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雄辩课程训练-第16章

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爷爷:“那当然是三大!”
孙子:“既然是三大,那三姐为啥比二姐小呢?”
数学是对现实世界数量关系和空间形式抽象的结果。抽象地说,三比二大。但就某些具

体的情况来说,却并非都如此。比如三姐的年龄比二姐的年龄又要小。这是因为这里的三与
二并不是指对方的年龄而是指序数,序数大的年龄却反而小。
将科学真理脱离具体情况脱离实际胡乱加以引用,会导致诡辩。这种诡辩我们称为抽象
式诡辩。比如:
老师说:“算术是不容许怀疑的,例如,一个人建造一间房屋需要12天,12个人一齐动手,
这间房子1天就可建成。”

学生推理道:“288个人一齐动手,1小时就可以建好,17280个人只需1分钟;如果1036800
人一齐动手,就只需1秒钟。照这样推算,一条轮船横渡大西洋要6天,如果6条轮船一齐开航, 
1天就可以横渡大西洋了。老师说了,〃算术是不容怀疑的〃嘛!”

适当的人数建一个房屋,可以充分发挥每个人的作用;如果脱离具体情况,几千几万人
去建造同一个房屋,人们又该怎样去施工呢?这个学生的推论就是属于脱离具体情况的抽象
式诡辩。 


29。谐音巧辩术
汉语中存在许许多多的同音字,它们字形字义不同而字音却相同。谐音巧辩术就是根据这种
音同或音近的条件构成一语双关的论辩方法。
古时候,清明节,一个侍郎官、一个御史官,一块出城去游玩。正走间,看见前面野地

里有一条大黄狗。御使官问待郎官: 
“是狼(待郎)是狗?是狗是狼(待郎)?”
待郎官听出御史官在骂他,便说: 
“是狼(待郎)遇肉吃肉;是狗遇屎(御史)吃屎。” 


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黄狗在地里闻来闻去,御史官对待郎官说: 
“你看,它模样很像是狼(待郎),遇不着肉在寻屎吃呢!”
待郎说:“那它是遇屎(御史)了啊!”
他俩你一句、我一句骂得津津有味。旁边一个拾粪老头听得一清一楚,见他俩是出来寻


欢作乐的官员,便骂道:“是狼(待郎)见肉不嫌肉腥,是狗遇屎(御史)不嫌屎臭,本性难改呀!”

待郎官和御史官听了好恼火。但反过来一想,自己那些高雅的对骂,村夫俗子未必听得
出来,也许不是有意骂自己,想想吃个哑巴亏算啦。
这里,御史官骂待郎官是狗,待郎官骂御史官吃屎,而拾粪老汉把他们两个都骂了一通。他
们都是以“待郎”与“是狼”、“御史”与“遇史”声音相同为条件,使用的就是谐音的方法。

由于谐音的方法可以取得一语双关的效果,表达出丰富的含义,给人以广阔的想象和联
想的天地,因而可以使我们的论辩妙趣横生,耐人寻味。
有个财主请来一个教书先生教他孩子读书。没教多长时间,财主就来问:“我孩子会作对

子吗?”
先生想,虽然说不上样样都能对出来,但多少还是知道一点,于是就说:“能作对子。”
财主便决定明日面试。先生预先嘱咐学生道:“明天考试时,我出〃紫袍〃,你对〃金带〃,

可别忘了。”
次日,财主与先生对饮,财主请先生出对试一试。先生出〃紫袍〃,学生对〃金带〃。先生
大喜,说:“我没说错,他能对了。”
可财主也不是很容易被蒙骗的,说:“师生可能暗中商定,得我亲自出才算。”即出“和同”

二字,这学生仍以“金带”对。
先生赶紧说:“你将〃分派〃二字字音吐清便是。”
财主说:“对,〃分派〃自然不错,但由老师代讲了,我还是不信。”以指碗内的金针菜出“黄

花”,这孩子仍对以“金带”。财主说:“这回可露底了吧?”
先生忙说:“东家,您老耳朵听力不好,他刚才是说〃青菜〃。”
财主说:“金带和青菜,果然容易听错,我再出一对,如能对便不错。”随手指佐味的“花

