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硌Ц母锟乓岳吹姆⒄狗治鼋锥危阂皇敲砀葱私锥巍Ｊ奔浯�20世纪80年代初到90年代中期，其代表人物为邵伟华老师。但由于传统命理学没有一套严格、健全的体系和明确的规则，灵活性太强，造成通晓命理学的人甚少，使传统命理学整体水平很 低。二是命理创新阶段。时间是20世纪90年代末，代表人物是王庆和李涵辰老师。王庆老师中国命理新论源于传统命理，又超越了传统命理。李涵辰老师第一个提出了新的命理体系，但其命理仍有一些误区存在，如空亡论、虚实论、反断论等，大家在满怀喜悦学习后，发现却有太多解决不了的问题，论命就更是困难。所以，严格来讲，王庆与李涵辰老师虽然为命理创新做出了重要贡献，但仍然是传统命理向革新命理的过渡阶段。三是命理革新阶段。时间是进入21世纪以后，首创人是赵知易老师。他首创的《知易生命时空学》体系，是在研易多年的基础上，根据阴阳五行自然之理，运用古易学辩证逻辑思维，大胆立论，悟创而得。此体系以“道法自然”为核心理念，以“大道至简”为指导思想，从自然之象来深悟易理，道理深刻却易学好用，开创了中华命理学发展的新纪元。
二、简易！
“大道至简”是宇宙万物运行发展的不变规则，越是高级的东西越简单，越是真理越明了。知易生命学体系的创编中，将“大道至简”作为指导思想，把中华命理学精华，还原其本来简易的面目，用现代化的思路表达出来，完成了中华命理精华与现代思路的有机结合，是对中华命理学的继承和发扬。经过浓缩的知易生命时空学体系核心内容已不足千字，真可谓一字千金了。具体说来简易表现在以下几点：一是干支作用关系简化，只论生克和刑冲害，其它三合、六合、三会、等均不论，让人在断命时省去了苦恼思索的过程，也不会出现胡乱作用的情况。二是格局类型简化。将八字格局只分两类，即扶抑格和从格，化格以从格论即可。三是判断旺衰法则简易化，将地支作为影响日干旺衰的主要来源，将判断法则精简为数条，而这几条又可归纳成两句话，八字日干旺衰一眼就看出，赵知易老师断命之快是接触过的人所共识的。四是命局分析简化为七论。不必要去花费很多精力去背那么多的论和学说。五是命局大运流年作用关系精化为几条，而且对命局与大运流年作用都有严格规定，大运流年生克出吉凶，一目了然。六是对现在流行的一些误导理论进行了论证否定，如虚实、空亡、反断等，清除掉这些障碍，让您拨云见日，豁然开朗。
三、 准确！
准确，是衡量一个体系的唯一标准，是不可逾越的裁判，准确是任何一个预测体系的灵魂。
河南禹州的王国亮先生，在网上看到我们的网站后，打电话给赵老师，拿出自己疑惑多年无法解决的命例，让赵老师一一断准。大为叹服之余，随即报了函授，近一个月的时间，每天四、五个电话请教，加之其较好的传统命理功底，其实践水平和准确率迅速提高。在参加8月份的研讨班后，其论命水平又有一个质的飞跃，后被特邀为《中华新命理论坛》版主，主持论坛工作。其论断快速、准确，令人无法相信他是一个只接触知易生命学50余天的人。我在为国亮先生庆幸之余，也深深感到赵老师这套命理体系的效果，只能用神奇二字概括了。
山东淄博的韩栋林先生，是2002年第三期研讨班学员，经常在国际易经网上为人论命，他便用赵老师的命理体系，在网上实践准确率是最高的，曾有一命例，有三十多人参加预测，结果只有二人断准，韩先生就在其一。
四、倾囊！
