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栾书的意思是说：如此装备齐整的豪华军团归属下军，会让下军的攻击力倍增。而韩厥本来是为了袒护赵武拉他进下军，没想到却捡到了一支强力党。
韩厥还没有回应，另一边，郤錡猛然指着赵氏私兵，爆发出一阵大笑。紧接着，郤至也笑了起来，这位英俊潇洒、身穿耀眼火红色木甲（柳条藤甲）的郤至笑到两脚发软，他扶着大营门柱，指着赵武的士兵说不出话来。
栾书觉得不满，大家都在军营门口爆笑，一点都没把他这位元帅放在眼里，他威严的看了郤錡、郤至一眼，正准备训斥——陡然间，军营门口所有的将领也齐声哄堂大笑起来。有几个人更是笑的直接躺倒在地上，满地打滚，似乎看到了最幽默的娱乐节目。
栾书顺着郤至的手指望去，刹那间，他也忍不住笑喷了。
赵武的豪华兵团从正面看，确实威风的吓人，但那身铠甲的脊背后，却只有一块灰黜黜的毯布——连染色都没来得及。
看惯了赵兵铠甲正面那奢华的气派，陡然间看到士兵的背后，就好比万丈高楼踏空了脚一样，令人感觉……不能不幽默啊。
栾书想憋住笑，可他最后还是忍不住爆发出一两声抑制不住的“嘿嘿”。
满地打滚的范匄大笑的说：“小武，我知道你穷，可你也不能这样逗人呀……你没钱，找不到更多的铁片做铠甲片，把现在的两副甲做成一副也行啊，即便是1000金镂甲士，你在国中也是独一号，可你……硬要做出残缺的2000副，弄得这套铠甲前面吓死人，后背笑死人……
你看看，这些士兵背后光秃秃的，简直太逗了……哈哈哈哈……”
郤至晃了晃他那身红色铠甲（柳条藤甲），以目中无人的姿态傲然说：“咱见过山寨版的，没见过如此可笑的山寨——赵地穷困我是早知道的，没想到小武还要打肿脸充胖子，何必呢？何苦呢？何至于？”
这话要是别人说，估计赵武低低头就忍了，但郤至说了，赵武却不愿意忍，他冷冷的回答：“枉你混迹杀场多年，你难道不知道么：战场上正面受伤那是勇士的荣誉，背后受伤那是逃跑的懦夫。我的铠甲是用来保护勇士的，铠甲，需要保护懦夫的后背吗？哼哼，也许唯有你这样的人，才需要把后背遮挡的严实。”
郤至笑容渐渐凝固，郤錡脸色渐渐阴狠。
栾书满意的看着赵武的桀骜，正准备再煽煽风，士燮站出来打圆场：“小武说的对啊，勇士是无需保护后背的——赵兵后背不用铁甲片，正好把有限的甲片用来保护更多的勇士，看来小武虽然穷，但他能把所有的钱都用来装备武士，这是爱惜士卒啊……行，大家别说了，尽快入营。”
被嘲笑的赵氏私兵有点灰头土脸，他们低着头快步进营。与之相对，营门口刚才笑的满地打滚的将领们表情有点讪讪，他们被士燮一通训，觉得自己很没文化，都不好意思跟人打招呼了。于是，那些趁机堵在门口看笑话的中小领主，也乘人不备，悄悄全溜了。
韩起赶紧上前几步，拉着赵武入营，边走边说：“武子，你何必跟三郤闹别扭呐，三郤近日在国都大开杀戒，连元帅的家族都受到波及，死了还几个人……这几人眼中连元帅都视若无睹了，你跟他们闹别扭，不是诚心找不自在么？幸好我父亲手快，把你拉入下军，否则……”
赵武笑的很冷。
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第四十章 我们从来都是孤军奋战（上）
韩起正在担任下军“侯奄（相当于后勤装备部部长）”，熟人好说话，他亲自引领着赵武去“司戈盾”那里领取“兵、戈、盾牌”；而后去“司兵”那里领取补充士兵；去“司常”领取战旗；去“司鼓”那里领取各种战鼓与金器（这里所谓的金器，指的是退兵时敲击的青铜罄）；去“司弓矢”那里领取“六弓八矢”；到“贰车”那里领取补充战车；到“校正（中级军官，职责相当于“军校校长兼参谋长”，主管军官培训、临战兵力调配调整、战车驾驶人员的教育与培训等）”那里领取“旅贲及虎士（即现代军队的班排长，士官生）”……
