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后者却如同正常人一样，没有异常表现。其表层因由是与术前、术后的情绪表现有关，
其内在机理却是人的大脑里有一种被称作是b枣内啡肽的物质。它能够调整人的心理情
绪，在人的情绪乐观时，分泌出来的b枣啡肽能够提高细胞的活力，增强免疫功能，抵
抗外来病源，维护身体健康。反之，情绪恶劣、悲观时，这种物质就分泌不出来，导致
内分泌失调，植物神经紊乱，进而招致免疫力减弱，直接影响身体健康。
乐观、愉快的精神状态，尽管与人的气质、性格、经历等主客观因素有关，但是他
的主动权仍然操纵在自己的手里。首先，要在思想里明确乐观愉快的情绪是健康长寿的
重要的灵丹妙药。它比任何高档的保健滋补品都有助于身体健康。有的人心胸狭窄，稍
有不如意的事就容纳不下，情绪低落，耿耿于怀。即使是整天吃山珍海味和珍稀补品，
也不能延长他的生命。明白了这个道理，就必须树立坚定的意志，善于控制自己的情绪，
努力摆脱烦心事的缠绕，决心做一个心胸豁达的人，千方百计地远离不良情绪的袭击。
其次，学会自得其乐，努力营造自家的乐观环境。这就需要解放心灵，卸掉心灵的
重负，保持心灵的宁静、和平。即使遇到不良事情的干扰，也要从积极方面着想，看到
有利的因素，甚至以“塞翁失马，焉知非福”来宽慰自己。这就能够帮助你摆脱不良情
绪，乐观愉快地面对现实。要认识到，不是生活中没有愉快的事情，而是我们没有感悟
和发现这些事。其实，愉快的事情到处都有，无处不在，关键在于你能否发现和采撷得
到。“花开须折直须折，莫等无花空折枝”。做到了这一点，就能自得其乐也。
再次，要做到知足常乐。有的人之所以不能脱离红尘的干扰，就是因为总是不知足，
总想超过他人，有一种“舍我其谁”的功名利禄的心态。这种心态会使你总是不甘寂寞，
总想“拔尖”。一些偏远地区的老人能够长寿，其实就与他们的知足常乐有关。他们生
活标准低，粗茶淡饭就已经满足，时时感到心里愉快，自然生活得无忧无虑，心地坦然。
再再次，应该做到手脚不闲。不论是干家务活，还是力所能及的活动，不在干得多
少，活动的时间长短，只要自己愿意干，就会使得精神上有所寄托，同时也防止不良情
绪的侵扰，无疑是有利于身心健康的。
“玩”得开心利养生
《尚书》里有句话说“玩物丧志”。在这种观念的影响下人们有点谈“玩”色变。
如今伴随着现代文明的发展，人们的观念逐渐发生变化，不再忌讳“玩”，甚至还以玩
得开心，玩得尽兴为荣。
其实，“玩” 这个概念有着消极和积极之分，有些声色犬马性的“玩”，有些沉溺
性的“玩”，不但会使人丧失进取的志气，严重地影响身体健康，甚至还会诱导人滑向
犯罪的边缘。而积极的“玩”，如益智性的“玩”，消遣性的“玩”，对于消除疲劳，缓
解精神的压力，以及享受生活的乐趣，都是有所助益的。
对于离退休的老年人来说，这种积极性的“玩”，就是一种生活的消遣，精神的寄
托，是有助于精神愉悦和身心健康的。譬如，有的老同志喜欢养鱼养鸟，有的喜欢侍花
弄草，有的喜欢下棋打牌，有的喜欢收集古玩字画，有的喜欢唱歌跳舞，有的喜欢谈天
说地，等等，由于每个人的志趣、爱好和生活环境的不同，“玩”的方式和内容也迥然
有异。可是他们都能从自己喜好的“玩”中得到了积极的消遣，精神的愉悦。这就达到
了“玩”的目的。
老年人要想做到“玩”得开心，且有利于健康，需要从以下几个方面入手：
第一，据自己的兴趣爱好，选择适合自身的“玩”的方式。“玩”是个广义的概念，
有智力性的，如书法、绘画、篆刻、写作、读书等；有消闲性的，如侍弄园艺、栽花育
草、养鱼养鸟、唱歌跳舞、下棋打牌等。无论哪种“玩”的方式，只要自己感到有兴趣，
有基础，就能够玩得尽兴，玩得开心，使得身心放松，消除疲劳，既享受到生活的乐趣，
