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要逃走，恰被乱贼一把拿住，背剪地绑在庭柱上，将那雪花也似钢刀，放在
忽术娘子项脖之上，只待下刀。合家丫鬟小厮都惊得魂不附体，四散逃走。
内中闪出那个铁铮铮不怕死的朵那女，赶上前一把抱住主母身体，愿以身代
主母之死。果是：
岁寒知松柏，国乱显忠臣。
朵那女口口声声对那乱贼道：“将军到此，不过是要钱财，何苦杀人？家中
宝贝珠玉，尽是俺家掌管，主母一毫不知。将军若赦主母之死，俺领将军到
库中，将金珠宝玉尽数献与将军。”那些乱贼都一齐道：“讲得有理，讲得
有理。”把忽术娘子即忙解了绳索，押着朵那女。朵那女领了乱贼到于库中，
将金珠宝玉任凭乱贼搬抢。那些乱贼一边搬抢，又有数人见朵那女生得标致，
要奸淫朵那女。朵那女就夺过一把刀来，对乱贼大骂道：“俺主贵为荆南太
守，我发誓不嫁丈夫，不适他姓，以尽俺一生忠孝之心。况你是何等样人，
俺肯从你？宁可自死，决不受辱！”说罢，便将刀要自刎。乱贼惊异，又因
得了重宝，遂放舍而去。乱贼出得门，朵那女涕泣跪告主母道：“一库宝货
都教俺掌管，为救主母，只得弃了财宝，以救主母之命。俺既失了财宝，负
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了主母教俺掌管之意，俺有何面目活在世上？断然今日要死了。”忽术娘子
大叫道：“物轻人重，怎生要死？”急急要夺住他的刀，说时迟，那时快，
朵那女已一刀自刎而死矣，鲜血淋漓，喉管俱断。主母抚尸大哭不住，只得
将好棺木盛殓。忽术娘子因吃了惊，又见朵那女殉节而亡，没了这个心腹之
人，好生痛苦，哭了一月，那怯弱病复发，遂吐血而亡。家中就将朵那女合
① ② ③
葬于一处。义女殉节，他何曾读《四书》上“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”
这两句来，不知不觉率性而行，做将出来掀天揭地，真千古罕见之事，强似
如今假读书之人，受了朝廷大俸大禄，不肯仗节死难，做了负义贼臣，留与
千古唾骂，看了这篇传，岂不羞死。当时有诗一首，单赞此女妙处：
谁读玄黄字，能知理道深。
守财殉死节，■股吁天心。
颈拼苌弘血，心同伯氏箴。
千秋应未陨，岂与俗浮沉？
① 虎兕 （sì，音四）——虎和犀牛。比喻凶恶残暴的人。
② 柙 （xiá，音匣）——关野兽的笼子。
③ 龟玉毁于椟中——龟甲和宝玉这些贵重的东西在匣中被毁坏。
… 79…
第二十卷 巧妓佐夫成名
野狐变幻及奸臣，亦有衔冤堕落身。
谪降神仙并古佛，就中人品不同伦。
话说妓女之中，人品尽自不同，不可一律而论。第一句“野狐变幻及奸
臣”，那野狐变幻是李师师，就是宋徽宗与他相好的。李师师是汴京名妓，
容貌非常艳丽，果然是宋宫中三千粉黛、八百娇娥，也比他不得标致。秦少
游曾有赠李师师的词儿道：“看遍颍川花，不似师师好。”此词传播于宫禁
之中，因此徽宗动念，不是从地道里走将出来，就是载李师师进宫，与他日
逐盘桓淫戏。徽宗最喜道教，敬重一个道士林灵素，精通道法，能知天上地
下、神仙鬼魅之事。一日雪天，在宫中与徽宗同在火炉边向火，林灵素忽然
闻得一阵异香袭人，惊起向空作礼道：“天上九华玉真仙子过。”少顷之间，
却是安妃走来。停了一会，林灵素闻得一阵狐臊臭，大惊道：“怎么宫中有
野狐精？”急起搜索，少顷之间，却是李师师走来。林灵素大骂道：“怎生
野狐精敢大胆在宫中作怪？”急忙取火炉中铁火箸，要把李师师刺死。徽宗
慌张，急忙抱住，不容下手。后来人方知李师师是野狐精，所以能媚人如此，