知易生命学是赵知易老师深研命理，以自然为师的透彻领悟，是其心血结晶，可以说是真正的无价之宝。但赵知易老师并没有因此而奇货可居，本着正本清源，繁荣命理易学的思想，对有缘的易友倾囊而授，真正是不遮遮掩掩，不语焉不详，更不似某些大师分层次，搞拜师，变相收取高额费用。学员们都有这样的共识：参加别人的学习班老师生怕学生学会，教会徒弟饿死师父；而参加赵老师的研讨班是生怕你学不会，手把手、一对一的教学加辅导。而且，为保证学习效果，赵老师对研讨班的人数保持在一定的数量之内。凡参加过赵老师研讨班的易友无不被其精神所感动，无不被其德能所倾倒。随着时间的推移，和中华易学的发展，越来越多的易友会深刻领会到，赵知易老师对易学的发展做了多大的功德。赵老师常讲，成为预测大师并不是我们的目标，我们现在的任务是培养出千千万万个易学预测大师，我们所从事的事业是播撒种子的事业，当这些种子都生根发芽时，祖国的易学就会更加繁荣。
五、超越
道法自然。追求高层次，不断超越自我，是赵老师命理研究的核心理念。他以自然为师，顿悟了四阴长生的秘密，并毫不保留的公之于众，让更多的人能明白其中的真谛。他通过观察人生与人性来反思命理，明确提出假从格局，突破了一大命理课题，解决了扶抑格、从格都不能解决的难题。他精通五行作用规律，去芜取菁，提出了干支作用受干支属性与力量的影响，这符合五行的本质特性。他深悟大运、流年、命局的作用规律，发现了命局中字与字的作用，大运与命局，流年与命局，流年与大运的作用规律，发现了大运流年作用命局五行的次序，解决了吉凶先后，作用混乱的问题，破译了千古之谜，而这个千古之谜就一句话。他深层次的研究日干与其它干支的作用关系，发现影响日干的金三角原理以及印比与财官伤作用日干方式的差异。使我们对判断日干旺衰有了全新的认识。通过传统风水与八字的结合，悟通了八字风水绝学，其神断令人叹为观止。
山东日照的一位易友来电话咨询，你们的体系用不用虚实、空亡、有没有反断？我回答没有，不用这些都能断准，何必画蛇添足呢。也有易友问：“你们是什么流派？是邵伟华还是李涵辰的”。我回答：“都不是，因为知易生命学体系，源于传统命理，但已经超越传统。是新派但与现在新派的李、席等截然不同，是自成体系，有自己的理论基础和风格特色。
赵老师讲课，有一个显著的特点，不怕提问题，越难越偏越好，而且有问必答。他把每一个问题都看作试金石，每一个问题的解决，都是对自己的考验和激励，是不断超越自我的机会，是验证自己体系的崭新机遇。正是有这种实事求是、勇于探索、迎接挑战的精神，才让赵老师在易学领域不断超越，立于易学研究的最前沿。
中涵 于河北任丘
易 缘
一次偶然的机会，结识了河北赵知易先生，并拜读了赵先生的易学著作《生命时空学讲义》、《生命环境学讲义》。为易学界又结硕果而高兴，赵先生的易学思想以大道至简、返扑归真为主题，以传统命理的《滴天髓》、《子平真诠》为理论中心，博采众家之长，融会贯通，根据阴阳五行自然之理，悟创了全新的易学思维，此体系道理深刻易学好用，短短数语道破天机，摆脱了传统命理的思维模式，让人迅速提高实战水平。
本人也曾大江上下拜访过许多易学名人，大多有其名，无其实。98年本人拜访过现在名震一时的山东某大师，他根本不尊重事实，把我的命算错还振振有词。赵先生给我的印象，朴实稳重，对易学有执着的追求。我在掌握此法后，与人论命几乎是百无一失，准确率极高。另外赵先生把八字与风水进行有机结合，可为开易学先例。
赵先生的命理体系将传统命理的干支关系简单化，在论命中不必再为复杂的合化而废神，废除三合、六合、三会等一些错误的应用方法，加大多层论象。在评定旺衰上，不用空亡，紧紧抓住时空之气，几条规定便把日干旺衰分出，定准格局，八字到手只需一看，便知旺衰格局。在格局上对于假从格的发