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桑奇大塔
桑奇大塔是印度著名的古迹，印度早期王朝时代的佛塔，位于中央邦首府博帕尔附近的桑奇村。相传公元前3 世纪，阿育王共建有8。4 万座窣堵婆（佛塔），其中有8 座建在桑奇，现尚存3 座，被考古学家编为1、2、3 号。
桑奇大塔为1 号。
大塔为半球形建筑，直径约为36。6 米，高约16。5 米，原为埋藏佛骨而修建的土墩，后在覆钵形土墩上又加砌了砖石，涂饰银白色与金黄色灰泥，顶上增修了一方形平台和3 层伞盖，并在底部构筑了石制基坛和围栏。南、北、东、西四方建有4 座陀兰那（砂石塔门牌坊），每座砂石塔门高约10米，由3 道横梁和2 根方柱以插标法构成，在横梁和方柱上布满了浮雕嵌板和半圆雕或圆雕构件。在4 座塔门中，南门最为古老，建于公元前75 至20年。南门2 根方柱上有承托横梁的4 只一组的狮子柱头。保存最完好的北门上，伊朗阿契美尼德王朝雕刻的有翼的狮子和有翼的公牛，与印度特有的驮着法轮的大象和驮着药叉的骏马并列，波斯波利斯王宫常见的钟形柱头、忍冬花纹和锯齿状饰带，与印度特有的莲花卷涡纹、野鹅和孔雀装饰图案杂陈。
在横梁与方柱间的浮雕嵌板中，分别以2 只小象向坐在莲花上的女性身上喷水、菩提树、法轮和窣堵婆，象征佛陀一生的4 件大事，即诞生、悟道、说法和涅槃。在每座塔门的第一道横梁上都刻有7 个一组排列的窣堵婆和菩提树，代表“过去七佛”。
桑奇东门方柱与第三道横梁末端交角处的托架像《树神药叉女》，约作于公元1 世纪初叶，是桑奇最美的女性雕像。她双臂攀着芒果树枝，纵身向外倾斜，宛若悬挂在整个建筑结构之外凌空飘荡，显得婀娜多姿。她头部向右倾侧，胸部向左扭转，臂部又向右耸出，全身构成了富有节奏感、律动感的S 形曲线。
桑奇塔门上高浮雕或圆雕的构件，基本上左右对称，主要题材包括法轮、三宝标等佛教象征符号，以及印度民间信仰的精灵药叉和药叉女等人物。
拉克希米——纳拉因庙
拉克希米——纳拉因庙位于印度首都新德里，是著名的印度教庙，由印度比尔拉财团出资建造，又名比尔拉庙。
比尔拉庙面临一条林荫大道，从外面望去，巍峨壮观，宛如3 座并立的华丽四方形塔，塔底四周有雕工细致的石栏围绕，整个建筑呈粉红色。这座庙是印度东部奥里萨邦的庙宇建筑形式。庙宇后面有一个小院，这里风景秀丽，小山溪流，清清水池，古树参天，绿草遍地，处处是白色大理石雕刻的巨像，马和人像，个个造型美观，栩栩如生。每逢节日，一队队乐师盘腿席地而坐，边演奏边唱颂敬神歌曲。教徒们围着乐师，和着乐曲，也低声吟唱，以表达内心敬神的心意。
庙宇前院的地面都用白色大理石铺成，闪闪发光。院内共有3 座庙：拉克希米——纳拉因庙、格达（印度教的古圣典）宫和佛陀庙。拉克希米——纳拉因庙位于中央，进入庙内，迎面是拉克希米（女财神）和纳拉因（护卫神）的偶像，右面是湿婆神，左面是杜尔加（女力量神）的偶像。这些偶像都是用白色大理石雕成，形为站立，高似人体，洁白如玉，脸部用彩色作了装点，形象逼真，表情自然。这些石雕像都是出自技艺高超的斋浦尔工艺匠之手。印度教徒进入庙内，首先向偶像双手合十致敬，有的虔诚教徒还匍匐膜拜，然后献上鲜花或钱币。庙内的祭司赐给这些教徒一小匙“圣水”，教徒们把它放在手心，当即饮下或撒在头上，以期未来诸事如意，吉祥平安。
比尔拉庙左侧是格达宫，里面供奉着克里希南（当毗湿努神化身）的偶像，珍藏着许多印度教圣典。四周墙上绘着叙述《摩诃婆罗多》史诗的壁画，画面色彩鲜艳，笔触细腻。右侧为佛陀庙，庙内供奉着佛陀像，墙上绘有释迦牟尼的生平和劝世奉佛的故事。在比尔拉庙及其旁边宽敞的游廊墙壁上，绘有许多叙述印度教义的壁画。
阿旃陀石窟