所谓“野狐变幻”者此也。惠州曾有一个娼女，被天雷震死，身上有朱书一
行字道：“李林甫以毒虐弄权，帝命震死，七世为牛九世娼。”所谓“奸臣”
者此也。
第二句“亦有衔冤堕落身”，那衔冤的是玉通长老，在临安竹林峰水月
寺修行二十年，且是至诚。柳府尹只因玉通不来参谒，心中着恼，暗暗叫营
妓红莲假装寡妇，清明祭扫，挨进水月寺，要他坦腹磨脐。那玉通生平不曾
见此物之面，怎生便熬得住？霎时间不觉磨出那好事来。柳府尹做首诗来嘲
笑道：
水月禅师号玉通，十年不下竹林峰。
可怜数点菩提水，倾入红莲两瓣中。
玉通见了，甚羞甚恨，道：“我好端端在此修行，何苦设计赚我，却怎生饶
得他过？”遂写八句偈道：
自入禅门无挂碍，五十三年心自在。
只因一点念头差，犯了如来淫色戒。
你使红莲破我戒，我欠红莲一宿债。
我身德行被你亏，你家门风被我坏。
写罢，遂翻一个筋头投入柳府尹浑家胞内，做个女儿，长大为娼，就名柳翠，
居于抱剑营。但一灵不迷，性好佛法，极喜施舍，造桥万松岭下，名柳翠桥；
凿井营中，名柳翠井，感得道兄皋亭山月明和尚为说佛法因果、本来面目，
柳翠言下大悟，遂沐浴端坐而化，归骨皋亭山，所谓“衔冤”者此也。宋时
有个妓女，聪明无比，名满长安，口中时时出青莲花之香。学士欧阳修道：
“这女子前世定是诵《法华经》之人，只因一念之差，误落风尘。那诵 《法
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华经》者，口中方吐青莲花香。”特召这个妓女来问道：“你曾诵《法华经》
否？”妓女道：“不曾诵。”欧阳修即取一部《法华经》与他诵，诵过一遍
之后，就背得出，果像平日惯诵之人。但投胎之时，一点色情不断，误堕风
尘，所谓“堕落”者此也。
那“谪降神仙”是唐时女妓曹文姬，工于翰墨，为关中第一，号为“书
仙”。凡求为伉俪者，先投诗一首，以待其自择。那投诗之人，堆山积海而
来，文姬只是不理。岷江有任生者，投首诗道：
玉皇殿上掌书仙，一点尘心谪九天。
莫怪浓香薰腻骨，霞衣曾惹御炉烟。
文姬得诗，大喜道：“他知我来历。”遂结为夫妻。五年后因歌送春诗，乃
对任生道：“妾本上界司书仙，以情爱谪居人世，今当升天，子宜偕行。”
遂见朱衣吏持玉版而至道：“李长吉才子新撰《白玉楼记》，召汝书碑。”
任生方悟文姬为天上仙女，遂同拜命，举步腾云而去，世因名此地为“升仙
里”。那“古佛”是唐朝庆历年间延州一个女妓，专与无赖贫穷之人交合，
不接钱钞，如此几年而死。后来一个西域僧绕墓礼拜。众人都笑道：“这是
淫娼，怎生礼拜？”西域僧道：“此是舍身菩萨化身，因见贫穷无赖之人无
力娶妻、无钱得嫖，所以化身为娼，以济贫人之欲。”说罢，掘出骨头来看，
果是一具黄金锁子骨，节节勾连。众人大惊，遂建塔设斋，极其弘丽。
看官，你道妓女之中，种种不同如此。唐、宋、元都有官妓，我国初洪
武爷时也有官妓，共建十六楼于南京：
来宾 重译 清江 石城 鹤鸣 醉仙
乐民 集贤 讴歌 鼓腹 轻烟 淡粉
梅妍 翠柳 南市 北市
只因后来百官退朝之暇，都集于妓家，牙牌累累，悬于窗■，终日喧哗，政
事废弛，因此庶吉士解缙奏道：“官妓非人道所为，可禁绝之。”后都御史
顾佐特上一疏，从此革去官妓。但娼妓之中，从来有能事之人，有男子做不
来的，他偏做得。
话说嘉靖年间，京师有个女妓邵金宝，与口西戴纶相好。这戴纶后为京
营参将，因与咸宁侯往来带累，犯在狱中，将问成死罪。戴纶自分必死，况
且家乡有数千里之远，若不死在刀下，少不得要死在狱中，遂取出囊中三千
余金，付与邵金宝道：“俺今下狱，