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刚断之质丢失,则不能明断,不能明断,则必然遭受灾殃。王弼说:“处巽
之极,极巽过甚,故曰巽在床下也。斧,所以断者也。过巽失正,丧所以断,
故曰‘丧其资斧,贞凶’也。”
少■①:亨,密云不雨,自我西茭②。
【白话】筮得少■卦,办事亨通顺畅,天空布满了密密的阴云,但是并
没有下雨,密云从西郊的上空聚集过来。
【注释】①少■:读为“小畜”,一点一点的积聚。②茭:假借为“郊”。
【讲解】少■卦通行本作“小畜”,有积累、蓄养、聚集等义项。小畜
卦旨在揭示事物发展过程中的弱小变强大,阴柔变阳刚。有量的积累到质的
飞跃的含义。《彖传》说:“小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,
刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。”《象传》
说:“风行天上,小畜。君子以懿文德。”
初九:复自①道,何其咎,吉。
【白话】筮得少■卦,占得初九爻,往来返复都遵循道德规范,哪里还
有灾难呢?自然吉善美好。
【注释】①复:往来。自:由,遵守。
【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位,处于下体乾卦的开始,以升上体
巽卦之初,与六四阴阳相应,不距离本爻而去,而是以阳爻升阴爻往复于自
己的道中,巽顺不违,吉莫大焉。
九二:坚①复,吉。
【白话】筮得少■卦,占得九二爻,坚守“复自道”的原则,自然吉善
美好。
【注释】①坚:坚持,坚守。
【讲解】爻辞“坚复”,通行本作“牵复”。王弼说:“处乾之中,以
升巽五,五非畜极,非固己者也。虽不能若阴之不违,可牵以获复,是以吉
也。”崔憬说:“四柔得位,群刚所应,二以中和牵复自守,不失于行也。”
九三:车说緮①,夫妻反目。
【白话】筮得少■卦,占得九三爻,车轮子和车轴相脱离,夫妻之间因
此产生了矛盾。
【注释】①说:假借为“脱”。緮:车下固定轮子和轴头的绳索。
【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,处下体乾卦之极,居不得中而密
比于六四阴柔之爻,受六四畜止而不能前进,阳刚受制于阴柔,有如夫妻失
和反目,夫不能制妻,用车轮子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果,反目
成仇,相互脱离,不相往来。
六四:有复①,血②去汤③出,无咎。
【白话】筮得少■卦,占得六四爻,有诚信,忧愁消失,恐惧心也没有
了,自然没有灾难了。
【注释】①复:诚信。②血:假借为“恤”,忧。③汤:假借为“惕”,
惧。
【讲解】小畜卦五阳一阴之卦,六四一阴柔之爻畜止五阳刚之爻,力不
能及,则以诚信维系,得九五、上九两阳爻相助而成功。
九五:有复如①,富以其邻。
【白话】筮得少■卦,占得九五爻,有诚信于追求仁爱,不仅国内富有
了而且影响邻国也富有了。
【注释】①如:仁爱的样子。:仁爱。
【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,而且居于上体巽卦的中央,上有尚
九阳刚相助,下有六四阴柔相承。诸阳相从,仁爱聚众。处阴畜阳之时,诸
赖九五相助,九五因为畜养救济诸阳,因而得到诸阳的回报,富有以其邻国。
尚九:既①雨既处②,尚得载③,女贞厉④,月几望⑤,君子正⑥,凶。
【白话】筮得少■卦,占得尚九爻,老天爷下了一场大雨,但很快又停
止了,正好栽种庄稼,妇女贞问危险,月近望的时候,丈夫被应征入伍打仗,
凶险。
【注释】①既:已经。②处:停止。③载:假借为“栽”。④女:妇女。
贞厉:贞问危险。厉:危险。⑤几望:近望。几:近。⑥君子:此处指“女
贞厉”中的“女人”的丈夫。正,假借为“征”。
