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在赤松征年贡时是四百五十贯，后渐减少。当时由香川（守护官直属武士细川政元）保管。
土佐国播多郡，当时虽号称守法缴粮，但亦有名无实。应仁之乱以来，前关白一条亲自下乡，现仍住在庄内，所征公粮仅足以救饥。
备后国坪生庄，山名守护官直属武士大田垣为代理管庄人，其后由于平贺代管，每年年贡应为三千五百匹⒄筵等。（中略）但当时该地由于内乱，无法征收。（下略）
…
①应仁丁亥之岁，即应仁元年，亦即公元1467年，应仁之乱开始的第一年。
②五畿，即当时日本京都附近的山城、大和、河内、河泉、摄津五国。
③七道，即当时日本的东海道、东山道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道、西海道。
④管领，是辅佐将军总管政务、仅次于将军的要职，略与镰仓幕府的执权相当。斯波、细川、畠山三氏轮流担任此职，世称为三管领。
⑤文安元年，即公元1444年，是足利义政继任将军的第一年。
⑥宽正五年，即公元1464年，也正是足利义政任将军时期。
⑦猿乐：幕府时代将军赏玩的兼备歌舞音乐的杂技。后世的能乐，乃由猿乐演变而成者。
⑧鹿苑院，指将军足利义满。
⑨普广院，指将军足利义教。
⑩长禄四年，即公元1460年。
⑾文正元年：即公元1466年，是足利义政任将军时期。
⑿长禄三年：即公元1459年。
⒀宽正六年：即公元1465年。
⒁享德年间（1452—1455年）亦在足利义政任将军时期。
⒂文明五年；即公元1473年。
⒃《桃花蕊叶》一书是一条兼良在文明十二年（公元1480年）编写的，后为《群书类丛》和《日本史料集成》所收录。
⒄匹，是古代日本钱的单位，最初以线十文为一匹。
第五部分 安土桃山时期
一、战国大名的强占领地
下列两篇文件，第一篇译自《大乘院寺社杂事记》文明二年六月十八日条。第二篇译自《桃花蕊叶》，在平凡社编《日本史料集成》第243页。自应仁之乱后，幕府将军势力衰落，大名武士任意强占公卿寺社的庄园。
当时，将军和武士都受制于大名武士，形成了战国大名的割据和下剋上的战国混战局面。如当时超前国守护大名朝仓敏景，夺取了一条家的庄园，就是其中的一个明显例子。
1．译自《大乘院寺社杂事记》
回忆应仁乱世，实为佛法、王法和公卿灭亡之本。（中略）近来诸国大名武士，彼等在武力威胁下，任意掠夺寺社公卿领地。彼等只顾私人利益，藐视幕府将军。社会秩序混乱，是非不明，达于极点。近来社会中不断出现各种非法行为，皆彼等所为也。此必蒙受天罚，无法挽救，可悲可叹。
2．译自《桃花蕊叶》
越前国足羽御厨， 自镰仓右大将源赖朝家传下来的。（中略）应永二十三年（1）十二月，（中略）足羽御厨领家职传给一条家，成为永久领地，已明载在文书中，迄今仍未有改变。由越前守护朝仓敏景代管征收年贡，每年征年员四百余贯。应仁乱世以来，朝仓弹正左征门尉敏景竞夺取此一条家领地，此诚言语道断事也。
二、枪炮传入日本
译白《铁炮记》（2），天文十二年（公元1543年）八月，葡萄牙人把鸟枪传入日本。这是西方殖民者渗入日本之始。枪炮传入后，很快就被日本封建大名采用于大名间的战争中。
隅州之南有一岛，该岛距隅州一十八里，名曰种子岛。（中略）天文癸卯（3）秋八月二十五日丁酉，有一大船来到种子岛的小浦，不知是来自何国。船客百余人，其形不类，其言语不通，见者都认为奇怪。（中略）手中携一物，长二三尺，其体中通外直，以重为质。其中虽常通，其底要密塞，其傍有一穴，是通火之路，其形象无物可比。其为用也，妙药装入其中加添以小块铅，（中略）用手把它放在身边，用眼瞄准，火便从一穴孔中放出，莫有不击中者。其发也，如掣电光；其呜也，如惊电之轰，闻者莫不掩耳。（中略）种子岛领主时尧，不计其价之昂贵，买西洋铁炮二尊，珍藏在家中。
三、天主教传入日本
