按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
兜拿裰鳌薄Ｊ裁词恰噶硪恢肿杂伞蹦兀恳拱胛奕怂接锸泵孛芫炜梢栽谀慵依镒杂沙鋈耄磺肽闳ァ杆接铩保徽饩褪恰噶硪恢肿杂伞绷恕Ｊ裁词恰刚嬲钠降取蹦兀坷习傩杖巳嗣挥蟹直穑淮蠹业纳疃脊靡谎幌窆芬谎徽饩褪恰刚嬲钠降取绷恕Ｖ劣诿裰髀铮唤舱咴谔ㄉ辖擦艘煌蚓湟驳扔诿唤补刖洌惶诿挥腥嗽谔换刮唇餐昃兔扛鋈硕季偈址炊裕荒侵皇堑图睹裰鳎唤舱呓擦税刖渚褪す煌蚓洌惶诿挥腥烁冶硎静惶灰唤餐昝扛鋈硕季偈衷蕹桑徽獠攀歉呒睹裰鳌Ｗ畹图兜拿裰骺渴送防幢砭觥�
最高级的民主则可再分作两型：其一为教育型；靠钳住人头来指导表决；其二为经济型；靠钳破人头来节省表决。
但其实所有这一切都无非是「概念偷龙转凤”的语言戏法而已。实情是：就算把剪草工人叫做「另类理发师”；剪草工人还是剪草工人；即令把羊痫症称为「正牌灵魂舞”；羊痫症还是羊痫症；纵然把核弹名为「高档鸭蛋”或「美式鸭蛋”或「俄罗斯鸭蛋”；核弹岂不始终都是核弹？要紧的是认清漂亮字眼的实质所指。如果大家都有这个训练的话；野心家「以名乱实”的企图就无法得逞了。在此让我们记住伏尔泰所指出的：神圣罗马帝国尽管号称「神圣罗马帝国”；但实际上既非神圣；亦非罗马；更不是一个帝国。
总结：论封闭系统
本文到此已分析过三大类语害。概而言之；这些语害有一共同点；就是「可逃避否证”。
先看第一类语害；即语意暧昧。暧昧的言辞一般说不上真假：迷糊不清、意义不明的言辞既无法被辨识为真；也无法被辨识为假。由于没有真假可言的说法连「假”这个资格都不具备；当然就不可能被证实为假了；换言之就是缺乏了「可否证性”。再看第二类语害：言辞空废。如前所述；空废命题并非建基于经验事实上；经验事实既不能用来支持这种命题；也不能用来推翻这种命题；所以无论事实世界的情况如何；空废命题都不会受到否证。最后考察第三类语害：概念滑转。说话模棱两可；在不同的解释之间游移不定；这显然是逃避否证的一种手法；至于把概念扭曲；因为怕被人驳斥而硬将用语的辞义窜易；那就更明显是逃避否证的一种伎俩了。
利用概念滑转而使得所作的陈述无从否证＇注＇41；或者所作的陈述本来就是无可否证的暧昧言辞或空废命题；让我们将这样的陈述名为「封闭陈述”；将封闭陈述所构成的系统名为「封闭系统”＇注＇42。这种陈述及其所构成的系统之所以可称为封闭；是由于缺乏了可否证性；无法以事实证据来检验；因而与客观事实或真实世界隔绝；以致成了一种如同自锁自闭的、「与世无涉”的言论。
现在通过实例来阐明封闭陈述或封闭系统的这种特质。
一、伪赝说明
（A ） 神旨说
历史上有名的大瘟疫和伦敦大火在英国发生之后；下议院组成了一个委员会调查灾祸的起因；发现那原来出于上帝的旨意；因为上帝被激怒了。委员会最后判定：主要是无神论者霍布士的著作惹怒了上帝；于是颁令禁止他的书在英国出版。这个补救措施看来非常见效；因为自此以后英国再没有发生过那样的大瘟疫或伦敦大火了。＇注＇43
有的人认为一切事情的发生都出于上帝的旨意。比方说；为什么夏娃会受到蛇的引诱？「那是上帝的旨意。”为什么犹大要出卖耶稣？「那是上帝的旨意。”为什么教宗若望保禄二世遇刺时能幸免于难？「那是上帝的旨意。”为什么里斯本大地震时有三万多人聚在教堂里而结果一同遇难？「那是上帝的旨意。”为什么某些人相信有上帝的旨意而某些人却从不相信？「那当然也是上帝的旨意。”
为方便起见；这里把诸如此类援引「上帝旨意”的说法叫做「神旨说”。有些人假借神旨说而为所欲为；别人永远无法辨认其所谓上帝的旨意是否属实；因为神旨说正是一个缺乏可否证性的封闭系统；没有任何客观事实能用来检验其真假。
一言以蔽之；神旨说可喻为一种与事实世界不相关涉的绝缘体系。
关于这种绝缘体系；下列几点值得留意：
第一、人们原本由于不了解为什么事情会如此；于是就用「上帝的旨意”去说明；可是这样的说明非但不能减少人们的困惑；反而可能加深人们的困惑；就是不了解上帝的旨意何以如此而非如彼。＇注＇44
