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疲劳时要提前休息，或主动休息。从生理学角度看，这是迅速恢复体力，提高工作效率的最佳方法。因为当人体感到疲劳时，体内产生的代谢废物——乳酸、二氧化碳、水分等在肌肉内堆积过多，会妨碍肌肉细胞的活动能力，长此以往就会积劳成疾。所以，在没有感到明显疲劳时，体内积蓄的代谢废物较少，稍休息一会儿便可消除。忙里偷闲，可以抽出很短的时间做些自己喜欢的事，如听音乐、散步、小憩等，都能起到放松作用，并能达到事半功倍的效果。
其次，偷闲有利于身体健康。白居易曾作《闲眠》诗说：“暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病消。”说明了休息对身体健康的重要性。当你躺下时，你的全身肌肉得到了放松，心率开始减慢，紧张感开始消除，心境也跟着平静下来。研究发现，工作中间哪怕只休息一会儿，如打５分钟的盹，收到的效果也会非同一般。国外有小资料说，一个人午休时，靠着墙壁坐下，手中拿一个小钉子，当打盹时钉子无意中掉下，此人也就达到了休息的目的。可见，偷闲的实质就是让紧绷的神经得到放松，哪怕放松片刻都是有好处的。
有的人会说：“我也想偷闲一下，但我实在是太忙。”其实偷闲并不难。
首先，偷闲要懂一点情趣，要有一点智慧。上班时终日与数据、图纸打交道的设计师们，如果回家能偷闲种些花草，养些犬鸟虫鱼，精神必然会豁然开朗和振作许多；每天忙于上手术台的医师，偷闲片刻若能读几页文学小说或幽默漫画，会心一笑之余，既舒缓了神经，又调节了心情，手术成功率或许会更高一些。
其次，偷闲还要有几分豁达。休闲、娱乐，最忌有功利心。去钓鱼，兴趣在“钓”，而不在鱼。即使钓了一整天收获全无，也不必气馁，因为钓的过程和情趣充分享受了，又有何遗憾？如果去看望亲朋好友却不遇其人，也不必沮丧，因为来回沿途市井风情全让你尽收眼底了，这岂不是经历了一回采风调查？凡此种种，如果都能以豁达的心态对待，那便是达到偷闲的至高境界了。中国有句古话：“自得其乐”，说的就是这个道理。
忙里偷闲的精要在于“偷”。世界上许多杰出人物都是忙里偷闲的高手。毛泽东是个善于偷闲的高手。如在很忙的时间找一些比较闲的人谈些哲学问题。平时床头上放着许多闲书也是他的一个特点。周总理也很会忙里偷闲，在乘车时、接见外宾前或会议中间，打一个盹儿，养一下神，便马上又投入工作。在二战时，已近７０岁高龄的英国首相邱吉尔，每天都坚持工作１６小时以上，始终保持着旺盛的精力，原因之一就是他善于“忙里偷闲”，他坐上汽车就能休息，每天都坚持午睡１小时。晚饭后他便在办公室内的床上睡上两小时，醒后立即精神饱满地投入工作，直至次日凌晨。
忙中有闲，忙里偷闲，能够在实现人生价值的过程中享受到一种乐趣，这对于养生和养神，都有好处，对工作和生活更有莫大的益处。
不能善待自己的过失
谁都有做错事的时候，千万不要一味沉浸在后悔之中，长时间的后悔会使自己心浮气躁，后悔不仅于事无补，而且还会给身心带来严重伤害，从某种意义上说，后悔等于自毁。其实，偶尔做错了一件事，不要老跟自己过不去，要懂得原谅自己，善待自己的过失，不要让过失成为自己的绊脚石，而应让它成为自己的垫脚石。
人们常常因做错了某件事或错过了某次机会而后悔。
人们产生后悔的原因大致可分为两种：
第一种是在做出决定之前对可能出现的消极后果有一定的预知，但由于疏忽大意或盲目乐观，对这种危险的苗头没能采取必要的预防措施，在这种情况下，决定人是非常后悔的，因为他已经接近正确的选择，只因一念之差发生了重大遗漏。
另一种后悔经常发生在盲目乐观者身上，决定者在制订行动方案时，有意回避不利的信息，对未来的困难、危险及不利条件根本未加考虑，由于没有任何心理准备，也没有任何有效的应急措施，因此，决定者只有惊恐和本能的防御反应，只能临时利用手头的力量补救一下，但终因补救措施的非系统化、非严密化而收效不大。
