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“说罢，善良的基督教徒，请说明你的思想：
你的信仰是什么？”于是，我抬起前额，
朝向说出此话的那束光芒；
接着，我又转身去看贝阿特丽切，
她立即向我示意，让我尽情
把我内心的泉水向外倾泄。
我开言道：“天恩命我
向这位崇高的使徒之长倾诉衷肠，
让我明确陈述我的思想。”
我又继续说道：“正像你那亲爱的兄弟的真实笔触
向我们写下的内容，父亲，
他曾与你一起，使罗马走上正当途径，
信仰是人所希望的事物的根本，
也是不曾显现的事物的凭证；
我觉得，这似乎就是他的主要内容。”
这时，我听到他说：“你理解得很准确，
倘若你能很好领悟，他何以把信仰
放在诸根本中间，随后又放在诸凭证中间。”
我随即说道：“在这里把它们的鲜明形象
赏赐与我的这些深奥难测的东西，
对尘世的眼睛则是如此隐密，
以致它们只是作为信仰而存在，
崇高的希望也便建筑在这信仰之上；
因此，才以根本来称呼信仰。
从这信仰出发，我们不得不进行推理，
既然我们没有其他的视力，
因此，信仰也便采用凭证的名义。”
这时，我听到对方说道：“倘若这样理解
世上通过学说学会的任何问题，
诡辩之才在尘世就不会有立足之地。”
那炽热的爱就这样发出声音；
随后，他又补充说道：“这枚钱币
的合金和分量业已估计得恰如其分：
但是，请告诉我：你的钱袋里，是否有这枚钱币。”
我于是说道：“是的，有，它是多么铮亮，那么滚圆，
它的铸造没有任何东西令我产生疑团。”
接着，从在这里闪烁发亮的光芒深处，
发出声音：“这颗珍贵的宝石
是一切美德建立其上的基础，
你是从哪里得到它的？”
我于是说道：“圣灵的大量甘霖
普降在旧的和新的羊皮纸上，
这正是一种论据，它如此犀利地
向我最终论证那信仰，
与它相比，我觉得任何论证都似乎迟钝难当。”
我随后又听到：“那旧的和新的命题，
为你做出这样的论证，
你又为何把这论证看成神的言语？”
我于是说道：“向我展示真理的那个证据，
正是随后发生的种种事迹，
而为实现这些事迹，自然永不会把铁烧热，也永不会把铁砧捶击。”
他向我答道：“你说一说，是谁向你确保这些事迹曾经发生？
正是那本身需要论证的，
而不是别的，在向你发誓论证。”
我说，“倘若世人不需有奇迹，
仍然向基督教皈依，
这一个就足以论证，而其他则抵不上它的百分之一；
因为你曾在田地里耕作，一贫如洗，挨饿忍饥，
你播种了良好的植物，
它过去曾是葡萄园，如今则变成为荆棘。”
我刚说完此话，那崇高而神圣的天朝
便依照一个个光环，响起一曲“我们赞美上帝”，
随着那只有天上才能唱出的优美旋律。
按位男爵曾一个枝蔓、一个枝蔓地仔细考查，
这时则已把我拉倒
我们正在走近的最后枝桠，
他又开口说道：“与你的心灵息息相通的天恩，
使你按照应有的启齿做法，
直到现在，启齿讲话，
这使我赞同你口中说出的回答：
但是，现在应当表白一下你所信仰的那个内容，
它又来自何处，得到你的相信。”
我靠言道，“哦，圣父啊，精灵，
你如今看见你生前就曾深信不疑的情景，
这使你在走向坟墓时，把那更年轻的双足战胜，
你要我在此说明
我那直接信仰的形式，
你还询问这个信仰的起因。
我的回答是：我相信只有一个永恒的上帝，
他以爱和欲望推动整个天体，
他自己则一动不动。
我不仅拥有物理学和形而上学的证据，
使我获得这样的信仰，
而且把它给予我的还有从这里降下的真理，
通过摩西，通过先知，通过诗篇，
通过福音书和著书立说的你们，
既然那炽热的圣灵曾使你们成为引渡众生之人。
我相信永恒的三位一体，
也相信这三位一体的基因既是一个，又是三个，
他容许把‘他们是’和‘他是’连用。
我现在所眼的正是把深奥的神的本性，
