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元朝在南方的统治极不稳定，“荆湖闽广之间，兵兴无宁岁”。反元的武装起义更是前仆后继。从１２８０年（至元十七年）到１２８６年（至元二十三年）之间，漳州陈吊眼、许夫人，福州林天成、南康杜可用、廉州霍公明、郑仲龙以及福建的黄华，四川的赵和尚都先后起兵。起义的首领大都是南宋抗战将领张世杰的旧部，多以恢复南宋为号召。
公元１３５１年（至正十一年）由韩山童、刘福通发动红巾军起义更是波澜壮阔，更是建立“大宋”政权，一度攻占杭州、汴梁、元上都等重要城市。并在元上都烧毁了“富夸塞北”的蒙古宫阙。朱元璋的队伍也是归“大宋”政权统辖的，最后朱元璋彻底把蒙古人赶出中国，建立“明朝”。
元这个殖民王朝从建立的那天起直到灭亡，华夏人民的民族反抗起义就没有停止过。元朝是中国历史上爆发农民起义规模最大、最频繁的朝代。
外篇 关于本书的一些说明
开始写书才知道写书的辛苦，特别是历史题材的，光是地名、史实、传记、通史便看了一大堆。本来想把书写得细腻一些，但写到20多章的时候，光那些人名就把我搞糊涂了，什么字什么名，分不清谁是谁了，为了大家方便，所以偷个懒，不给那些人物取字了，只以名字相称呼，请大家谅解。
另外，书中难免有一些错误和疏漏，请大家理解新手，给一些善意的批评和指正，请不要骂我哦，谢谢大家。
外篇 抗元英雄陈吊眼
陈吊眼（1250～1282年），本名大举，一作钓眼。宋末漳浦县人。
陈家世代务农，家境贫寒。陈吊眼的母亲是畲族人，早逝，一家重担全落在吊眼父亲身上。父亲陈文桂和叔父陈桂龙、陈满安，以及妹妹陈吊花，都是农民起义军的领导人物。
陈吊眼生活在内忧外患、多灾多难的南宋末年。此时，南宋王朝岌岌可危，元军步步南下，文天祥、张世杰先后率宋兵残部南撤入闽，福建各地农民纷起抗击元军。吊眼正是在这如火如荼的反元斗争中，率领附近各村畲、汉的贫苦农民，起义反元、保卫华夏。
陈吊眼从小生活在汉、畲杂居的村落，一家兄妹又与畲族有着密切的血缘关系，加上吊眼为人刚直豪爽，当地汉、畲村民对吊眼都十分爱戴。为了增强团结、消除隔阂，吊眼一开始就提出“穷苦人同命苦，畲汉一家亲”的口号，动员贫苦农民不分畲汉，共同抵御元兵。一时间，起义军力量迅速发展。
宋景炎元年（1276年），泉州提举市舶司蒲寿庚叛国降元。次年，宋名将张世杰率淮军往泉州围讨蒲寿庚。陈吊眼闻讯，迅速率众与另一个义军首领许夫人直驱泉州，合力围困。张世杰所部一路南撤，气势不振，攻城不下；吊眼与许夫人合援后，士气复振。蒲寿庚闭城固守，形势十分危急，随即派人从间道求救于元将唆都。唆都此时正受命南下，得讯后派兵解围。张、陈、许合兵围困泉州3个月（七、八、九月），未能攻克，反被唆都所部挫败。
陈吊眼受挫以后率军回寨，养精蓄锐。
宋祥兴元年（1278年），陈吊眼所部经数月休整，决意奔袭漳州城。漳州城是继泉州、兴化之后，于元世祖至元十四年（1277年）冬为元军所占据。吊眼率众攻入漳州城不久，恰好遇到元将张弘范受命南下率舟师袭漳、潮、惠3州，沿途追袭文天祥所率宋兵，气势汹汹。吊眼自量难敌，便利用朦胧夜色迅速撤离漳州城。元军遂派招讨傅全等领军镇守漳州城。
至元十七年（1280年）农历八月十五日夜晚，陈吊眼乘机再次突袭漳州城。这次率军进城，杀死了招讨傅全；万户府知事阚文兴也在此役中战死。全城的元军，十有八九死亡。
自此之后，陈吊眼军威大振，兵员猛增，聚众10万，连属50余寨，扼险固守：陈桂龙驻九层漈，吊眼驻漳浦峰山砦，陈三官驻水篆畲，罗半天驻梅龙长窖，陈大妇驻客寨畲。
