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也？曰∶人有强弱之不同。火衰之人，必须服钟乳以益精。而火盛者，不特不可久服，而并
且不可暂服也。时珍备言之矣，余何必再宣哉。
卷之五（羽集）
代赭石
内容：代赭石，味苦而甘，气寒，无毒。入少阳三焦及厥阴肝脏。治女人赤白崩漏带下，暨难
产胎
衣不下，疗小儿疳疾泻痢惊痫，并尿血遗溺惊风，入腹可愈。经曰∶怯者，惊也。怯则气浮
，重剂以镇之，代赭之重，以镇虚逆也。孕妇忌服，恐堕胎元。此物有旋转乾坤之力，药笼
中以备急用，断难轻置。
代赭石虽能旋转逆气，然非旋复花助之，亦不能成功，二味必并用为佳。
或问代赭石体重以定逆，何以能转逆耶？曰∶代赭石非能转逆也，旋复花实能转逆耳。然
则转逆用旋复花足矣，何以又用代赭石乎？不知旋复花虽能止逆，而不能定逆。用旋复花以
转其逆，复用代赭石以定之，则所转之气，不至再变为逆也。
卷之五（羽集）
滑石
内容：滑石，味甘，气大寒，性沉重，降也，阴也，无毒。入足太阳。利九窍，津液频生。行
六腑
，积滞不阻。逐瘀血而解烦渴，分水道以实大肠，上气降火，实有奇功。此药功专滑利，凡
有火积在膀胱者，非此不能除。故夏月犯暑口渴者，必须用之以解，似乎滑石乃止渴之圣药
。然而，滑石非止渴之药也，藉其利膀胱而去湿热耳。夫湿热积于膀胱，则火必上升而作渴
，利其湿热，则火随湿解，而膀胱之气化自行。膀胱之气化既行，则肺气清肃，不生火而生
阴，而津液自润矣。此滑石所以利尿而止渴也。然而渴症不同，有内火而渴，有外火而渴。
犯暑而渴者，乃外来之火，而湿郁于膀胱也。阴虚而渴，乃内起之火，而湿流于膀胱也。倘
亦用滑石以利其湿热，湿不能去，而转添其燥热矣。盖外火可泻，而内火宜补，未可概以滑
石而轻利其湿也。否则，转利转虚，益犯虚虚之戒，不可不慎耳。
或疑滑石性急，甘草性缓，相合成散，缓急得宜，似乎泻火至神，消暑至易矣。然而有
泻火
而火愈增，消暑而暑益炽者，何也？夫天水、六一，本一方也。然而此方只可泻火之已燃，
而不能泻火之未发，能消暑之既盛，而不能消暑之将残。盖滑石有形之物，安能泻火于无
形。滑石甚重之物，安能消暑于不重。各有所长，即各有所短耳。
或疑滑石利水，何以伤寒热病亦用之，而得解其邪？盖滑石性速，最能逐邪从膀胱下泄，
犹
恐过于迅速，佐之以甘草之缓，使其少迟于逐邪，反能祛邪之尽出，从小便而下泄，水去而
火亦去也。
或又问天水散逐邪最速，何以上焦之邪偏去之迟耶？曰∶滑石下行而不上行者也，虽佐
以甘
草之缓，止能少留于中焦，而不能少留于上焦也。上焦既不能留，又何能逐邪哉？
或又问滑石既能利水，则膀胱之邪必能迅逐之矣，何以有时逐膀胱之邪，反成胀满迫急
之病
乎？曰∶此下焦之虚热，膀胱无水而强利之也。夫膀胱有水，则滑石利之可也，无水而强利
之，不犹向无衣者而索衣，无食者而索食乎，其窘迫之状为何如哉。盖滑石只可泻实火之邪
水，而不可泻虚火之邪水也。
卷之五（羽集）
朴硝（芒硝、皮硝、玄明粉）
内容：朴硝，味苦、辛、咸，气寒，降也，阴也，有毒。青白者佳，黄赤杀人。诸石药毒能化，
六
腑积聚堪祛。润燥粪，推陈致新。消痈肿，排脓散毒，却天行疫痢，破留血闭藏，伤寒发狂
，停痰作痞。凡有实热，悉可泻除。又善堕胎，孕妇忌用。
芒硝，即朴硝之再煎者。消痰癖，通月经延发，漆疮可敷，难产子胞可下，洗心肝明目，
涤肠胃止疼，经云∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦寒。仲景夫子所以用大黄、芒硝相须为使
也。
皮硝，乃硝皮而出之者也。只可用之以洗目，则老眼可复明，洗阴囊可以去湿，洗痔疮
可以
却疼，余无可用。
玄明粉，微祛虚热，亦消老痰。以上四味，除皮硝乃外治之药，余俱内治之药也。硝性
