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到。
【注释】①群:军队的车子。这里指君王卫队的车子。②涣有丘:洪水
又涨到了小丘上来了。有:假借为“又”。
【讲解】六四阴柔之爻居阴柔之位,处于巽顺之下,顺从九五之尊,为
忠臣之象,所以能够帮助九五以救济天下的离散之心,而成就天下聚合的大
功业。
九五:涣其①肝,大号,涣王居,无咎。
【白话】筮得涣卦,占得九五爻,洪水冲到君王身上,大声呼叫,洪水
冲到了君王的居所,但没有灾难。
【注释】①其:代指君王。
【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,得正处中,为涣卦的卦主,是大有
作为的君主的象征。王弼说:“处尊履正,居巽之中,散汗大号,以荡险阨
者也。为涣之主,唯王居之,乃得无咎也。”
尚九:涣其,血去汤出①。
【白话】筮得涣卦,占得尚九爻,洪水消失,忧愁心消失,恐惧心也没
有了。
【注释】①血去:恤去,忧愁消失。汤出:惕出,恐惧心消失。
【讲解】这一卦可能是讲大禹治水的过程。家人①:利女贞。
【白话】筮得家人卦,利于女子贞问。
【注释】①家人:卦名,家中之人。家人卦下卦离卦,为中女,上卦巽
卦,为长女,故曰“利女贞”。
【讲解】家人卦上下二体的两个中爻都得正。六二阴柔之爻居阴柔中正
之位,九五阳刚之爻居阳刚中正之位。象征古代家庭的分工,男子正位主于
外,女子正位主于内。《彖传》说:“家人,女正位乎内,男正位乎外,男
女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟
弟、夫夫、妇妇,而家道正。正家而天下定矣。”家人卦是《大学》“三纲
领”(明德、亲民、止善)“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、
齐家、治国、平天下)的思想的滥觞。
初九:门①有家,悔亡。
【白话】筮得家人卦,占得初九爻,听说有家,悔恨消失。
【注释】①门:闻,听说。
【讲解】门有家,通行本作“闲有家”。闲,训为防。闲有家:防于家。
初九阳刚之爻居于家人卦的开始,告诫人们治家首先必须从严入手,严明家
规,以防范于未然。所以《象传》说:“闲有家,态未变也。”王弼说:“凡
教在初,而法在始。家渎而后严之,志变而后治之,则悔矣。处家人之初,
为家人之始,故宜必以闲有家,然后悔亡也。”
六二:无攸遂①,在中贵②,贞吉。
【白话】筮得家人卦,占得六二爻,没有什么过失,行为不偏不失,才
算高贵,贞问吉善美好。
【注释】①遂:亡,失。②中:不偏不倚。在中:适中,符合标准。贵:
高贵,可贵,有价值。
【讲解】这条爻辞提出了一个重要的价值概念:“在中贵。”“在中贵”
就是行为符合中的原则才算可贵。六二阴柔之爻居于内卦的中位,履得阴柔
之位,以阴柔之爻应九五阳刚之爻,所以贞吉。
九三:家人■■①,悔、厉、吉,妇子里里②,终閵。
【白话】筮得家人卦,占得九三爻,家人极为欢乐,有悔恨,有危险,
有美善,但妇子寻欢作乐,终归有困难。
【注释】①■■:即乐乐,极为欢乐的样子。②里里:读为“嘻嘻”,
骄佚嘻笑的意思。
【讲解】九三阳刚之爻处阳刚之位,刚强严厉的象征。处于下体的终点,
为一家的家长。行为与其慢缓,还不如恭顺,家庭与其涣散亵渎,还不如严
厉管教。家庭的祸福是与家教的严格与否分不开的。
六四:富家①,大吉。
【白话】筮得家人卦,占得六四爻,富有的家庭,大吉大利。
【注释】①富家:富有的家庭。
【讲解】六四阴柔体巽,履得阴柔之位,明于家教,近于至尊,能富其
家,因而大吉。
九五:王叚①有家,勿血②,往吉。
【白话】筮得家人卦,占得六四爻,君王到达富有的家庭,不用忧愁,
前往吉善美好。
