按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
位善良的人劝他同归故里，虽然危厉但却没有灾难。
【注释】①乖苽：离群孤居。苽：假借为“孤”。②愚元夫：遇善人。
愚：假借为“遇”。元：善。夫：人。
【讲解】九四阳刚之爻与初九阳刚之爻相敌无应，处于六三、六五两阴
爻之间，一阳孤立无援，只好求助于相敌无应的初九同类，故往遇元夫。然
而初九与九四本来相敌无应，今求助于它，只有开诚布公，交换心意，才能
避免灾难的降临。
六五：悔亡，登宗筮肤①，往，何咎。
【白话】筮得乖卦，占得六五爻，悔恨消失，进入宗庙吃祭祀的供肉，
吃了就跑，还是要遭灾难的。
【注释】①登：进。宗：宗庙。筮：假借为“噬”，咬。肤：有皮的肉。
【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之尊位，失位，所以悔恨；但六五阴柔
与九二阳刚两爻阴阳相应，所以悔恨消失。登宗，指九二阳刚与六五阴柔正
应。王弼说：“非位，悔也。有应故亡。厥宗，谓二也。噬肤者，啮柔也。
三虽比二，二之所噬，非妨己应者也。以斯而往，何咎之有？往必合也。”
尚九：乖苽，见豨负途，载鬼①一车，先张之柧②，后说之壶③，非寇，
■厚④，往，愚雨⑤，即吉。
【白话】筮得乖卦，占得尚九爻，看见猪在路上行走，用车把它装载回
家，先张开弓箭，后放松弓箭，一路上非常安静，没有遇到强盗，天下起雨
来了，这就吉善美好。
【注释】①载鬼：载归。鬼：假借为“归”。②柧：假借为“弧”。③
壶：引申为“弧”。④■厚：非常安静。⑤愚雨：遇雨。
【讲解】尚九阳刚之爻居于乖卦的终点，乖离之道尚未打通，所以说“乖
苽”。尚九居于上体离火的极高处，与下体泽水的最高爻六三阴阳相应，是
乖离的典型图象。用文明的眼光看最脏的水污猪，是乖离的象征。乖离到了
极限必然联合。贵在遇雨，以和阴阳，阴阳和合，善莫大焉。
未济①：亨，小狐气涉②，濡其尾，无攸利。
【白话】筮得未济卦，亨通，小狐狸渡河，弄湿了尾巴，没有什么好处。
【注释】①未济：卦名，未成功。济：成功。②气涉：汔涉。汔：涸。
【讲解】未济卦下体三爻与上体三爻阴阳相应，刚柔协调。王弼说：“以
柔处中，不违刚也。能纳刚健，故得亨通。小狐不能涉大川，须汔然后乃能
济，处未济之时，必刚健拔难，然后乃能济。汔乃能济，未能出险之中。小
狐虽能渡，而无余力，将济，而濡其尾。力竭于斯，不能续终，险难犹未足
以济也。济未济者，必有余力也。位不当，故未济。刚柔应，故可济。”
初六：濡①其尾，閵。
【白话】筮得未济卦，占得初六爻，小狐狸渡河弄湿了尾巴，行事吝难。
【注释】①濡：弄湿。
【讲解】初六阴柔之爻居于坎险的最下方，是未济的象征，却急忙于上
应九四而不能谨慎守中，所以为小狐濡尾的象征，没有成济，所以吝难。
九二：抴①其纶②，贞。
【白话】筮得未济卦，占得九二爻，拉车过渡去贞问。
【注释】①抴：拉。②纶：假借为“轮”。
【讲解】九二阳刚之爻居于下体之中，处在未济的时候，虽然与六五阴
阳相应，但是并没有脱离坎险之中，谨慎守成而不敢轻举妄动。
六三：未济，正凶①，利涉大川。
【白话】筮得未济卦，占得六三爻，未能渡河而征伐则凶恶危险，征伐
利于渡过大河而战。
【注释】①正凶：征伐则凶恶。
【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，处在坎险的终点，力量弱小又失
正位，加上处在未济的时候，不适合冒进，否则便有凶险。如果六三阴柔之
爻下比九二阳刚之爻，与之同舟共济，涉险排难，便可以脱离坎险。
九四：贞吉，悔亡，辰用①伐鬼方三年，有商②于大国。