最紧
，朴硝第一，芒硝次之，玄明粉又次之，俱宜救急而不可救缓，以之治实病则宜，以之治虚
病则失。虽玄明粉能退虚热，似可治虚，然亦只可暂治虚热，而不可久治虚热也。
或疑朴硝不可用，用芒硝以佐大黄，似乎平善矣，而用之不得当，往往杀人。不识单用
大黄
而不用硝石，亦可乎？曰∶大黄，下药也。用大黄，似可不用芒硝，然而伤寒之邪传在脏中
，常有一刻不可再停之势。大黄不得芒硝，则其势不速，非好用芒硝也。用芒硝以助其迅扫
之机，邪去而正始存，安可徒用大黄而不用硝石哉。
或问芒硝佐大黄，其势更急，使大黄迅逐趋下，吾恐邪气反不尽去也。曰∶邪在上焦，
用药
宜缓；邪在下焦，用药宜急。肠中既有硬粪，不迅逐趋下，则谵语能定乎？子疑芒硝佐大黄
，虑其势甚急，而余犹恐其不急，致邪之不去也。
或问芒硝佐大黄，不过助其急也，岂别有义乎？曰∶芒硝佐大黄，亦能制大黄之猛。盖
大黄
性速，而芒硝之性更紧于大黄。大黄转不敢恃其威，而过于逐北，反有彼此牵制之益，故功
成更神也。
或问芒硝佐大黄而成功，岂不能佐大黄而致败，何子但言其功，不言其过乎？曰∶嗟乎。
孟
贲、乌获之将，骁勇绝伦，用之不得其宜，有不跋扈者乎。唯是宜用而用之耳。用之得宜，
则成功于扫荡。用之不得其宜，则致败于崩摧。谁谓芒硝但有功而无过哉。
卷之五（羽集）
花蕊石
内容：花蕊石，治诸血证神效，最化瘀血，以酒调服，男女俱同。只可酒调服一分，瘀血即化
为黄
水，诚劫药之至神，化瘀血之至捷也。外调亦验极，金疮口敷上即合。产后血晕，舐舌即安
，真有不可思议之妙。故特存之以备急用也。然用不可过二分，多则反有害矣。
花蕊石最难制，非研至无声，断不可轻用。盖此物愈细愈妙。若无瘀血停滞于腹者，不
可服
。不由内伤血凝，胸膈作痛如一片横住者，以致火炎血溢，因而吐血者，亦不可轻用之以内
治也。
卷之五（羽集）
矾石
内容：矾石，味酸，气寒，无毒。去鼻窍之肉，除骨髓之热，劫喉痹，止目痛，禁便泻，塞齿
疼。
洗脱肛而涩肠，敷脓疮而收水，吐风痰而通窍，平痈肿而护膜。外治甚效，而内治亦神，
然
可暂而不可常者也。
或疑矾石味酸，宜敛毒而不宜化毒，何以痈疡之症用之，毒易化耶？不知矾石之化毒，
正在
味酸。矾石，有形之物也，然入之汤药之中，则有形化无形矣。存酸之味于散之中，即行散
于酸之内，既消毒而又不散气，此功效之所以更神也。
或问岐伯有云∶久服矾石，必伤人骨。有之乎？曰∶矾性最急而且燥，能劫水，故不利
骨与
齿耳，盖齿亦骨之余也。肾水虚者，断不可轻用，恐已耗而又耗也。
卷之五（羽集）
磁石
内容：磁石，味苦、咸，无毒。一云∶平甘，温涩。乃铁之母也。火 七次，醋淬七次，研细，
水
飞过始可用。专杀铁毒，除大热烦满，去周痹酸疼。绵裹治耳聋，药和点目瞀。强骨益肾脏
，通骨节，消痈疽，逐惊痫风邪，祛颈核喉痛。炼水旋饮，令人有娠。若误吞针入喉，急取
系线服下，引上牵出其针，殊效。此物体重，乃去怯之剂也。药笼中亦不可缺，故存之。
磁石能治喉痛者，以喉乃足少阳、少阴二经之虚火上冲也。磁石咸以入肾，其性镇坠而
下吸
，则火易归原矣。火归于下，而上痛自失。夫肾乃至阴寒水之脏，磁石色黑而入水，故能益
肾而坚骨，生精而开窍，闭气而固泄也。
卷之五（羽集）
铅（铅霜、黄丹、自然铜）
内容：铅，味甘，无毒。禀北方壬癸阴极之精，性懦而滑，色黑而缁。镇心安神，主鬼疰瘿瘤，
止
反胃呕吐。蛇蝎伤毒，炙熨亦良。
铅霜，止惊怪呕逆，解酒毒，消痰，疗胸膈烦闷，逐中风痰实。
黄丹，膏敷金疮，生长肌肉住痛。入药治痫疾，收敛神气，镇惊除毒热，止反胃吐逆。
自然铜，亦铅之类，未炼矿者也。火 醋淬，研细末。治跌损，接骨续筋，疗折伤，散血止
痛，热酒调服，立建奇功。若非 成，切勿误服。
以上四种，用之得宜，俱可活人，用之失宜，均能杀人。盖铅性至寒，非大热、实热之
病不
可