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【讲解】“七日得”象征六二得中正之道。六二阴柔之爻居阴柔之位，
得中位，得正道，所以亡而复得。九三：高宗①伐鬼方，三年克之，小人勿
用。
【白话】筮得既济卦，占得九三爻，高宗出兵讨伐鬼方，苦战了三年才
取得胜利，小人不能使用。
【注释】①高宗：武丁，商代国王，在位五十九年。
【讲解】这条爻辞记载了一条历史故事。这一故事又见于《未济》卦“震
用伐鬼方，三年，有赏于大国”。六四：襦有衣茹①，冬日戒②。
【白话】筮得既济卦，占得六四爻，穿着短衣烂袄，终日驻防守卫。
【注释】①茹：假借为袽，败坏的短衣。②冬日戒：终日驻防守卫。
【讲解】六四爻脱离《罗》卦卦体，进入《赣》卦卦体，这是济道将变
的关键。济道既然变化，麻烦就产生了。然而能从早到晚不忘戒备，自然就
能免除灾难。
九五：东邻杀牛以祭，不若西邻之濯祭①，实受其福，吉。
【白话】筮得既济卦，占得九五爻，东家杀牛祭祖先而心不诚，还不如
西家心诚而用薄礼祭祖先所得到的实在的福佑那样吉善。
【注释】①濯祭：诚心敬神的薄祭。
【讲解】杀牛以祭是厚礼祭祀，濯祭是薄礼祭祀。爻辞将厚薄两种祭祀
进行对比，诚与不诚进行对比，肯定濯祭，否定杀牛以祭，反映了作者的价
值观。
尚六：濡其首，厉。
【白话】筮得既济卦，占得尚六爻，渡河时河水溅湿了脑袋，这就有危
险。
【讲解】尚六与初九对比，濡其尾则无咎，濡其首则厉。物极必反，国
盛必衰，治极必乱，济极必否，尚六处《既济》之终，必然至于衰乱。
屯①：元、亨、利、贞，勿用有攸往，利律侯②。
【白话】筮得屯卦，办事就能够“元、亨，利、贞”，不需要有所往，
利于建国封侯。
【注释】①屯：万物开始生长时的困难状态。②律侯：建侯。
【讲解】用“屯”作卦名，象征新的生命开始，所以卦辞吉利，利于建
国封侯。按照《彖传》的说法：屯卦是刚柔始交而难生。所以虞翻说：“乾
刚坤柔，坎二交初。”荀爽认为，屯卦本乎坎卦。坎卦的初六爻上升到二位，
九二爻下降到初位，便成了屯卦。
初九：半远①，利居贞，利建侯。
【白话】筮得屯卦，占得初九爻，天下大乱，众叛亲离，利于静观其变，
利于建立新的政权。
【注释】①半远：分离。半：分也。远：离也。
【讲解】爻辞告诫人们用什么样的方法居乱世，取得政权。
六二：屯如坛如①，乘马烦如②，非寇闽厚③，女子贞不字④，十年乃
字。
【白话】筮得屯卦，占得六二爻，想前进却艰难重重不便通行，骑着马
来回打转，并不是为了求婚，而是求子，因为女子没有生育儿女，十年后才
能生育儿女。
【注释】①坛如：邅如，行走困难不能前进的样子。②烦如：班如，回
旋不进的样子。③闽厚：婚媾，婚姻。④字：妊娠。
【讲解】筮卦的内容很多，这条爻辞记录的是问生育的问题。六二阴柔
之爻下乘初九阳刚之爻。所以《象传》说：“六二之难，乘刚也。十年乃字，
反常也。”《九家易》云：“阴出于坤，今还为坤，故曰‘反常也’。阴出
于坤，谓乾再索而得坎。今变成震，中有坤体，故言阴出于坤。今还于坤，
谓二从初即逆，应五顺也。去逆就顺，阴阳道正，乃能长养，故曰‘十年乃
字’。”
六三：即鹿毋华，唯人于林中，君子几①，不如舍，往■②。
【白话】筮得屯卦，占得六三爻，追赶山鹿而无声音，只有逐鹿人在山
林中，聪明人遇到危险便立即离开，不离开险区就会后悔莫及。
【注释】①几：危险。②■：读为“吝”，恨惜，后悔。
【讲解】虞翻说：“即，就也，虞，谓虞人，掌禽兽者。艮为山，山足
称麓。麓，林也。三变体坎，坎为丛木。山下，故称‘林中’。坤为兕虎，
震为麋鹿，又为惊走；艮为狐狼。三变，禽走入林中，故曰‘即鹿无虞，惟
入于林中’矣。君子谓阳已正位。几，近。舍，置。吝，疵也。三应于上，
