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坎在内卦，寅木辰土午火；坎在外卦，申金戌土子水。
艮在内卦，辰土午火申金；艮在外卦，戌土子水寅木。
震在内卦，子水寅木辰土；震在外卦，午火申金戌土。
巽在内卦，丑土亥水酉金；巽在外卦，未土巳火卯木。
离在内卦，卯木丑土亥水；离在外卦，酉金未土巳火。
坤在内卦，未土巳火卯木；坤在外卦，丑土亥水酉金。
兑在内卦，巳火卯木丑土，兑在外卦，亥水酉金未土。
如占得“天风姤卦”
父母戌土 ǎ｜ǎ｜ǎ�
兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ�
官鬼午火 ǎ｜ǎ｜ǎ浚坑�
兄弟酉金 ǎ｜ǎ｜ǎ�
子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ�
父母丑土 ǎ｜ ǎ｜？？世
上三爻是乾卦，即是乾在外卦，午火申金戌土。
下三爻是巽卦，即是巽在内卦，丑土亥水酉金。点卦由下至上，故装卦五行，亦由下而上。余仿此。
六亲
生我者为父母，我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼，比和者为兄弟。
乾兑金兄土父传，木财火鬼水子源。（乾兑两宫，八卦俱属金）
坎宫木子兄属水，金父火财土为鬼。
坤艮土兄火为父，木鬼水财金子路。（坤艮两宫，八卦俱属土）
离宫木父土子孙，水鬼金财火弟兄。
震巽木兄水父母，金鬼火子财是土。（震巽两宫，八卦俱属木）
如占得“乾为天卦”
父母戌土 ǎ｜ǎ｜ǎ浚渴�
兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ�
官鬼午火 ǎ｜ǎ｜ǎ�
父母辰土 ǎ｜ǎ｜ǎ浚坑�
妻财寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ�
子孙子水 ǎ｜ǎ｜ǎ�
此系乾宫卦，即照“乾兑金兄土父，木财火鬼水子”装之。所以辰戌二土为父母，申金为兄弟，午火为官鬼，寅木为妻财，子水为子孙也。余卦仿此。
世应
乾为天，世在六爻；天风姤，世在初爻；天山遁，世在二爻；
天地否，世在三爻；风地观，世在四爻；山地剥，世在五爻；
火地晋，世退在四；火天大有，退在三；隔世两位，是应爻。
余卦仿此。
动变
六爻静则不变，动则必变。阳动变阴，〇为阳，动则变ǎ｜ǎ。灰醵溲簦w为阴，动则变ǎ〃｜。假令占得泽天夬卦变出天风姤卦。
ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丁未土 → ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋尚缤痢�
ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒∮辖稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬申金
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母壬午火 应
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗壮酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辛酉金
ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑滓尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛亥水
ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍鬃铀 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值苄脸笸痢∈�
左泽天夬为正卦，所变天风姤为之卦。以姤卦初爻之丑土，写在夬卦初爻发动子水之傍，谓之子水变出丑土；以姤卦第六爻之戌土，写在夬卦六爻发动未土之傍，即是未出变出戌土。余爻不动不变，不必写出。
安六亲者，姤卦之丑土戌土原是父母，今俱写兄弟者，盖六亲须照前卦之生克而安也，前卦泽天夬，土为兄弟。所以变卦之丑戌二土，亦写兄弟。余卦仿此。
用神
1、父母爻
占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳母、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、文章、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切庇护我身者是也。
2、官鬼爻
占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟，亦以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。
3、兄弟爻
占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。
按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。
占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。
4、妻财爻
占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。
5、子孙爻
占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。
按：子孙为福德之神，为制鬼之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。
用神、元神、忌神、仇神
用神者，即前各类之用神。
元神者，生用神之爻，即为元神。
忌神者，克用神之爻，即为忌神。
仇神者，克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。
假令金为用神，生金者土，土为元神；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此。
不拘占何事，先看何爻为用神。既得用神，须看旺相否？有元神动而生扶否？有忌神动而克害否？如
辰月戊申日，占父近病，得“乾之小畜”
干支：辰月 戊申日 （旬空：寅卯）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ「改溉尚缤痢∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛卯木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苋缮杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛巳火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣晌缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改感廖赐痢∮�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ「改讣壮酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母甲辰土
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍滓尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财甲寅木
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛鬃铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙甲子水 世
占者问曰：“此卦系六冲，近病逢冲即愈，予父之病甚重，君看愈于何日？”
予曰：辰土、戌土、未土，三重父母爻，当择其旺者用之。今辰土父母临月建，即用辰土为用神。目下病重者，乃因申日冲寅木而暗动，木动以克辰土之故也。
彼曰：“卦中午火发动，寅木虽则暗动，反生午火而生土，卜书云：‘忌神与元神同动，得两生也。’今止曰寅木克辰土，不曰午火生辰土，何也？”
予曰：午火虽动，化出未土，午与未合，午火贪合不生辰土，所以此辰土单受寅木之克，不得午火之生，故此病体沈重耳。须待丑日冲去未土，而午火无合可贪，午火生土，其灾退矣。果于丑日起床。
元神、忌神、衰旺
元神虽生用神，须旺相方能生得用神。能生用神者有五：
元神旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。
元神动，化回头生，及化进神者，二也。
元神长生、帝旺于日辰，三也。
元神与忌神同动，四也。
元神旺动，临空、化空，五也。
此五者，乃有力之元神也，诸占皆吉。
按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。如
酉月辛亥日，占谒贵求财，得“兑之解”
干支：酉月 辛亥日 （旬空：寅卯）
兑宫：兑为泽（六冲） 震宫：雷水解
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母庚戌土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芏∮辖稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芨杲稹∮�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锒『ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼庚午火
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丁丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼戊午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏贫∶尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母戊辰土 世
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟矶∷然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆煲尽�
断曰：甲寅日得见，财亦如心。
彼曰：“卯木财爻，空而且破，又被金克，初爻巳火官虽生世，亥日冲散，又化旬空，何以为吉？”
予曰：神兆机于动，予从来不言散，正因巳火化空，所以目下不见，待甲寅日出空相见也。寅财生官，官来生世，故断甲寅日见，财亦如心。
后果于寅日得见，本日获财。
无用之元神
元神虽现，又有不能生用神者六：
元神休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。
元神休囚，又逢旬空、月破，二也。
元神休囚，动化退神，三也。
元