阿旃陀石窟位于印度马哈拉斯特拉邦北部文达雅山的悬崖上，西距奥兰加巴德106 公里。石窟环布在新月形的山腰陡崖上，高低错落，绵延550 多米，以壮丽的建筑、精美的雕刻和壁画，与泰姬陵并称为印度的双壁。
阿旃陀石窟是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的，距今已有2000多年的历史。“阿旃陀”一词源于梵语“阿谨提那”，意为“无想”。全部石窟29 座，从建筑形式上基本分为支提与毗诃罗两类。第9、10、19 和26窟为支提，其余25 座皆为毗诃罗。支提窟当中置窣堵婆，天然岩凿，内殿四周，建造列柱。毗诃罗内部陈设简单，有石床、石枕和佛龛。石窟内有精美的壁画和精工细凿的雕刻，因建成时间不一，各具特色。内容描绘了释迦牟尼佛的生平故事和当时印度社会生活和宫廷生活等情景，包括山林、田舍、战争、乐舞以及劳动人民狩猎、畜牧、生产等场面，内容十分丰富。
第1 号石窟建于7 世纪，是大乘派佛教建筑的典范。窟内有一尊释迦牟尼雕像，高3 米，从3 个角度观看有3 个不同的神态：从正面观看，佛似沉思，左面看似在微笑，右面看又似庄严凝视。拱门和6 根大柱上雕有飞天和仙女，刻画细腻精巧，形态优美。中间有一大厅，四周壁画上有500 罗汉像，其貌各异，表情丰富。第1 窟内壁画场面的幅度皆较大，最著名的是持青莲菩萨像，妙相庄严，头戴宝冠，肌肉匀称。窟内前壁的波斯使节来朝图，反映了印度和波斯聘问通好的场面。该窟中的灌顶图、尸毗王本生图和降魔图，也都是十分精彩之作。第2 窟时代最晚，其前廊壁上与藻井等处都有壁画。
洞内左右的小佛龛壁画尤引人注意，右龛以山岳为背景，塑造了妇女和儿童的形象，左龛的重层室内，奴婢们簇围一贵妇人，人物颇为写实。另外，周壁上的鹿王本生、摩耶夫人之梦等佛教故事，情节曲折，内容更为广泛。
在第16 窟内左边墙上的壁画，是乔达摩出家修道时他妻子的悲哀画面，乔达摩出家修道后，妻子耶输陀罗斜坐在椅子上，微微低头，忧伤欲绝、痛不欲生的神情活现于画面。在16 窟的外面，有一条小路，是在岩石上凿成的，从石阶下去有一门，门外两旁各有一只用黑石雕成的大象守门，再往前就是巴哥拉河岸。据说，唐朝玄奘法师在公元638 年曾航行到此登岸，访问阿旃陀石窟。在第17 窟里的佛在兜率天宫说法一画，生动地描绘了众多善男信女骑马、乘车从各个地方赶来，集中精力听讲的情景。画中人物表情各异，不同的坐骑也表现得生动逼真。
阿旃陀石窟集印度古代建筑、雕刻和绘画之大成，融三者于一体。它虽然取材于佛的生平事迹，但却如实地反映了当时印度古代宫廷生活和社会风貌。壁画和雕刻的优秀艺术，不仅对后来印度的美术产生了巨大作用，而且对东方佛教所曾传布的国家和地区也产生了深远影响。
贾玛寺
贾玛寺是印度最大的清真寺，也是目前世界上最大的清真寺，位于旧德里，由莫卧儿王朝的贾罕杰大帝建造，1650 年动工，由5000 名工人历时6年建成，耗资100 万卢比。
贾玛寺建在一座岩石小山上，距地约9 米，从地面到大门有30 多个宽阔的石台阶，全部用红砂石建造。寺庙长75。5 米，宽24 米，面积1170 平方米，建筑风格独特，雕工细致。大清真寺有3 座大门，都十分宏伟，东门是专供帝王使用的，修建得尤为壮观，形为八角3 层楼阁，宽18 米，高和深各15米。寺顶为3 个白色大理石穹形圆盖，上面点缀着镀金圆钉和黑色大理石条带，圆顶中央各竖一个铜尖塔。中间的圆顶最高，距地面60 米，两侧各有一个33 米高的圆顶。大清真寺的南北两侧各竖一座叫拜塔，是用红色沙石和白色大理石交错砌成，高39。6 米。叫拜塔有3 层，每层建有阳台，大厅中央有一个宽5 米的宽大壁龛，是作礼拜时教长站立的地方。塔内有130 级台阶，可登上塔顶。站在