【讲解】尚九阳刚之爻居于少■卦的终点,处于巽顺之体的最高位,为
六四阴柔所畜止,所以有凶险。王弼说:“处小畜之极,能畜者也。阳不获
亨,故既雨也。刚不能侵,故既处也。体巽处上,刚不敢犯,尚德者也。为
阴之长,能畜刚健,德积载者也。妇制其夫,臣制其君,虽贞近危,故曰妇
贞厉也。阴之盈盛,莫盛于此,故曰月几望也。满而又进,必失其道。阴疑
于阳,必见战伐。虽复君子,以征必凶,故曰‘君子征凶’。”
观①:盥②而不尊③,有复颙④若。
【白话】筮得观卦,祭祀的时候,用洗干净的手灌酒于地以迎神,虽然
不进献祭祀的供品,但是有虔诚敬神的心态。
【注释】①观:卦名,看,观察。②盥:灌酒于地上以请神。③不尊:
没有祭品。尊:本义为双手奉酒以祭祀天神,引申为祭品。④颙:敬重。
【讲解】观察是人们认识事物的一种重要方法。人们通过对美好事物的
观察可以得到心情的愉悦和快乐。观卦的九五阳爻在尊位,以盛大美好的德
行,在上位而被万物所瞻仰。下卦坤卦为顺,上卦巽卦为从,上下二体象人
有柔顺谦逊的品德。
初六:童观①,小人无咎,君子閵。
【白话】筮得观卦,占得初六爻,幼稚的看法,对小人来说没有关系,
对君子来说则有灾难。
【注释】①童观:幼稚、不成熟的看法。
【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位,居不当位,而且远离九五,体于阴
柔,不能够自进,没有什么可以鉴借观赏的,所以说“童观”。只能顺从,
不能自立更生有所作为,这是小人的处世原则,君子则不能这样逆来顺受。
六二:■观①,利女贞。
【白话】筮得观卦,占得六二爻,从缝隙中观察,见识短小,仅利于女
子贞问。
【注释】①■:假借为窥。窥观:从缝隙中观看。
【讲解】六二阴柔之爻处于阴柔之位,而且得以固守下体坤顺之中。这
德性是封建社会对妇女的品德的要求。封建社会将妇女视为家庭的附属品,
附属于男人,不能有行动的自由,连观察世界的权力都没有。被关在家中,
只能偷偷地看世界。
六三:观我生①,进退。
【白话】筮得观卦,占得六三爻,观察自我的德性,以审定自己的进退。
【注释】①生:假借为“性”,德性。
【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位,处上下二体相交之际,进退随己,
所以说“观我生,进退”。
六四:观国之光,利用宾①于王。
【白话】筮得观卦,占得六四爻,观察国家的风光,利于做君王的宾客。
【注释】①用宾:做客。
【讲解】六四阴柔之爻居于阳刚之位,贴近九五阳刚至尊,九五以阳刚
中正处于尊位,有如明君,六四观国就是观看国家的君王,所以说“观国之
光”。
九五:观我生①,君子无咎。
【白话】筮得观卦,占得九五爻,观察自我的德性,这样做对君子有利
无害。
【注释】①生:参阅本卦六三爻的注释。
【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚至尊之位,为观卦的卦主。君主常常自
我观察监督自己的管理统治方法,以便为民造福,为自己消灾免祸。
尚九:观其①生,君子无咎。
【白话】筮得观卦,占得尚九爻,观察他人的德性,对于君子来说有利
而无弊。
【注释】①其:指他人。
【讲解】尚九阳刚之爻居于观卦的终点,虽然没有处于君位,却处观卦
的最高处。有如不在朝的圣贤,他的一言一行、一举一动都为民众所仰望。
渐①:女归②,吉,利贞。
【白话】筮得渐卦,嫁女吉善美好,利于贞问。
【注释】①渐:卦名,逐渐,缓慢。②归:女子出嫁。
【讲解】渐卦下体艮为山为止,上体巽为顺。山上生长树木,为渐进之
象。象征君子进德修业循序渐进。《彖传》说:“渐之进也,女归吉也。进
得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷
也。”
初六:■①渐于渊,小子疠②,有言无咎。
【白话】筮得渐卦,占得初六爻,鸿鸟慢慢地进入渊薮,小家伙生了不
治的病,有人说还有救,不会有灾难。
【注释】①■:鸿