福音书的理论多次把它
铭刻在我的脑海之中。
这便是本源，这便是星星之火，
它随即扩大蔓延，化为熊熊的烈焰，
正像天上的星辰，把我全身照遍。”
圣彼得的赞许
犹如主人倾听令他欣喜的音讯，
随后便把仆人搂抱怀中，庆贺他说出的新闻，
而这时，仆人不过刚刚默不作声；
那位使徒的光辉正是这样把我绕转三圈，
一边还用歌唱向我祝福，
我这时恰好缄口不言，
而正是在他的命令下，我才说话：我说的话竟令他这样喜欢！
第二十五首
但丁的希望（1…12）
圣雅各（13…39）
关于希望问题的考试（40…99）
圣约翰（100…117）
令但丁目眩的光辉（118…139）
但丁的希望
倘若一旦发生这样的事情：
天与地所着手书写的神圣诗文
——这诗文曾令我消瘦许多秋春——
战胜那把我逐出美丽羊圈的残忍，
而我曾作为羔羊，在那羊圈中睡卧，
成为在那里争战不休的恶狼们的敌人；
今后我将带着着另一种声音，披着另一种羊毛，
作为诗人，把故土重返，
在为我施洗的泉水里，戴上桂冠；
既然正是在那泉水里，我进入信仰，
这信仰使多少魂灵得到上帝的欢心，
后来，也正是因为这信仰，彼得才这样在我的前额周围绕行。
圣雅各
随后，有一束光芒向我这边移动，
它来自那个光环：正是从那里出来了
基督留下饿他的代理者中间的第一人；
我的贵妇满心欢喜，对我说道：
“仔细地观瞧，观瞧：瞧那男爵来了，
如今尘世间，正是为了他，人们才把加利齐亚拜朝。”
正如一只鸽子落在同伴身边，
一边旋转，以便悄悄攀谈，
一只向另一只相互表达亲切情感；
我眼见两位伟大而光荣的王公的这一位，
受到另一位的欢迎，
一齐把上天哺育他们的食品赞颂。
但是，在相互致意之后，
他们各自却在我面前沉默不语，静止不动，
他们的光辉如此耀眼，竟压低我的面容。
此刻，贝阿特丽切含笑对我说：
“光荣的魂灵，我的天廷
的宽宏大量曾由你写明，
你使希望之名相称这高空：
你知道，你曾多次把这希望加以体现，
每逢耶稣向这三位表示更大的爱怜。”
“抬起头来，要有自信；
因为凡是从尘世来到这天上的人，
都必定在我们的光辉照耀下，达到成熟之境。”
这正是那第二束光焰对我所做的鼓励；
于是，我抬起双眼，向那两座高山望去，
而他们方才曾以过大的分量把我的双眼压低。
关于希望问题的考试
“既然我们的皇帝开恩，
要你在死亡之前，
到最隐密的宫院中，与他的众伯爵相见，
以致在你眼见这天朝的真情实景之后，
那使尘世热爱至善的希望
会因此而在你和其他人身上得到加强，
那么，你的就说一说，那希望究竟是什么，
它又怎样使你的心灵绽开花朵，
它是从何处来到你的身上的。”
那第二束光辉又这样继续说道。
那位慈悲为怀的贵妇曾引导我的羽翼，飞翔到这样的高度，
这时则在我之先，做出答复：
“战斗的教会没有任何儿子胸怀更大的希望，
正如在太阳身上所记载的那样，
而这太阳则在把我们整个群体全部照亮：
因此，才恩准他在为他规定的战斗期限结束之前，
从埃及来到耶路撒冷，
亲眼观看一番。
其他两点的提出并非为了了解起见，
而是为了让他汇报：
这一美德是多么令你喜欢，
我把这两个问题且留给他，因为它们对他并不困难，
也不会使他狂妄自大；他尽可对此做出回答，
但愿这也表明：上帝在降恩于他。”
犹如一个准备充分、跃跃欲试的学生，
在他所擅长的范围之内，立即答复老师提问，
以求显示他的才能，
我于是说道：“希望是对未来光荣的一种满怀信心的期待，
而产生这种期待的是：
神的恩泽和以前的功德。
这光芒是来自许多星宿，把我照亮；
但是，有一位曾首先把这光芒注入我的心房：
他正是那歌颂最高元首的最伟大的歌王。
这位歌王在他那颂神的诗篇中说道，
‘凡认识你名的人，都必对你抱希望’：
谁又能不认识此名，倘若他有与我同样的信仰？