这时，南宋王朝已经覆灭，只剩下南方的民间抗元武装力量。陈吊眼为了联合抗元，图谋大计，便自立为王，年号“昌泰”，继续以“复宋”为号召，藉大宋之名鼓舞人心。
陈吊眼大军据守的山寨地势险要，这些山寨“地通诸山洞，山寨80余所，据险相维，内可出，外不可入。”元军来犯，义军居高临下，矢石如雨，元军无法得逞，反而遭受重大伤亡。
陈吊眼二度攻克漳州城之后，震动了元朝廷。至元十七年（1280年）八月，元世祖敕封完者都为镇国上将军、征蛮都元帅，高兴为副都元帅，率军入福建，企图一举肃清吊眼抗元起义军。元世祖还特意赐给完者都翎根甲，并当面授意说：“贼苟就擒，听汝施行。”
完者都率军进入福建后，先用大军镇压政和的黄华起义军，迫使黄华投降，并授黄华为征蛮副都元帅，与完者都、高兴一同征伐。元军利用黄华为前驱。黄华熟悉起义军山寨作战的特点，带领元军步步进逼，使陈吊眼据守的山寨逐个丧失。
至元十八年（1281年）冬，元将完者都与高兴攻破陈吊眼15寨，迫使吊眼退保千壁岭，不幸为元军所擒。翌年三月，陈吊眼被元军押送到漳州城斩杀。
在今诏安县太平山白叶村附近，有一个山岭，相传为陈吊眼屯兵之处，乡人称此岭为“陈吊岭”。在今云霄县南山保牛坑村红竹尖山巅，有一块180平方米的磐石，上镌刻“天星聚讲”4个大字；在另一高约13米的笋石上，镌刻“朝天人□气冲霄”；在通往云霄县城的悬钟鼻山左侧岭上，也有一石勒“万夫之望”4个大字。相传这些都是陈吊眼起事的遗迹。
陈吊眼被杀后，其余部吴满、张飞等继续坚持反元斗争，至死不渝。漳、汀一带的农民反元斗争，仍陆续发生，此起彼伏，连绵不断。世传吊眼有一妹名陈吊妹，善用兵，驻守红竹尖（在今云霄常山华侨农场石牌村附近，山上有“天星聚讲”、“朝天人气冲霄”等摩崖石刻，列为县级文物保护单位），并在悬钟鼻峰设了望台，吊眼被害后陈吊妹率余部入广东饶平坚持抗元，后人在悬钟鼻立小庙，四时供献花粉。
外篇 悼念中华第一民族英雄冉闵
中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
还有一种观点：汉族人口众多，无论如何也是天然的强势，尤其是在今天。我们历来胸怀宽大，让他们一点也无妨。
这些人就是典型的鲁迅先生所说的“费厄泼赖”分子。
他们才是真正的民族主义分子，总爱以中华大国自居，一相情愿的做着天朝上国的迷梦，岂不知四夷之所以驯顺是因为中华的强大，每当我中华疲弱、衰落之时，它们就会像饿狼一样蜂拥而上，恨不得把我中华生吞活剥，吃个精光。
让我们揭开中国历史上最黑暗的一幕——五胡乱华时代，中国人的千年恶梦。
公元316年，司马氏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，视汉人不如犬狗，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
公元304年，慕容鲜卑大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于，易水为之断流。
至于羯族就简直可以称之为“食人恶魔”了。史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称之为“双脚羊”，意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的性奴隶和牲畜，夜间供士兵奸淫，白天则宰杀烹食。在羯族建