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擒胡山铭道：
② ③
瀚海为镡 ，天山为锷 。一扫胡尘，永清沙漠。
清流泉铭道：
于铄王师，用歼丑虏。山高水清，永彰我武。
直杀得一望数千里沙漠之地，并不见一个鞑靼影儿。又感得神人托梦，再三
道“上帝好生”，方才班师而回，岂不是万古一帝？所以后来并无虏患，真
是圣主神谋，可见帝王是断贪不得安乐的。
那宋高宗耽乐湖山，便是偏安之本了。自南渡以来，建宫殿于凤凰山，
左江右湖，曲尽湖山之美，沿江数十里，风帆沙鸟，烟霭霏微，一览而尽。
不则一日，造成宫殿，非常华丽，与汴京一样。又点缀名山，敕建庙宇。因
当初封康王之时，常使于金，兀术每欲加害，夜中常见四个极大之神，身长
数丈，手执器械护卫，金兀术遂下手不得。登位之后，访问方士，方士道：
“紫微座旁有大将四名，曰天蓬、天猷、翊圣、真武，护陛下者即此四将也。”
后来韦太后还自沙漠，高宗大喜，感四将护卫之德，遂敕封四圣延祥观，以
沉香刻四圣像，并从者二十人，饰以大珠，备极工巧，为园曰“延祥”，亭
馆窈窕，丽若画图，水洁花寒，气象幽雅，为湖上极盛之处。从此一意修饰
佛刹，不计其数，多栽花柳，广种荷花。朝欢暮乐，箫管之声，四时不绝。
①
又因原先柳蓍卿 “三秋桂子，十里荷花”这首词，传播于金，金主完颜亮便
① 稽颡 （qǐsǎng，音起嗓）——即稽首。古时礼节，叩头至地。颡，脑门。
② 镡 （xín，音心 〈阳平〉）——古代剑柄的顶端部分。
③ 锷 （è，音饿）——刀剑的刃。
① 柳耆卿——即北宋人柳永。字耆卿。
… 7…
起南侵之思，假以通好为名，潜遣画工入临安，图画西湖山水，裱成屏风，
并画自己形像，策马于吴山顶上，题诗屏上道：
万里车书合会同，江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
从此又为战争之端，幸而完颜亮旋遭弑逆之祸，中原方得平靖，所以当时有
首诗道：
谁把江南曲子讴？荷花十里桂三秋。
那知卉木无情物，牵动长江万里愁。
话说高宗即位三十六年，日受西湖之乐，后来禅位于孝宗，退居德寿宫，
称为“光尧寿圣太上皇帝”。把这个忧劳辛苦的担儿，交付与孝宗，一发得
其所哉了。孝宗不是高宗之子，是太祖七世之孙、秀王之子。高宗无子，育
以为子，初封普安郡王，后即帝位，能尽人子之道，极其孝敬。凡奉养高宗
之事，无所不至。因高宗酷爱西湖之景，遂于湖上建造几处园亭，极其华丽
精洁。那几处：
聚景园清波门外 玉津园嘉会门外 富景园新门外
集芳园葛岭 屏山园钱湖门外 玉壶园钱塘门外
这几处园亭，草木繁蔚，胜景天成。孝宗每每起请太上皇两宫游幸湖山，御
大龙舟，宰相诸官，各乘大船，无虑数百，那时承平日久，与民同乐，凡游
观买卖之人，都不禁绝。画船小舫，其多如云。至于果蔬、羹酒、关扑、宜
男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥孩儿等样，名
为湖上土宜；又有珠翠冠梳、销金彩缎、犀钿、漆窑、玩器等物，无不罗列，
②
如先贤堂、三贤堂、四圣观等处最盛。或有以轻桡趁逐求售者，歌妓舞鬟，
严妆炫卖，以待客人招呼，名为“水仙子”。至于吹弹舞拍、杂剧撮弄、鼓
板投壶、花弹蹴■、分茶弄水、踏滚木、走索、弄丸、弄盘、讴唱、教水族
