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“你为什么不逃？”不等对方说出宣战词来，赵武劈头就问。“什么意思？”博野领主疑惑地晃了晃脑袋，但马上勃然大怒：“此乃吾土吾民，我为什么要逃？”
“你可以诱敌深入呀！我们来了，你就躲开，等我们大军过后你再重现出现，这样一来，你不是可以毫无损伤地躲在丛林里，骚扰我们的后方吗？”博野领主怒气更甚：“我等虽然是小国寡民，但依然不大不小是个领主，你可以杀死我们，但不要这样侮辱我们的荣誉，不要这样质疑我们的领权！”
“奇怪，我只是给你一个建议而已，怎么侮辱你的领权了？”“你居然要求我避 我的属民平常用税赋供养我，在他们最需要保护的时候，你居然要求我……”“诱敌深入！”赵武好心地再次提醒对方这个词。
“你若身为百姓，当自己最需要保护的时候，发觉平常用税赋供养的军队，突然“诱敌深入”去了，你会怎样？”赵武很认真地回答：“我会赞颂他们！”
“你又侮辱我了，这次你侮辱了我的智慧！”博野领主浑身发抖，已经出离愤怒了：“行使庇护权是我领主的权力，当我的领民需要保护的时候，你居然建议我逃跑。事后我该怎么面对我的领民，我还有权向他们收赋税吗？不，绝不，我绝不放弃领权，像野狗一样四处流浪，我宁愿战死！”
赵武突然提高嗓门：“那么，棘蒲之战你为什么逃了？”对面的博野领主顿时噎住了。
棘蒲之战他为什么逃走，是因为那场战斗不是为了保卫自己领地……但这理由说不出口，毕竟那场战斗也是履行领主义务……可，可是对方怎么知道我参加过棘蒲之战呐？”博野领主眼前顿时重现了那场噩梦般的战斗，诡异的飞盘，满天飞舞的巨石，密如雨下的弩箭，以及冲天的大火。
“那场战斗，我尽力了！”博野领主哽咽地回答：“公子离要求我出战，我带了三千名士卒，能活着离开战场的，只有百余人而已。我们已经为公子离流尽了血，我尽力了！”
赵武细声细气地问：“那场大火，最后隔绝了战场，你们是怎么逃离的？”
博野领主一惊，这才想起，眼前这位将领就是棘蒲之战的绝世凶魔。他打了个哆嗦，立刻躬下了身子。无论任何时候、任何地方，勇者都是受人尊敬的：“溃散了！我们先是驱动猛兽，而后连续扑击，我的队伍被安排在第二拨攻击梯队，轮到我攻击了，我从没见过那番战斗场面。
刚离开森林边缘，我就遭受了雨点般的巨石，我的队列被打散了。勇敢者继续向前，怯懦者脚步迟疑。前进到一半，我们遇到了嗡嗡叫的飞盘，许多人不知应对的方法，因而受伤，他们的伤势吓坏了同行者，那些曾经的猛士，即使头顶巨石不断飞舞，他们依然勇敢向前，但那一刻，他们却像迷路的羔羊一样，恐惧的哭泣，茫无头绪的乱跑……
至此，我已经没有攻击队列了，那些依然向前冲锋的人，他们之所以继续向前，只是出于恐惧，他们恐惧的不知选择其他路线，只知道一直向前，哪怕前方是地狱。等待他们的确实是地狱，你们射过来的箭，简直不是雨点了，是一堵墙，弩箭组成的墙，大多数人倒在箭墙下。箭墙后面是火海，即使侥幸冲过了火海，你们还有熔化金属形成的火雨。那时，凡是冲到你们墙角的人全都疯了，他们不觉得疼痛，也不觉得死亡降临。
我们溃散了，凡是理智的人都不愿再冲击你们的寨墙，公子离约束不住，开始在后方放火，指望大火会像驱使野兽一样驱使我们向前。但放火的人首先崩溃了，他们放完火后，立刻四散躲避大火，他们的混乱波及到待命攻击的人，于是没有人愿意继续向前，他们涌向了大河。
那一路，真是噩梦般的经历。被大火驱赶出来的猛兽与我们伴行。你身边若跟着一头饿虎数群恶狼，彼此同行百里，试试看，没有人精神不崩溃。到了河边，许多人不堪忍受，纷纷投河以图清静……于是，河中飘的全是尸体，以至于我的随从踩着尸体将我渡过了河。
