传布西方天主教，破坏日本国旧有佛法，决不允许他们住在日本，必须自今日起，在本月二十日以内离开日本归国。（中略）
四、 自今以后，日本国商人及信佛教之人，都不许同西方天主教国家贸易往来。
以上
天正十五年（26）六月十九日 朱印
2．没收民间武器令
译自《日本文料集成》第258页。丰臣秀吉为防止百姓反抗，在天正十六年下令没收民间武器，以巩固其统治。
一、严禁各国百姓收藏刀、腰刀、弓、枪、火枪和其它各种武器。因为擅藏上述武器，一旦缴纳年贡或其它贡物发生困难时，势必企图暴动，对地方官员将有非礼之举。（中略）
二、缴上之刀、腰刀并非无用，将用于建造大佛所需之钉、锯。此不但造福于百姓今生，亦可惠及其来世。
三、农民只要持有农具，可以使其子孙繁衍。为怜恤百姓，方有此举。（中略）均应严守法规，善体此意，使百姓勤事农桑。
上开武器急速收集缴上。
天正十六年七月八日 秀吉印
3．强行土地调查登记
译白《浅野家文书》，在《日本史料集成》第257页，丰臣秀吉在平定出羽奥州后，他给与奉行浅野长政的指令中，要求坚决执行土地调查登记。在天正十八年（公元1590年）便强迫实行检地。由于过去日本各地丈量土地和亩租税无统一标准。此时他确定了统一的全国检地法。
一、关于检地一事，已如前日谕旨所示。至于田租一事，悉按朱印文书办理。各地务须认真执行，若有疏忽之处，必予惩罚。
二、谕旨所示各点，务须善喻国人及农民同意。如有不愿服从之辈，若为城主则驱出城外，喻之不从，悉予砍杀。若为百姓，不从者，无论一乡二乡，悉予砍杀。六十余州，普遍施行。直至出羽奥州亦不可稍怠。无论海角天涯，均应认真执行。（下略）此复
秀吉朱印
（26）天正十五年：即公元1587年。——译者
九、丰臣秀吉侵略朝鲜的失败
1．秀言派往朝鲜作战部队人数
译自《毛利家文书》，在《日本史料集成》第262、263页。丰臣秀吉完成国家的初步统一后，发动对外侵略战争。他在天正二十年（公元1592年）三月十三日，发布了侵略朝鲜的出兵令，派遣十五万八千余人，大举
侵入朝鲜。
秀吉派往朝鲜作战部队人数如下：
第一队 合计一万八千七百人。
羽柴对马侍从（宗义智）率领五千人。
小西摄津守行长率领七千人。
松浦刑部卿法印镇信率领三千人。
大村新八郎嘉前率领一千人。
有马修理大夫晴信率领二千人。
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