椒”出对,回答还是“金带”。财主说:“这回可掩盖不了了吧?”
先生旋即答道:“哪里呢?他刚才是说〃荆芥〃。”
财主无奈,又指堂上所画吕仙像,出“神仙”。这个弟子仍对“金带”。
先生赶紧以“精怪”搪塞过去。
财主穷追不舍,又指墙上春帖“丙辰”年号。这个学生却回答“金带”。先生最后以“丁亥” 


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代对之,终于使财主再也提不出问题。
上面的“分派”、“青菜”、“荆芥”、“精怪”、“丁亥”都与“金带”之音相近。先生巧妙地利用

了这一点,灵活应对,表现出高超的应变能力。
但是必须注意,如果故意利用谐音为条件混淆是非,颠倒黑白,这就不算巧辩而只能算

是谐音式诡辩。
据说张班和鲁班是师兄弟,木匠的手艺也很高超。有一次张班给一个财主修建台阁。财

主和他口头约定,如果修建台阁合他的心意,赏五马驮银子,外带一担米,两只猪,三坛酒。

台阁修好了,财主里里外外都检查遍了,半点毛病也找不出来,该按约定条件付报酬了,

财主叫家丁牵来五匹马,并排站着,背上横搁一块大木板,木板上放了一块比指甲还小的银

子。财主说:“这是五马驮银子。”接着财主拿来用鸡蛋壳装的米粒说:“这就是外赏你的〃一蛋

米〃。然后财主又从纸匣里拉出两个蜘蛛,说:“这是〃两蜘蛛〃。”最后,他把手指头在只装半

杯酒的酒盅里蘸了一下,向前弹动三下,对张班说:“这是〃三弹洒〃。”

这里财主利用了“一蛋米”、“两蜘蛛”、“三弹酒”与“一担米”、“两只猪”、“三坛酒”的谐音,

利用“五马驮银子”的歧义,企图赖帐,拒付张班修建台阁的工资,这就是属于诡辩,是对同一

律的最粗暴的践踏。 


30。字词拆合术
字词拆合术就是对字词的内部结构进行分析、拆合,借以达到论辩取胜目的的方法。
字词拆合术又可以分为以下两种方式: 


(1)文字拆合式
汉字是一种表意文字。汉字中的合体字如会意字、形声字等大部分都可以分成独立的几个
组成部分。各部分也可以表示一定的意义。文字拆合式是对汉字的内部结构进行分析、拆合。
唐朝时有个小孩叫贾嘉隐,年仅7岁就很有口才。有一次,有两位年长的诗人听说他很聪

明,就故意前来考他。其中有一位靠在一棵槐树上,问贾嘉隐:“你说说看,我依的这棵树是

什么树?”“松树。”小孩回答。“这明明是棵槐树,你怎么说是松树呢?”贾嘉隐有条有理地说: 


“您年纪这么大,我叫您公公,公的旁边靠着树木,不正是个〃松〃字吗?”

旁边有位无聊诗人听贾嘉隐这么说,也凑趣地往树上一倚;“我靠的也是松树,你也应该

叫我一声公公。 
”小孩灵机一动说:“你靠的这棵树不是松树,是槐树。“你怎么又改口呢?”

小孩辩解说:“不是我改口,是因为鬼靠在树木上,正好是一个〃槐〃字。”

那位诗人听完,哭笑不得。
贾嘉隐利用文字拆合式,巧妙地表示了对那位年长诗人的尊敬,也给了无聊诗人以嘲弄, 


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充分显示了他的论辩天才。

汉字构字复杂,字形、字义又在不断发展变化,有很多字的意义并不能不简单地理解为
几个部分简单相加,因而如果对汉字随便加以拆合就难免造成错误,就可能导致诡辩。比如,
下面一则对话:

甲:“就一般情况看,中国人有〃重男经女〃的观念。”
乙:“不对,中国人历来是〃重女轻男〃的!”
甲:“请问根据何在?”
乙;“中国的文字就是一个根据。什么叫〃好〃?〃好〃就是〃女〃〃子〃;而不是〃女〃〃子〃的人


就是〃孬〃,不是女子的人只能是男人。所以中国人历来认为女子好,男子孬,这难道不是重

女经男吗?”
乙这是不顾事实,利用拆合汉字进行诡辩。又如:
我国汉朝的时候,有个叫徐孺子的小孩,才11岁,可是很聪明。有一次他和郭林宗一块

游玩。他们到了郭林宗家里。林宗的院子里有
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