【白话】筮得未济卦，占得九四爻，贞问吉善美好，悔恨消失，动用大
军去征伐鬼方长达三年之久，大大伤害了商朝大国的实力。
【注释】①辰用：动用。辰：动。②商：假借为“伤”。
【讲解】九四阳刚之爻居阴柔之位，是不正位。不正便有悔。能够努力
为正位而奋斗，就能贞吉悔亡。但是用不正的资财，想使那阳刚长期用力是
不可能的。所以有伐鬼方三年才受赏的卦爻象。
六五：贞吉，悔亡，君子之光，有复①，吉。
【白话】筮得未济卦，占得六五爻，贞问吉善美好，悔恨消失，君子的
光荣是因为有诚实的心，有了诚意就能吉善美好。
【注释】①有复：通行本作“有孚”。有孚即有诚信。
【讲解】六五阴柔之爻居阳刚之位，处上体离明之中，居处于未济的最
旺盛的爻位，爻体禀承文明之德，能够持正必然获吉善无悔之报，又应于九
二阳刚，比于九四阳刚，就象焕发“君子之光”一样，用诚信待物，这样就
可以济难渡险，所以说“君子之光，有复，吉”。
尚九：有复于饮酒，无咎，濡其首，有复，失是①。
【白话】筮得未济卦，占得尚九爻，有诚意于饮酒，没有灾咎，过河弄
湿了脑袋，有诚意则失而又得正道。
【注释】①失是：失而又得正道。是：得，正。
【讲解】王弼说：“未济之极，则反于既济。既济之道，所任者当也。
所任者当，则可信之无疑，而己逸焉，故曰有孚于饮酒，无咎也。以其能信
于物，故得逸豫，而不忧于事之废。苟不忧于事之废，而耽于乐之甚，则至
于失节矣。由于有孚，失于是矣，故曰濡其首，有孚，失是也。”
筮盍①：亨，利用狱。
【白话】筮得筮盍卦，亨通顺畅，利于断狱。
【注释】①筮盍：卦名，读为“噬嗑”，吃喝。
【讲解】筮盍卦卦象是颐卦卦象中间出现了一个阳刚之爻。因此筮盍卦
的卦象就是象征吃东西。这一卦阴柔之爻三个，阳刚之爻三个，阴阳相等、
刚柔相济。下体震卦象征动，上体离卦象征光明。运动与光明是筮盍卦的卦
德。
初九：句校灭止①，无咎。
【白话】筮得筮盍卦，占得初九爻，紧握兵器，割掉罪犯的脚趾，没有
灾难。
【注释】①句校：校兵，紧握兵器。句：勾。勾兵，兵器的一种。校：
假借为“牢”。灭：割灭。止：通“趾”。
【讲解】初九阳刚之爻居于筮盍卦的最下位，在人身体象征脚趾，在治
狱方面又象征首次犯法的罪人。初犯量刑较轻，因而无咎。
六二：筮①肤灭鼻，无咎。
【白话】筮得筮盍卦、占得六二爻，咬破皮肤，割掉鼻子，没有灾难。
【注释】①筮：假借为“噬”，咬。
【讲解】六二阴柔之爻居阴柔之位，处中得正，乘初九阳刚之爻，量以
灭鼻这样的重刑，因而没有灾咎。
六三：筮腊肉，愚毒，少閵，无咎。
【白话】筮得筮盍卦，占得六三爻，咬腊肉，遇毒，少吝难，没有灾难。
【讲解】六三阴柔之爻居阳刚之位。用这种方法施刑，其人不服。虽然
有少吝，但没有灾难。
九四：筮干■①，得金矢②，根③贞吉。
【白话】筮得筮盍卦，占得九四爻，咬带骨头的干肉，碰到了带金属的
箭头，开始贞问吉善美好。
【注释】①干■：读为“干■”，带骨头的干肉。②金矢：金属箭头。
③根：开始。
【讲解】九四阳刚之爻得阴柔之位，居近君之位，担当筮盍的重任。
六五：筮干肉，愚①毒，贞厉，无咎。
【白话】筮得筮盍卦，占得六五爻，咬干肉，遇毒，贞问危厉，但没有
灾难。
【注释】①愚：假借为“遇”。
【讲解】六五阴柔之爻居阳刚之位，以柔乘刚，以咬于物，物也不服，
所以说“筮干肉”。但是六五处得尊位，以柔乘刚，又居于中道，是能够施
行杀戮的人。履虽然不正但能行杀戮之权，是阳刚胜阴柔之象。咬噬虽然不
服，但得中而胜，所以说“筮干肉，愚毒”。自己位虽不正，但能刑戮恰当，
所以虽然“贞厉”但却“无有灾咎”。
尚九：荷校①灭耳，凶。
【白话】筮得筮盍卦，占得尚