一通忙乱之后，赵武正感慨军国主义的晋国军事体制严密，韩起因为军务繁忙，放下赵武便起身告辞。稍后，赵武忙着安顿士兵，赵武的老丈人智罂紧接着赶来拜访，赵武将他迎进自己的房间，关心的问：“岳父，我听说智氏家族这次留守国内，怎么？……这场战争怎能没有你？难道国都的那场动荡……”
智罂悠然神往回忆：“晋楚两国曾有第三次大会战，城濮之战是晋君对楚臣，邲之战是晋臣对楚君，这次鄢陵之战，国君打算亲自上阵——这是两国国君亲自参加的最高规格的决战……不过，我这次之所以要留在国内，不是国君的命令，而是我自己的请求，因为我赞成士伯的话。”
赵武笑了：“士伯是个老好人，前面的‘弭兵之会（协议停战大会）’是他主持，这样一个老好人，自然要赞成两国和平相处了……可我们现在与楚国有还和解的可能吗？”
智罂摇头：“士伯不是赞成与楚国和平相处，他是‘不战’——士伯（士燮）认为：如果诸侯都背叛晋国，我们的内部危机或许可以缓解；如果只有郑国背叛我们，我们晋国的忧患就离的不远了……我认为他说得对。”
赵武反问：“弄不懂，你们这些老一辈，说的话老高深莫测——这话什么意思？”
“当时，士伯（士燮）认为：一个国家只有内部和睦才能对外用兵。目前，晋国的内部简直是一团糟，我们的国都刚经历一次清洗，如今这场动荡还没有平息，屠杀还没有终止，可算是：诸卿不睦、君臣不睦、官民不睦。
士伯认为：归附晋国的诸侯越多，晋国内部矛盾就越严重。因为依附晋国的中原诸侯，大都会联结我国内部的某一家族势力作为自己国家的外援，依附晋国的国家越多，诸卿大夫之间，为争夺附属国实际控制权而进行的斗争就越激烈。因此，我们当今的治国者，只能在外患于内忧之间‘两害相权取其轻’了——忧患在外部，国家还可以应付，如果忧患在内部产生，麻烦就大了。
所以，士伯认为：晋国历来好战有不得已的因素，因为晋国四境面临着秦、狄、齐、楚四个劲敌的威胁，安全形势相当严峻，所以先祖不努力开拓，便不能安居。
但目前，秦、狄、齐现在都已经对晋国屈服，能够与晋国抗衡的就只剩下楚国了，因此我们晋国保留楚国这个‘外患’不仅没有安全危机，而且有助于缓解国中的内部矛盾——因为有一个强大的敌人存在，群臣会有所忌惮，不至于在处理内部纠纷中随便大打出手。
故此，士伯建议：‘何不暂时留着楚国与郑国作为外患呢？那样的话，群臣的内部关系一定会和睦起来（释荆与郑以为外患乎！诸臣之内相与，必将辑睦）’……
在那场争论中，我虽然一言不发，但我心里是赞同士伯的，我瞧着韩厥子当时也在微微点头，只是国君与元帅坚持要打，故此我们不得不应战。”
赵武感觉士燮（xie）这思想听着好熟——貌似在现代，据说是一名伟人发明的，被称为“毛泽东思想”，具体说起来，就是：解放后，仍留着香港不收回，炮打金门而不占领，目的是……
原来，士燮也是一名“被代表者”——他的思想在现代被人代表了。
赵武像个好奇宝宝一样，问题不断：“那么，我们如今都动员起来了，是战是和，元帅怎么决定的？”
“元帅说：‘决不能在我们的时代失去诸侯的臣服，这一战必须打，我们必须打服郑国（不可以当吾世而失诸侯，必战也）！’”
我们的时代——这话说的赵武心潮澎湃。
从小“被代养”惯了，猛然间拥有“自己的时代”，不被任何人“代表”，一刹那，赵武心中说不出的激动。以至于他说不出话来，只心里反复念叨：“我们的时代。”
从这番话里，赵武真实地感受到晋国人的霸气。
晋文公时代，狐偃面对与楚国争霸的局面，曾发出“战也，战而捷，必得诸侯”，体现晋人的果决；稍后，先縠执政发出“由我失霸，不如死”的狂暴誓言；如今，栾书执政的“不可以当吾世而失诸侯”所呈现的决绝……
所有这些，尚武、自豪与自尊，都属于这个“我们的时代”。
智罂继续补充：“士伯认为，如果国君非要出兵，最好还是征求一下百姓的意见