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【注释】①不明：不鸣。海：读为“晦”，形近易讹。
【讲解】尚六阴柔之爻处于阴柔之位，以阴柔之爻居阴柔之位处明夷卦
的终极，所处最为阴暗，所以爻辞有“不明海（晦）”的说法。
复①：亨，出人无疾，堋②来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。
【白话】筮得复卦，亨通，出门归来顺利，没有生病，赚了钱回来，也
没有灾难，旅途往返要花七天时间，这利于有所作为。
【注释】①复：卦名，返，还，归，回。②堋：假借为“朋”，朋贝。
【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成。这个阳刚之交
在五个阴柔之爻的下面，表示阴柔到了极限，阳刚反回卦中。夏历十月阴柔
极盛，到十一月冬至节，阳刚之气生长于地中，所以《序卦传》说：“物不
可以终剥，剥穷上反下，故受之以复。”《彖传》说：“复，亨，刚反，动
而以顺行，是以‘出入无疾，朋来无咎’。‘反复其道，七日来复’，天行
也。‘利有攸往’，刚长也。复，其见天地之心乎？”
初九：不远复，无提①悔，元吉。
【白话】筮得复卦，占得初九爻，出门不远而归，没有大的悔恨，大吉。
【注释】①提：假借为“校薄Ｐ｝：大也。
【讲解】复卦以阳刚之爻回归出现于第一爻而得名，初九位于复卦的初
爻，最早得到回归的阳刚之爻，象征君子失之不远便复归于初，所以没有大
的悔恨。复归那君子修身的正道，所以复有复归人性、复归善良品德等含义。
六二：休①复，吉。
【白话】筮得复卦，占得六二爻，欢欢喜喜归来，吉善美好。
【注释】①休：欢喜。
【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位，而且居于下体的中央，与六四阴
柔之爻没有阳刚接应，反比于下爻的初九，象征人行仁义于下，所以断以吉
占。王弼说：“得位处中，最比于初，上无阳爻，以疑其亲。阳为仁行，在
初之上，而附顺之，下仁之谓也。既处中位，亲仁善邻，复之休矣。”
六三：编①复，厉，无咎。
【白话】筮得复卦，占得六三爻，频繁地往返，处于危厉之境，但没有
灾难。
【注释】①编：假借为“频”。
【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终，离开初九阳刚之爻较远，象征人
离开正道已经很远了，很难复归人的本性。然而仍然追求归复人的本性，因
而厉而无咎。
六四：中行①独复。
【白话】筮得复卦，占得六四爻，中军单独归来。
【注释】①中行：中军。
【讲解】六四阴柔之爻，处于下上两体的中间，又居于复卦五阴爻的中
央，所以爻辞用“中行”，五阴爻仅有六四阴爻独与初九阳刚之爻为正应，
所以爻辞为“中行独复”。
六五：敦①复，无悔。
【白话】筮得复卦，占得六五爻，匆匆忙忙回来，但没有大问题。
【注释】①敦：迫促。
【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中，坤卦品德厚道柔顺，六
五爻居中自守，能复于正道，能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”。王弼
说：“居厚而履中，居厚则无怨，履中则可以自考，虽不足以及‘休复’之
吉，守厚以复，悔可免也。”
尚六：迷复，凶，有兹省①，用行师，终有大败，以其国君凶，至十年
弗克正②。
【白话】筮得复卦，占得尚六爻，军队不熟悉地形迷路而归，真是灾难
深重，出师就不吉利，用这样的军队打仗是注定要失败的。这是国君荒淫所
致，以至于十年内不能用兵打仗。
【注释】①兹省：灾眚。兹，通灾。省，通眚。伤害曰灾，妖祥日眚。
②弗克：不能。弗，不。克，能。正，假借为“征”。