有的人经常后悔，而且经常经历相似的后悔，他们的过失往往不是新的过失，而是屡次重复旧的过失。他们的后悔仅仅停留在肤浅的情绪水平，没能深深地触及认知结构，没能很好地剖析失误的原因和吸取发人深省的教训。
如何将因过失而产生的后悔转化为深刻的教训呢？我们不妨从以下三个方面入手：
１． 反思后悔的根源，找出决定过失的原因。
２． 在陷入极度后悔的状态时，应淡化后悔的情绪色彩，积极采取挽救行动，但不应彻底遗忘后悔的情绪，适当地在心中保留后悔的经验才能对未来的选择很审慎。“健忘”正是屡犯相同错误的根本原因。
３． 在面临与过去相似的选择时，一定要仔细地回忆过去失败的情形，积极地利用过去的经验，从而避免犯相同的错误。
其实，只要留心，便不难预见过失。
首先，当选择者搜寻各种可能性，并且仅仅发现了一个可接受的方案时，他就倾向于忽视这一可能性的危险，无暇思索未来的威胁。如果他得不到反对这个惟一方案的任何信息，他就会迅速采纳这个方案。如果这个惟一的方案也很危险，且代价又很大，选择者就会认为自己已山穷水尽，没有选择的余地了，这种没有选择余地的感觉严重妨碍了选择者的思路，使之被动、草率地应付选择。
人们遇到难题向专家咨询时，也会产生一种顺从感或别无选择感。这时，人们十分情愿地听从专家的意见，认为他们的意见是惟一合理的。这种在专家面前的自卑感妨碍了人们的自主性，使人们轻易放弃了其它选择。
其次，选择者尽管已经意识到选择可能带来损失及后悔，但认为损失不会马上出现，他就容易低估损失的严重性。
再次，如果选择者认为自己的决定对自己的名誉和周围人不会造成巨大影响，他就不易预见到后悔。
最后，如果选择者确信自己不会再发现新的信息或新的可能性，他就会默认现实的选择，不再理睬可能出现的后悔。
高质量的选择是一种情绪中性的耐心选择，它不被有利条件冲昏头脑，也不被不利环境所吓倒，它始终怀有希望，又始终不掉以轻心，它要求人们保持一定的紧张度，投入一定的精力，这也是责任感的体现。
谁都有做错事的时候，千万不要一味沉浸在后悔之中，这样不但于事无补，而且会给身心带来严重伤害。一个人因为自己的过失而带来的后悔情绪，大致可向两个方向去：一个是因为后悔，反而心生力量，振作起来，重新再来；一个是由后悔而滑向自怨自艾的泥潭，懊丧不已，以至于自暴自弃。其实，偶尔做错了一件事，不要老跟自己过不去，要懂得原谅自己，善待自己的过失，不要让过失成为自己的绊脚石，而应让它成为自己的垫脚石。
一味地追求绝对的公平
这世上没有绝对的公平，一味地追求绝对的公平，只会导致心理严重失衡，使自己变得浮躁不安。其实事事都是公平的，那么公平在哪里？公平就在每个人的心里。
“这不公平！”人们常常在要求公平合理，都认为公平合理是人际关系应有的现象，每当发现周围有处事不公时，心里便不高兴。应当说，要求公平并不是错误的心理，但是，如果因为不能获得公平，就产生一种消极的情绪，就应当称之为心理问题了。
实际上绝对的公平并不存在，这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……，只要看看大自然就可以明白，这些受到威胁的弱者永远是不公平的，强者生存，弱者灭亡，优胜劣汰，没有公平可言。飓风、海啸、地震等等自然灾害对所有生命来讲都是不公平的。人类社会里，贫穷、战争、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的现象此起彼伏。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。这并不是人类的悲哀，只是一种真实情况，过去不曾有过，今后也不会有。
我们在生活中受到要求公平的心理影响，当公平没有出现时，我们会感到愤怒、忧虑。但是，不公平是