又得到积极的休息。因此，不必贪多，也不必攀比，走好自己的路。只要自己有兴趣，
即使是从头学起，也会有毅力克服困难，坚持到底。如果你见异思迁，对自己选择“玩”
的方式勉力为之，那就有可能成为精神负担，反倒消解了“玩”的兴趣。
第二，切忌单打一，做到有主有次，交错进行，安排适度。不论是智力型的还是消
闲性的“玩”，都要做到劳逸结合，安排适度。老年人毕竟年龄不饶人，单一的某种形
式的“玩”，如，好写作就日以继夜地写作，好打牌就在麻将桌前鏖战个通宵，对身体
是有害而无益的。有位退休干部对自己的消闲生活安排得井井有条。他每天早晨去公园
遛鸟，上午写作三个小时，中午午睡一个小时，下午去公园遛鸟及锻炼一个小时，晚上
看电视两个半小时。这样的安排，突出了写作的主体，并做到有劳有逸，智力性的“玩”
与消闲性的“玩”，交错进行，富于变化，相互促进，使人开心，也促进健康。
第三，提升“玩”的档次，培养高雅的志趣。一般的老年人的休闲方式不外是养花
养鸟、下棋打牌、聊天神侃等。应该说这些休闲方式安排适度是无可非议的，但是毕竟
显得单调了一些，不能激活老年人的内在潜力。如果能换个想法，享受一下生活，就会
感到有许多“玩”法，具有高雅的精神陶冶的意义。譬如，每年安排一两次国内外旅游，
开阔了眼界，增长了知识，还会促使你好好地活着，好好的“玩”，享受生命的价值与
意义；又如学习摄影、收藏和绘画，你会感受到自己的价值，产生一种成就感。这种“玩”
属于高雅的休闲，能够提升你的精神档次，摆脱低级趣味，使你获得更为丰富的休闲方
式，感受到高雅的情趣，身心得到积极的休息。
“票友”清唱焕精神
在一些公园或者河边的凉亭里经常看到一些老人聚在一起清唱京戏、唱地方戏曲，
或者唱老歌曲，还有的老人自带乐器为他们兴致勃勃地伴奏。尽管他们唱得并不是很“专
业”，却唱得非常专注和认真。这就是各地城市里的“票友族”。
在劳动公园我结识了几位“票友”，他们都是退休的工人、干部和教师。按他们的
话说，平时就“好乐”，退休后吃穿不愁，生活温饱，也不想再打拼赚钱，就想办法找
乐，在爱好上发挥余热。出于这样的思想动机，他们这些有着“同好”的老人，就自然
地聚会在一起。他们中有男有女，有好唱的，也有以给他人伴奏为乐趣的。他们的组合
是自发的，又是松散的，定时定点约会，自愿出席，以唱会友，但来去自由，不受约束。
这些“票友”们之所以有兴致，在于这种清唱既能够陶冶性情，愉悦精神，又是健
身养生的好办法。汉代文学家司马迁在《史记》里写道：“乐之所兴，在乎防欲，陶心
畅志，舞手蹈足。”这里揭示了音乐艺术的作用在于：节制嗜欲，调剂精神和健身锻炼。
平时我们所说的健康，是一个包括精神和肉体的整体概念，而且他们是一个不可偏
废的综合的整体。要想长寿，心里不净，情绪不佳，单纯地进行肉体锻炼和加强营养是
不能奏效的；更重要的长寿秘诀是保持精神的愉悦，保持平衡的心态和控制感情的能力。
“票友”们的清唱，正是在精神方面作出的努力。
晋代大诗人陶渊明在《归去来辞》里说：“乐琴书以消忧”。就是强调乐琴书之乐对
人的焕发精神，修养性情的陶冶作用。当你兴趣盎然地唱一个戏曲段子时，当你尽情地
高歌你喜欢的歌曲时，当你摇晃着头拉胡琴或者敲击鼓镲时，就会在不知不觉中进入自
我陶醉的境界，一切孤独、烦恼、怨恨、忧愁等负面情绪都会一扫而光。在这种陶醉中
你的心中只有专注，只有轻松，只有心神愉悦。这种愉快的情绪无疑是对身体的健康大
有补益的，从而摆脱了因为消极的心理暗示而导致的衰老感、失落感和自卑感。因此，
乐观的人不显老，喜欢唱歌跳舞的老人总是精神焕发的。
从另一个角度看，清唱或者唱歌能够增加肺活量，提高了呼气和吸气的频率，加强
了摄氧量，促进了血液的循环。