之应历险。不可以往，动如失位。故‘不如舍’之，往必吝穷矣。”
六四：乘马烦如①，求闽厚②，往吉，无不利。
【白话】筮得屯卦，占得六四爻，大队人马前往求婚，徘徊不进，途中
吉善，没有什么不好的事情出现。
【注释】①烦如：班如，徘徊不进的样子。班，同旋。②闽厚：婚媾，
婚姻。
【讲解】六三阴柔之爻变为阳刚之爻，第二爻、第三爻与第四爻互体为
坎卦，坎为马，六四阴柔乘坎卦之阳刚，所以叫做“乘马”，马在坎险之中，
所以“烦如”。在徘徊之中求婚姻，途中吉善美好，没有什么不好的。六四
阴柔象征女性，初九阳刚代表男性，六四与初九相应，与九五阳刚相亲比，
九五来求婚，男求女，阳刚求阴柔，所以“往吉，无不利”。
九五：屯其膏，小①贞吉，大②贞③凶。
【白话】筮得屯卦，占得九五爻，将肥肉储存起来，遇事能从长计议，
逐渐解决，则能得好结果；遇事急于求成大刀阔斧就危险。
【注释】①小：逐渐。②大：骤然。③贞：正也。
【讲解】九五阳刚之爻陷入六四、尚六阴柔两爻之中，所以爻辞用“屯
其膏”。上卦为坎卦，坎雨称作“膏”。九五爻得屯难之宜，有膏泽之惠。
九五爻阳刚与六四爻阴柔为婚姻相配，施虽未光，小贞之道也，所以称“吉”。
至于远求嘉偶，以行大正，与六二阴柔相应，冒着艰难险阻前往，那就凶险
了，所以说“大贞凶”。
尚六：乘马烦如，汲血①连如。
【白话】筮得屯卦，占得尚六爻，骑着马来回转，居不获安，行无所适，
悲泣不已，哭干了眼泪，流出了血水。
【注释】①汲血：流血。
【讲解】尚六阴柔乘九五阳刚。赣卦为马，辰卦为行，三四五等三爻互
体为根卦，根卦为止，马行走而又停止，所以爻辞称“乘马烦如”。《九家
易》曰：“上六乘阳，故‘班如’也。下二四爻虽亦乘阳，皆更得承五，忧
解难除。今上无所复承，忧难不解，故‘泣血涟如’也。体坎为血，伏离为
目，互艮为手，掩目流血，泣之象也。”
井：■①邑不■井，无亡无得，往来井，井■②，至亦未汲井，累其刑
垪③，凶。
【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井，既不丢失什么也不获得什
么，人们往来于井中取水，井水干涸了，即使去井里也取不了水，用瓶子去
打水，危险。
【注释】①■：读为改。②■：读为汔。汔，水涸。③垪：读为瓶。
【讲解】井卦下体筭卦为木，上体赣卦为水，筭木器（水桶水瓶）提取
赣水而上行，便形成了井卦的卦象。井卦的中四爻互体为夺卦与罗卦。罗卦
上下两阳爻刚坚于外，中间一阴爻空虚于内，有水瓶的形象。夺卦为暗泽，
象水井的出口。水井是供人饮水用的，源源不断地流出来，水井就象领导人
用政治教化群众一样，惠泽无穷无尽。
初六：井泥不食，旧井①无禽。
【白话】筮得井卦，占得初六爻，泥巴水喝不得，陈旧的陷阱捕不到野
兽。
【注释】①旧井：旧陷阱。
【讲解】干宝说：“在《井》之下体，本土爻，故曰‘泥’也，井而为
泥，则不可食，故曰‘不食’。此托纣之秽政不可以养民也。旧井，谓殷之
未丧师也。亦皆清洁，无水禽之秽，又况泥土乎！故‘旧井无禽’矣。”
九二：井渎①射付②，唯敝句。
【白话】筮得井卦，占得九二爻，捕捞井边水沟里的小鱼，只需要破网
片就行了。
【注释】①井渎：井边小水沟。渎：小水沟。②射付：捕鱼。付，读为
鲋。
【讲解】虞翻说：“《巽》为谷。为鲋。鲋，小鲜也。《离》为瓮。瓮
瓶毁缺，羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也。”井的特点是从下往上提水，今九二
爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应，而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的
规律，象水沟向低下流