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赵知易八字真鉴-第18章

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,这个时候需要损火,不能在帮火。亥水相对于酉金弱,不能造成威胁,但是并不能将其制约掉,因为它是命局太极的一部分。
(五)日元的旺衰属性与旺衰性质
六十甲子作为干支的组合,都具有自己的特性,这个特性则决定着用神的用法,为什么相同的日干,旺衰相同,不能选择同样的用神?因为它们所处在的落宫不同,此时的日干素质就不同。旺性的干支在八字中出现,旺可以抑制,弱可以生扶,具有担起财官的性质,选择用神时可以气、量用神同时应用。弱极的干支在八字中出现,日干不能受起生扶,选择用神,往往都是气用神的范围。利用喜忌神之间相互抑制,来完成平衡。旺时则自坐用神格局高。中性的干支在八字中,旺则可以抑制,弱则可以生扶。这里我们作个提示,希望易友从这里得到受益,更深层的应用,我们以后再讲。
旺性日柱的区分:甲寅  乙卯  丙午 丁巳  戊辰  己丑  戊戌  壬子 己未  庚申 辛酉 癸亥
中性日柱的区分: 乙丑  丙寅  丁卯  己巳  辛未  壬申 癸酉 甲辰 丁未 庚戌 癸丑 丙辰 壬戌 庚辰 丙戌 壬辰 辛丑 壬寅 丙申 戊申 戊寅 乙亥 辛巳
弱性日柱的区分: 甲戌 丙子 丁丑 己卯 壬午 庚午 甲申 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 辛卯 癸巳 甲午 乙未 己亥庚子 乙巳 己酉 辛亥 癸未 丁酉 甲子 戊午 癸卯
在决定旺衰中,旺、偏旺、旺极、专旺;弱、偏弱、弱极、从弱,都是不同的旺衰形式,因为这些旺衰形式的不同决定了不同的喜忌与行运变化。在最初的学习中我们还讲一些格局,在提高后,不必拘泥格局,以“阴阳病药”为主体。这里我们只介绍其中的几种供大家参考。
旺:日元干支一气或月令为比劫干支一气,八字的地支有四种五行形成对立之势,此时的日元只是旺。这个旺会随着大运的到来发生变化。旺的概念不只是对日元,它可以对命局中出现的所有五行而言。命局中旺的五行,会随着大运的的变化,变成偏旺或旺极。偏旺、旺极的五行就可以制约旺、弱的五行。
偏旺:日元干支一气,又得到异性比劫的帮扶或者月令为比劫,时辰、年柱为比肩,此时的日支、时支或者是其它的两个地支不是同一五行,日元为偏旺。 偏旺的日元在行运中不易再行命局中存在的五行,因为此时会与日元形成中和,流年不易在帮扶日元或这种五行,流年不管是帮扶谁都会失衡。如果是命局中没有的五行,在大运、流年上就不怕重复出现。实际日元的旺衰程度决定用神忌神在大运流年的出现形式。以上是对偏旺日元的阐述,那么命局中的其它五行偏旺者,同样需要抑制不能再邦扶。如果大运在继续帮扶偏旺的五行,使之更旺,此时要视变化是泄化还是抑制,如果强行抑制反而引来灾难。
弱:日元为中性或者弱性,命局中五行四象对立,由于在力量对比上其它五行占据上风,此时四象对立之势形成,没有一种五行为偏旺时,日元弱。这个弱必须要视大运的的变化才能确定用神。 如果日元旺,其它五行弱,就需要岁运帮扶弱的五行。
偏弱:日元为中性或旺性,此时的财官伤形成偏旺,那么日元相对来讲只是偏弱。再者日元为弱性,有根不从,或者由于四正、四长生、四墓的力量不同,形成的力量对比,日元只是偏弱,此时一定要看是何种十神对于日元偏旺,或者相对平衡来决定大运的失衡和平衡点。日元偏旺其它五行偏弱,需要帮扶偏弱的五行,损偏旺的日元。
量化的分析思路:所谓的量化,就是以数学的模式来分析五行的旺衰概念。命局中某一五行一禄一刃都存在时,此五行为偏旺。其它五行具有禄刃一支时,相对于偏旺的五行为弱。出现的五行只有天干,地支不见根气时,为弱极。有余气着,为偏弱。总之大家记住一句话,数量多者旺,数量少者弱,没有者弱极。这些数量的对比,就是我们作为平衡的依据。故曰“损其有余,补其所缺”。
  财  伤  日  财         
例:己  丙  乙  己
  巳  寅  巳  卯