译自《耶酥会日本年报》1582年条。葡萄牙船来后不久，公元1549年，耶酥会士来日本传教。封建大名企图依靠天主教士的协助以获得枪炮的补充和发展对外贸易，多对天主教采取保护政策。因此，天主教在日本发展很快。
（前略）本年（公元1582年）在日本的基督教信徒，根据耶酥会巡察神父的报告，共有十五万人左右。其中，除了丰后的大友宗麟、有马的有马晴信，土佐的一条兼定以外，许多高上的家臣和他们的亲戚也都信了教。基督教传教士大部分住在九州、有马、大村、平户、天草等地，还有住在五岛和壹歧的，共有十一万五千人。
住在以丰后为中心的丰前、四国等地的有一万人。住在京畿地方的，有二万五千人。
四、自由城市堺的盛衰
译自《耶酥会士日本通信（上）·加斯巴鲁·比列拉书翰》。堺市是典型的自由城市，享有城市自治权，设有自己的法庭和军队，经营国内外贸易，发展成为日本极富裕的自由城市。因此，外国传教士常把堺市同欧洲的威尼斯相媲美。
（1）译自《耶纸会士日本通信（上），永禄四年（公元1561年）加斯巴鲁·比列拉书翰》
当时日本全国以堺市为最安全，其它地区虽遭受战乱，但堺市常常安然无事。不论胜者和败者，凡是来住在堺市，都能过着和平生活。居民多能和睦相处，不愿加害于别人。街市上不见有打架和纷争之事。虽然是敌对的双方，也能够相处以礼。街上各门口都有看门人，一遇到纷争，就立即关门。引起纷争的犯人，就把他们加以逮捕，施以处罚。（中略）此城市很安全坚固，城西面临海，其它三面围以护城河，河中有水。（中略）堺市的街道很宽广，有许多大商人。堺市象欧洲的威尼斯似的，由执政官治理。（中略）得市居民多而富裕，占有良好地势，往往和平无事，而不受侵扰。（下略）
（2）译自《耶酥会士日本通信（上），永禄七年（公元1564年）
加斯巴鲁·比列拉书翰》
当时堺市繁荣而坚决，日本国内虽有战争，但是一来到堺市，敌对的双方，亦能够友好地往来接触，不得在此城市交战。所以堺市未遭受到破坏，而能富裕繁荣。
…
（1）应永二十三年，即公元1416年。——译者
（2）《铁炮记》一书是江户时代初期，九州鹿儿岛大童寺主持南浦文之编写的。它
是关于铁炮传入日本最早的记录之一。——译者
五、织田信长的初步统一日本
1．公元1560年桶狭间之战击溃今川义元
译自《国史大系》第37卷，第705~707页。应仁之乱后，战国大名各据一方，互相攻伐。织田信长势力日强，通过几次重要战役，初步统一了日本。永禄三年（公元1560年）五月，桶狭间之战，消灭大名今川义元，这是信长实现初步统一的战役之一。
永禄三年五月，与三好实休（之康）议入河内。今川义元与织田信长战于尾州桶狭间，义元败死。
《总见记》：织田信长公与其部下将领商议作战计划云：让敌人先锋大军俱往大道先行，我军部队均密隐于山后，绕道而行，然后急袭义元大营，一举击溃之。义元不知此计，全副盔甲、执刀，闻先锋已攻陷鹫津、丸根二城，大喜。敷兽皮于桶狭间山下草地上，义元坐于其上，正在威风凛凛，愉快休息时，附近乡村寺社僧侣社人来献酒称贺。正在酣饮高歌时，热田正面已驻有织田军先锋队佐佐隼人、千秋四郎等约二百人，高举信长公旗，袭击驻在山边之骏河军（即义元军）。千秋兵少被围，悉被击杀，仅余五十多人。义元军得胜，砍下佐佐华人与千秋四郎二将首级，举于枪尖之上，全军欢呼呐喊。（中略）大呼我军锋芒所及，任何天兵天将亦不足畏，固得胜益加骄傲。是时，信长公下命移住中岛，立即准备开战。（中略）至中岛，又命出战，各将仍同声劝阻。是时，信长公以其作战计划告知其部将。诸将闻之，乃安。（中略）信长鼓励各军前进，先强令前田犬千代、毛利河内、森十助、木下雅乐助、中河全右卫门、佐久问弥太郎等名将，俱手持敌首至。信长大悦。皆卷旗潜行，进至山边，续出敌阵后山边。信长急下命猛袭义元军营。（中略）此时，忽降暴雨，声如投石，风吹往敌面，敌乃逆风而立。我军则为风从后至。暴风雨十分强烈，甚至山上两三人合