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施主。斋食已毕，众施主都闲口说闲话道：“我们这里灯不过如此，闻说苏
州灯景最盛，不知怎生样盛的？”丁野鹤道：“你众施主要看苏州灯有何难？
你们只要依我说，便好去看。”众人都道：“丁师父你又来取笑，从来只有
② 锓 （jiān，音尖）梓——刻版印刷。
③ 津梁——桥梁。
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叶天师带了唐明皇空中去看灯，难道又出你个丁天师不成？”丁野鹤道：“我
有个缩地之法，昔日费长房神仙传流缩地之法，千里万里如在目前。我曾学
得此法，你们只闭了目，但闻得呼呼风声，切不可开目，若一开目，便堕下
矣。”众人都闭了目。丁野鹤口中念念有词，喝声道：“疾！”众人果然都
耳中闻得呼呼之风，顷刻之间，住了风声，丁野鹤喝声道：“开目！”众人
一齐开目，果在苏州阊门之内，霎时间面前便不见了丁野鹤。丁野鹤即时翻
身飞回，走到各施主家说道：“各施主都到苏州去看灯去了，三更天气，我
仍旧同他们回来，不必记念。”各施主家都一一说了，仍旧从空飞到苏州阊
门，寻着了各施主，于灯景最盛之处看了一遍，又买了苏州许多吃食之类，
仍旧叫众人闭了眼目而回。众人回到家里，各家都说道：“适丁师父来说，
你们都到苏州看灯，可有此事？莫不是丁师父的鬼话？”众人都道：“千真
万真。”家家都一一同如此说，众人方知丁师父真是腾云驾雾的神仙，人人
吃惊，都道：“我们久相处一位活神仙，却不知道，真是肉眼凡胎。”次日
都备了礼物，愿拜他为师，要学他那神仙法儿，道：“丁师父，你真是活神
仙下降。怎生藏头露尾，一向不与我们说知？我今愿拜你为师，可传我这神
仙法儿。你还有什么奇特之事，可做一做与我们看。”丁野鹤道：“我还会
得化鹤。”众人都道：“怎生化鹤？请做一做与我们看。”丁野鹤就将剪刀
剪成数十只纸鹤，口中念念有词，吹口仙气，叫声“变”，都变成真鹤，盘
旋飞舞，鸣叫满空。众人都一齐捕鹤，及至捕下，尽纸鹤也。丁野鹤乘鹤鸣
人喧之际，即时抱膝坐化而去，众人大惊。先数日前，曾寄一首偈与他妻子
王氏，道：
懒散六十三，妙用无人识。
顺逆两俱忘，虚空锁长寂。
始初他妻子王氏也还不信有神仙之事，及至丈夫变鹤坐化而去，方知丈夫真
是神仙。遂到吴山之上，把丈夫真身用布漆漆了，端坐如生，终日香火供奉。
自己取名王守素，也做了女道士，二十年不下吴山，亦成仙而去。萨天锡赠
诗道：
不见辽东丁令威，旧游城郭昔人非。
镜中人去青鸾老，华表山空白鹤归。
石竹泪干班雨在，玉箫声断彩云飞。
洞门花落无人到，独坐苍苔补道衣。
据这般看将起来，吴山顶上也不止两位神仙，那徐弘道、张紫阳、丁野
鹤与王氏一脉渊源，共是四位神仙了。还有一位是冷启敬。这冷启敬是杭州
人，名谦，父母梦见一位仙官骑着一只仙鹤而来，入于室中，因而怀孕。生
来果然仙风道骨，一尘不染。凡是成神仙的，必然两鬓边有秀骨插天，名为
“山林骨起”，必是神仙之侣。冷启敬既具了这神仙之相，便心心念念只思
量去学那长生不老之方，后便于吴山火德庙做了黄冠。他原是仙官谪降，精
于音律，凡是人所不知者，他无不究其精微。善于鼓琴，就是从来会得弹琴
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的那嵇叔夜也不足为奇。又善于绘画，略略落笔，便有出尘之韵。他曾遇着
一个胡日星，这胡日星是金华人，精于星算之木，知过去未来之事，见冷启
敬有仙风道骨之相，便道：“子神仙中人也。”便起一算，将来书于纸上道：
甲午年七月十三日午时，玄妙观有吕洞宾下降，乃汝之师也。当传汝道法。