分析:乙巳日元生于丙寅月己卯时,木旺,月干丙火透出以年日巳火为根泄木。命局中木火两旺,对于出现的几种五行来讲,木火为偏旺,己土弱。那么对于偏旺的五行就不能再邦扶,对于弱的己土就可以帮扶,不出现的水、金就不同。
甲子运,子水出现,相对于命局中出现的五行来讲子水弱,那么就需要帮扶水,不要再邦扶木火。辛巳、壬午年,火旺水弱,贪玩学习成绩一直不好。癸未年,土旺克水生病。
  比  杀  日  官
例:辛  丁  辛  丙
亥  酉  酉  申
分析:辛酉日元生于丁酉月丙申时,辛酉日元偏旺。取亥水泄金为用,亥水在原局中相对金来讲弱。丙丁火无根无气,弱极。
甲午大运,午火虽然出现但是相对于金还是弱,年上亥水到午运更是弱。辛巳年,午火得到帮扶,可以与金抗衡,可是此时的亥水弱,再逢旺火相冲,不连根拔起,也是受伤严重。自己虽然事业顺利,可是父亲因经济问题招来牢狱之灾。如果不是亥水太弱,就不会受伤。五行之间准守相互平衡的原则,旺者相对于旺者之间应吉,而相对于弱者而是应凶。
(六)选择用神的几种方法
从上文我们已经知道八字中的用神有两种形式出现,气用神与量用神。那么它们在命局中有几种表现形式,怎么来完成平衡命局的使命?对于用神的取法不外乎五种情况。
1、扶抑。扶抑格属于平衡取用,日元强者抑制,弱者生扶。这类格局有两种情况,一种是日元自坐强根的旺或日元自坐忌神的弱,也就是内因病。另一种是月令、时辰造成日元旺或弱,称为外因病。这里需要说明的是内因病外因病的不同决定不同的取用条件。我们常说身弱用印比,身旺用财官伤,这些说法都不正确,它有一定的范围限制,因为这些都是有日元本身的特性决定。
   才   伤  日  食
乾造:庚  己  丙  戊
    戌  卯  戌  戌
分析:丙戌日元生己卯月,卯木不透,时上戊土透出以三个戌土为根,戊土偏旺泄身太过,丙火弱,月令卯木制土生身为用。命局中土偏旺需要损,木火弱需要生扶。
乙亥大运,乙木透出制约戊土为用。庚辰年,庚金财旺克乙木、辰冲日支戌,戌中火受伤破财。辛巳年,巳火邦身应吉。
才  官  日  财
乾造:癸  乙  戊  壬
    卯  丑  辰  戌
分析:戊辰日元生于乙丑月壬戌时,地支土偏旺,月干乙木有气制身为用。命局中土旺,损其有余。水木弱补其不足。
壬戌运,水无根土又旺,甲戌年,甲木无根,辰戌冲土旺,生意赔钱。96年丙子,财星子水出现,土太旺比劫夺财,生意不顺。己卯年,卯木帮扶乙木,旺土得损,平顺。庚辰年,辰辰自刑,辰戌相冲又逢土旺,妻子去逝。
2、病药。病药取用属于对立平衡,我通常把病药取用称之为混沌取用。在病药取用中,我们不必去深究旺衰,只要是找准日元的病处,对症下药,制其病痛之处就是药。
  伤  比  日  食        
例  己  丙  丙  戊
未  子  子  戌
分析:丙子日元生于丙子月,子水旺极,丙火弱,丙火弱的原因是子水旺,子水为病,年时未戌制水为药。丙子日元为弱性,月令、日支为忌神,内因病、外因病同时具有,难以受生。现在我们不要先考虑生扶丙火,只要能够抑制使丙火受伤的子水就可以。
3、调候。调候取用一般在夏季、冬季,在选择调候取用时是在用两种五行之气对立平衡,这是往往不去太注重日元的旺衰,实际也就是日元外因病重,以治病为先。金水生于冬季,木火生于夏季,气候太燥太寒时,以调候为急。这里提醒大家不要只认为原局调候,大运也会出现。一般情况下,不要认为冬天用火,夏天用水,有时也会出现反调候的命局,夏天用火,冬天用水。
财  官  日  比
例  甲  丙  庚  庚
子  子  辰  辰
分析:庚辰日元生于丙子月,水寒金冷,虽有辰土生身,必用丙火调候。月干丙火透出一阳解冻,又得甲木相生,运入南方仕途平顺。
伤  官  日  杀
例  癸  丁  庚  丙
酉  巳  子  子
分析:庚子日元生于丁巳月,巳火火旺用水,哪知时上丙子,又有年上癸水坐酉金透出,命局形成水旺,庚金虽然弱但并不能从,局中无木水火形成对立,只能用火不能用水。象这种原局两种五行形成直接对立,
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