噩梦啊！今年春耕开始的时候，有三三两两的溃卒返回了村里，他们不知躲在哪里避过了严冬，但他们回到家后，我发觉他们已经全毁了，他们已失去了人的意识，只知道吃了睡睡了吃，整个一个行尸走肉了。”
说到这儿，博野领主稍作停顿，向赵武鞠躬：“元帅曾为我展示了一场完美的防守战，现在，请允许我向你展示我保护吾土吾民的决心。求你了，请你像个贵族一样，尊重我的领权，别再用言词侮辱我，请赐给我一战！”
赵武鞠躬回礼：“你只有三百余名残兵，除了武士还保有武器之外，其余人不过拿的是削尖的木棍。我如果用全军、三个师欺负你，恐怕你连朵小浪花都掀不起来，一鼓而没。这样吧！你再回答我一个问题，我给予你相衬的战死：我只派与你兵力相等的士兵与你战斗，如何？”
“请问！”“公子离许诺你们什么，使你有胆子袭击晋国？”
博野领主愣了一下，马上陷入回忆中，喃喃说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
这……对方说的居然是孔子的“大同社会”思想，怎么会这样？孔子才几岁？
赵武震惊的无以复加，只听博野领主继续说：“此地名为“博野”，意思是广阔的大平原。这里适合耕作，但也易攻难守，百余年来，我们在戎人、代人、狄人、燕人……的夹缝下艰难求生，今日他来索粮，明日你来要粮，我们辛劳一年，收获的粮食满仓满谷，但自己却吃不到嘴里。燕公子离许诺我们，帮我们建立一个自己的国家，在哪个国度，我们可以“选贤与能，讲信修睦”、“盗窃乱贼而不作，故外户而不闭” ……
多年了，我们僻处荒野，没有人关注我们的苦难，没有人在意我们的感受，只把我们当作粮仓、当作卑贱的奴隶。现在有人尊重我们，愿意帮我们，让我们同正常人一样昂头活在这世上，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”我们怎能不拿出全部的力量，来争取一回？所以我们战，哪怕拿出历年的积蓄，哪怕需要挑战晋国这样的庞然大物，我们也要誓死争取，我们战！”
赵武悠然地自语：“难道又是穿越……你知道燕公子离念叨的话，出自何典？”赵武的后一句话是对博野领主说的，博野领主听不懂赵武前一句自语，他爽然回答：“出自《礼记。礼运》！”“哦！”赵武失望的叹了口气。原来是我书读的少，竟然不记得《周礼》上的话，以为这话出于孔子。
这么说，那位编织了春秋时代罕见阴谋，把穿越者赵武都框进去的燕国公子离，只是一位普普通通的春秋人？这位普普通通的春秋人挺会做思想工作的嘛！一出手就是“大同社会”的论调，诱惑眼前这位领主去抛头颅洒热血前赴后继地辛辛苦苦建立一个唯有燕国贵人可以幸福享受的新世界……高明！
细想一下，代国这片土地，似乎提前预演了战国末期的混乱，生活在这片土地上的百姓，因此对朝不保夕的现实充满绝望，由此，当今已经被人遗忘，到战国末期才重新被孔子提起的“大同社会”、“小康社会”的思想，提前兴盛起来……想起孔夫子推崇的左丘明就隐居在不远的肥城，也许，正是代地这股思潮的涌动，才使孔夫子重提《周礼》。
赵武一声冷笑：“其实，你们还有一个出路：天下人都知道晋国的强大，燕国、代国做不到的事情，我们晋国可以轻松做到！”赵武的诱惑换来一声冷笑：“元帅！我在棘蒲之战前，参与袭击了晋国军队。我听说晋国内斗的特别凶猛，我斩杀了不少晋人，如果我转投晋国，那些人不报复吗？”赵武默然。博野领主继续说：“既然当初走上了战场，我就有战死的觉悟。我在棘蒲没有战死，现在，请让我死在我自己的领地上吧！”
赵武摆手让林虎回车，他淡淡地补充：“你之前攻击的军队属于赵氏，领军统帅是我赵氏别宗的赵获，他现在仍在鲜虞养伤。”博野领主吃了一惊，马上大笑着鞠躬：“那小子可不经打啊！相比元帅的凶悍与顽固，那小子活像只小鸡，只会胡喊乱叫、东奔西跑寻逃