【注释】①叚:假借的“假”,到达。②勿血:勿忧。血,假借为“恤”。
恤,忧也。
【讲解】九五阳刚之爻处中正之位,最为尊贵,象征君王能治其家。王
弼说:“履正而应,处尊体巽,王至斯道以有其家者也。居于尊位,而明于
家道,则下莫不化矣。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇,六亲和睦,
交相爱乐,而家道正。正家而天下定矣。故王假有家则勿恤而吉。”
尚九:有复委如①,终吉。
【白话】筮得家人卦,占得尚九爻,确实有诚意,终归吉善美好。
【注释】①有复:有诚意。委如:实实在在的样子。
【讲解】通行本此条爻辞作“有孚,威如,终吉”。《象传》说:“威
如之吉,反身之谓也。”传统解释为:家道原则有两条:一条是诚信;一条
是威信。有诚信则可以团结家人,有威信则可以组织家人。诚与威相济,刚
与柔相合,是建设好家庭的重要原则。
益①:利用攸往,利涉大川。
【白话】筮得益卦,利于有所往行,利于渡越大河。
【注释】①益:卦名,增加的意思。
【讲解】益卦下体震卦阳动,上体巽卦阴顺。震为雷,巽为风。风顺雷
声,雷助风势,雷风相互增益威势,这是益卦的卦象。
初九:利用①为大作,元吉,无咎。
【白话】筮得益卦,占得初九爻,利于施行大的作为,大吉大利,没有
灾难。
【注释】①用:施行。
【讲解】初九阳刚之爻居于下体震动的开始,当益的时候,为事情的开
端,所以可利用大作为,但在下位卑,又难成大事,如果兴而不成,便有灾。
只有完全成功获大吉才可以无咎。
六二:或益之十傰①之龟,弗亨②回,永贞吉,王用芳③于帝,吉。
【白话】筮得益卦,占得六二爻,用十朋的价钱买得一只大乌龟,举行
通达天地的祭祀,永远贞问吉善美好,君王施行祭祀于先帝,吉善美好。
【注释】①傰:假借为“朋”。②亨:读为“享”,祭祀。③芳:假借
为“享”。
【讲解】六二阴柔之爻居于下体之中,居中得位,益从外不召自来,所
以爻辞如此。在古人看来,帝是生物的主宰,兴益的关键,出乎震,齐乎巽。
而六二居于益卦下体之中,体柔当位,又应于上体巽卦九五阳刚之中,所享
帝之美在此爻之时。
六三:益之用工事①,无咎,有复中行②,告公用闺③。
【白话】筮得益卦,占得六三爻,增加建筑工程事业,没有灾难,有诚
意于中庸之道,用圭板上书向王公报告。
【注释】①工事:指各种技艺制作、土木建筑施工的事。②中行:中庸
之道。行:道。③用闺:书写在圭板上。
【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,求增益的象征。王弼说:“以阴
居阳,求益者也,故日益之。益不外来,己自为之,物所不与,故在谦则戮,
救凶则免。以阴居阳,处下卦之上,壮之甚也。用救衰危,物所恃也。故用
凶事,乃得无咎也。若能益不为私,志在救难,壮不至亢,不失中行,以此
告公,国主所任也。用圭之礼,备此道矣。故曰‘有孚中行,告公用圭’也。
公者,臣之极也。凡事足以施天下,则称王。次天下之大者则称公。六三之
才,不足以告王,足以告公,而得用圭也。故曰‘中行告公用圭’也。”
六四:中行,告公,从,利用为家①迁国。
【白话】筮得益卦,占得六四爻,中庸之道,向王公报告,举国上下都
遵循中庸之道,利于迁徙邦国。
【注释】①为:读为“化”,易也。为家:易家、搬家。
【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位。居益之时,处于上体巽卦的开始,
体柔当位,在上体与下体的初九阴阳相应,卑贱但不穷下,高傲但不处亢极
之位,位虽然不居于上体之中,但是上下体的中行线,所以用中行也。用这
种不卑不亢的中行原则告诫公侯,没有什么不顺从的。用中行原则去依迁,
还有谁不接受的吗?
九五:有复惠心①,勿问,元吉,有复惠我德。
【白话】筮得益卦,占得九