冷启敬藏了此书，切切记于心上不题。
且说那胡日星尝推洪武爷之命当为天子。后洪武爷登极，遂召胡日星来，
要与他官做，胡日星不要；予他金银，他又不要。问欲何如，胡日星对道：
“第欲求一符以游行天下耳。”洪武爷遂题诗一首于扇上：
江南一老叟，腹内罗星斗。
许朕作君王，果应神仙口。
赐官官不要，赐金金不受。
持此一握扇，横行天下走。
遂将御宝印于其上，从此游行天下。数载回来，对妻子道：“我命要被杀死
必然要覆命，死于京中。”妻子再三劝阻道：“既是要死，何不就死于家里，
怎生定要死于京中？”胡日星道：“数已前定，不可逃也。”遂到南京见洪
武爷，洪武爷温慰遣回。适都督蓝玉克云南而回。胡日星道：“公当封国公，
但七日中，某与公同被难，数不可逃矣。”不数日，蓝玉果封国公，极其骄
傲，同列因奏其心怀不轨，临刑自叹道：“早依胡日星不受封，或免此祸。”
洪武爷召胡日星，问曾与蓝玉推命否，答道：“曾言其祸在七日。”洪武爷
又问道：“汝亦曾自推命否？”对道：“臣命终在今日酉时。”果于酉时戮
死。死后数日，有人于三茅山见之，嬉游自如，方知他是兵解而去，非真死
也。这是后话。
话说冷启敬记了胡日星之言，果然到于甲午七月十三日清早，便于玄妙
观等候吕洞宾下降。日中午时，果然见一个全真走进玄妙观来。但见：
身上穿一领百衲道袍，腰系一条黄绵丝绦，脚下踹一双多耳麻鞋，头上包一顶九华仙巾。
飘飘须髯，是唐朝未及第的进士。洒洒仪容，系朝游北海暮苍梧、三醉岳阳楼的神仙。
那吕纯阳走入门来，见有芭蕉一株，就取案上之笔题诗于蕉叶上道：
午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
天风香雾苍华冷，名籍因由问汝来。
又一诗道：
白雪红铅立圣胎，美金花要十分开。
好同子往瀛洲看，云在青霄鹤未来。
吕纯阳题诗完，冷启敬即时走过去，跪在地下，叩首道：“弟子冷谦，愿求
我师道法。”吕纯阳道：“子名列丹台，已登仙籍。我今日之来，亦专为传
道法于汝而来也。我师正阳子道： ‘汝两口当传两点。’我遵师命而来此。
今见一缕青气，出于吴山顶上，果是汝有仙缘。”遂把修行秘密之诀、七返
九还炼丹之法，并五假天遁剑法，一一传授，化云而去。冷启敬得吕纯阳传
授了口诀，遂依方修炼。怎见得炼丹妙处？
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原夫金丹之法，本元产坤种乾，全要取坎填离。天根月窟，■■剥复循环；尾闾泥丸，艮
震屯蒙并用。汞龙铅虎，节损渐渐有恒；白雪黄芽，开革井井相比。上鹊桥，下鹊桥，升的，
随的，遁的，晋的，尽是为丰为益为贲。天应星，地应潮，否的，泰的，蛊的，萃的，都要为
解为豫为谦。若不是巽风吹动，兑泽和鸣，怎能够未济证成既济，归妹配作家人。要几番师旅
交加，睽涣互讼，方才得小畜改换大畜。同人根乎大有履着中孚无妄，变化做姹女婴儿。戊己
庚申，参观其大小过；晦朔弦望；全需乎噬嗑颐。顶聚三花，何曾困蹇。元朝五气，妙在咸临。
炼精还气，岂有明夷之差；炼气还神，久矣大壮之化。①
冷启敬自炼成金丹之后，便就出幽入冥，飞行变化，分形出神，无不巧
妙。那时冷启敬已得了仙道，便有那一班仙人与他往来，就是那张金箔、张
三丰。怎么叫做张金箔？他原是山西平阳府人。山西并不晓得造金箔之法，
张氏走到杭州，学了造金箔之法回去，因此就出名为“张金箔”。张金箔曾
遇异人授以秘法，极骇听闻。一日，有一老道人来见张金箔道：“我也有些
小法术，要把与你一看，明日当遣小童来迎。”明日果有二童子来，各骑着
一条龙，又手里牵着一条龙，请张金箔骑。张金箔骑上之时，那条龙甚不伏