第二、当我们以「上帝的旨意”去说明事情的发生时；如果别人宣称以「超级上帝的旨意”作出了一种更深入的说明；声称那是超级上帝的旨意令上帝的旨意如此；在这情况下；我们是难以提出什么坚强的理据来支持己说而同时驳斥别人那种说法的。
第三、纵令撇开上述两点不论；也不难看出神旨说在认知上是一种无效的解说。这种解说只能扮演「事后诸葛亮”的角色。比如在地震过后；倘若圣彼得教堂仍屹立不倒；就说那是上帝的旨意。倘若教堂倒塌了；事后也一样把事件归因于上帝的旨意。但在事前是无法靠「上帝的旨意”去预测那教堂会不会倒塌的。简言之；神旨说仅能用来「放马后炮”吧了。
以上几点显示；神旨说只不过是一种伪赝说明（pseudoexplanation）。这类说明并无说明的实质；只有说明的假象；即利用「因为”、「所以”等字眼来造成的假象。其对事物的解说；恰似「x 之所以如此；是因为x 是x”这种解说一样廉价例如：「为什么拿破仑在滑铁卢打了败仗？”「哦；这是因为拿破仑是拿破仑。如果拿破仑不是拿破仑而是威灵顿；他就不会在滑铁卢打败仗了！”
（B ） 烙印说
神旨说只是宗教领域里封闭系统的一个实例；在其他领域里还有许多类似的例子。上文提过的有关「阶级烙印”或「反映阶级利益”之说（姑称之为「烙印说”）；亦构成了一种封闭系统。烙印说已在上文批判过；此处只稍提几句。被烙印说烙了印的人；犹如在鼻梁上架起了一副「阶级分析”的眼镜。
透过镜框望出去；一切社会现象都仿佛得到了一种深刻（实则伪赝）的说明；那就是：「都盖着阶级的烙印；都反映了阶级的利益或者如实地反映；或者歪曲地反映。”结果人世间任何事情的发生都被看成是烙印说之为正确的「又一次例证”
或者如实地例证；或者歪曲地例证？
二、真理使者的真理幻觉
神旨说、烙印说这类好像无所不包的封闭系统之所以不能被证实为假；无非语害的特性使然＇注＇45。但许多人都看不穿这个机窍；反倒以为此等系统之「不可否证性”正表明了那是绝对真理＇注＇46。这种误解可以叫做「真理的幻觉”。有此幻觉的人；一旦以为自己寻找到了放诸四海而皆准、证诸百世而可行的绝
对真理；就容易倾向于以真理使者自居；进而产生一种要替天行道的狂热情绪。这种真理使者的心态是极其危险可怕的；兹漫说如后。
（A ） 狂妄自大； 狭隘排他
真理使者（自以为；下同）是一贯正确的；因为他代表真理。他的话语应在所有学科之中被隆重征引；因为他代表真理。他是人类的导师；别人都得听他的教训；做他的好学生；因为他代表真理。他有资格给别人进行「思想检查”、「思想改造”；因为他代表真理。他有权规定别人只能说什么话；读什么书；看什么电影；听什么音乐；以至跟什么人结婚。。。。。。因为他代表真理。他知道任何异己之见都是错误的；必须禁绝的；因为他已经找到了真理。
然而遗憾的是；真理使者虽有「囊括四海之意；并吞八荒之心”；但世上的真理使者并非只有一个。有这派的真理使者；有那派的真理使者。不同的真理使者捧着不同的真理热心向人推销；而且都是免费的。各推销员爱把敌方的绝对真理叫做教条；把自己的教条叫做绝对真理。这么个推销法似乎有点不合商业道德；故屡生冲突。冲突的各造互相指责；互相仇视、憎恨。他们厌恶对方；觉得对方极端丑恶。他们在对方的身上看到了自己的投影。
（B ）盲目空想；捕风捉影
真理使者互相排斥；也许是由于上帝（据说）只有一位；而他们都争着要扮演上帝。上帝创造了天堂；上帝的扮演者则要将天堂带到人间；或者就地建造人间天堂；建立乌托邦。当他们在地图上找不到乌托邦时；就自己动手画一个上去。
他们要按照其「绝对真理”去规划人类社会的蓝图。可惜那样的蓝图常是不切实际的；因为其所依据的「绝对真理”不外是脱离真实世界的封闭系统。拿这样的蓝图来指导实践；自然会演出如盲人骑瞎马的危险动作了。
盲人骑瞎马容或很刺激有趣；尤其在碰钉的时候。问题是：待碰了钉；真理使者会不会放弃其