【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点，距离初九阳刚之爻最远，迷而
不能自返于正道，不能复归人的善良的本性，所以祸莫大焉。用这丧失了人
性的疯人去行师打仗，终将大败。用这丧失了人性的病态心理的人去治理国
家，国君必然遭受灾难。等到造成重大损失时再复归正道则已晚矣。《象传》
说：“迷复之凶，反君道也。”关键是违背君子之道，丧失了人性。
登①：元亨，利见大人，勿血②，南正，吉。
【白话】筮得登卦，非常顺通，利于拜见大人，不用忧虑，南下征伐一
定吉善美好！
【注释】①登：卦名，假借为“升”，上升。通行本作“升”。②勿血：
勿恤。恤，忧虑。
【讲解】登卦描绘阐明了事物顺势上升、积小成大的法则。登卦下体巽
卦，上体坤卦。巽为谦逊，坤为柔顺，谦逊而又柔顺。阳刚之爻的九二居于
下体之中并与上体六五阴柔之爻阴阳相应，所以大吉大利。
初六：允①登，大吉。
【白话】筮得登卦，占得初六爻，不断地进升，大吉。
【注释】①允：继续，前进。
【讲解】初六阴柔之爻居于登卦的开始，为登的开始，虽然与上体六四
阴爻相敌不相应，但是可以跟从九二爻、九三爻共同上登于上体之卦，共同
居于尊位而得大志。
九二：复乃利用濯①，无咎。
【白话】筮得登卦，占得九二爻，有诚信就利于祭祀，没有灾难。
【注释】①濯：假借为“礿”，夏祭名。
【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，是不得位，但居于下体之中，是
得中，并且与上体六五阴阳相应，往必得以任用。因而没有灾咎。
九三：登虚①邑。
【白话】筮得登卦，占得九三爻，登上殷都都城。
【注释】①虚：殷都，殷虚。
【讲解】九三阳刚之爻得阳刚之位，处于上下二体之际，其上有三阴爻，
无所疑惧。王弼说：“履得其位，以阳升阴。以斯而举，莫之违距，故若升
虚邑也。”
六四：王用亨①于岐山，吉，无咎。
【白话】筮得登卦，占得六四爻，周王施行祭祀仪式于岐山之上，吉善
美好，没有灾难。
【注释】①亨：读为“享”，祭祀。
【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位，处上体的开始，顺纳其下，因而
吉而亨通无咎。《象传》说：“王用亨于岐山，顺事也。”王弼说：“处升
之际，下升而进，可纳而不可距也。距下之进，攘来自专，则殃咎至焉。若
能不距而纳，顺物之情，以通庶志，则得吉而无咎矣。岐山之会，顺事之情，
无不纳也。”
六五：贞吉，登阶①。
【白话】筮得登卦，占得六五爻，贞问吉善美好，登上阶梯。
【注释】①阶：阶梯。
【讲解】六五阴柔之爻居于阳刚之位，是不正位，但是上体坤卦品行柔
顺，并能与九二阴阳相应，若能与九二交换一下位置，那么两爻就都得到了
正位，所以爻辞为“贞吉，登阶”。
尚六：冥①登，利于不息②之贞。
【白话】筮得登卦，占得尚六爻，黑夜登高，利于在光明的地方贞问。
【注释】①冥：夜。②不息：光明。息：假借为“熄”。
【讲解】尚六爻居于登卦的终点，不能继续上升，所以爻辞有“冥登”
一词。
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第六宫
夺①：亨，小利贞。
【白话】筮得夺卦，占得亨通顺利，利于贞问小事。
【注释】①夺：卦名，夺取。
【讲解】夺卦，通行本作“兑”。兑，引申为说话、喜悦等含义。卦图
为下夺上夺，第二爻、第五爻均为阳刚之爻居有，告诫人们心怀诚信，柔和
处外，逊顺接物，就能心情欣悦，和平共处。
初九：休①夺，吉。
【白话】筮得夺卦，占得初九爻，停止掠夺，就能美好吉善。
【注释】①休：停止。
【讲解】休夺，通行本作“和兑”。《象传》说：“和兑之吉，行未疑
也。”王弼说：“居兑之初，应不在一，无所党系，和兑之谓也。说不在谄，
履斯而行，未见有疑之者，吉其宜矣。”初九位在最初，既没有远应（第四
爻是阳刚而不是阴柔），又没有近比（第二爻是阳刚而不是阴柔），在兑卦
为无