飞禽、水傀儡、鬻道术戏法、吞刀吐火、烟火、起轮、走线、流星火爆、风
筝等样，都名为“赶趁人”。其人如蚁之多，不可细说。太上皇御舟，四垂
珠围锦帘，悬挂七宝珠翠，宫姬女嫔，俨如神仙下降，天香浓郁，花柳避其
妍媚。太上命内侍买湖中鱼鳖放生，又宣唤湖中买卖人等，内侍用小旗招引，
各有赏赐。
那时有个宋五嫂，是汴京酒家妇人，善作鱼羹，随南渡来此，侨寓于苏
堤之上，卖鱼羹为生。太上因是汴京故人，遂召到御舟上访问来历，念其年
老，因而凄然有感旧之思，遂命宋五嫂进其鱼羹。太上食而美之，遂赐金钱
十文、银钱百文，绢十匹。自此之后，每游湖上，必要宋五嫂烹的鱼羹。因
①
此杭人都来买食，其门如市，遂成富媪 。有诗为证：
柳下白头钓叟，不知生长何年。
② 趁逐——追赶。
① 媪 （ǎo，音袄）——年老的妇人。
… 8…
前度君王游幸，卖鱼收得金钱。
太上每每好游聚景园，以此处景致更胜于他处也。一日，御舟经过断桥，
太上见一酒肆甚是精雅，中有素屏风，上书词一首，调寄 《风入松》道：
一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿
杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重携残
酒，来寻陌上花钿。
太上看了这词，喜动天颜道：“这词甚好，但末句不免酸寒。”因提御笔改
“残酒”为“残醉”二字，就问酒保道：“这词是谁人所作？”酒保跪奏道：
“是个穷秀才于国宝醉后所作。”太上即时宣召于国宝前来，赐与金花乌幞
角头，敕赐为翰林学士之职，即日荣归乡里，惊动了天下。自此之后，歌楼
酒馆、庵院亭台粉壁之上，往往有文人才子之笔，也有文理欠通之人，假学
②
东坡姓苏，希图君王龙目观看、重瞳鉴赏，胡诌乱诌，做几句歪诗句在上，
臭秽不堪，只好送与君王一笑而已。
太上一日驾幸灵隐冷泉亭，观风玩景。寺中一个行者捧着茶盘，跪而献
茶。太上龙目一看，就问这行者道：“朕观汝意度，不像行者模样，本是何
等样之人，可为细说。”那行者叩头泣奏道：“臣本岭南郡守，得罪于监司，
因而诬奏臣有赃私，废为庶人，贫无以为糊口之计，只得在此从师舅觅碗粥
饭，以苟延残喘耳。”太上甚是哀悯，道：“朕当与皇帝言之，复尔原官可
也。”行者叩谢而退。太上过了十余日，又幸灵隐寺，那人仍旧出来献茶，
还是本等服色。太上大惊道：“尔怎么还在此间？”那人答道：“并不曾有
恩命。”太上默然不悦，随即起驾而去。次日，孝宗恭请太上、太后游聚景
园，太上也不言语，也不饮食，大有嗔怪之意。孝宗再三劝进饮食，太上只
是不理。太后道：“孩儿好意招老夫妇饮酒，却为何大有不悦之意？”太上
大怒道：“朕今年老，人不听我说话。”孝宗惊惧，跪请其故。太上方才说
道：“灵隐寺中行者，朕已言之而不效，使朕羞见其人。”孝宗答道：“昨
承圣训，次日便谕宰相。宰相说彼赃污狼藉，免死已幸，难以复用。然此小
事，明日一依圣谕便是，今日且开怀一醉可也。”太上方才言笑饮食。次日，
孝宗临朝，面谕宰相，宰相还执前说，孝宗道：“昨日太上大怒，朕几无地
缝可入，就是大逆谋反，也须放他。”遂尽复原官，仍改一大郡。后数日，
太上再往，那人已具冠服叩谢道：“臣已得恩命，专候圣驾到此。”遂叩头
谢恩而去。太上大喜，从此益隆于父子之情。
八月十八日，孝宗请太上、太后观潮，先期命修内司在浙江亭两旁抓缚
席屋五十间，都用五彩绣幕缠挂。十八日清晨，早膳已完，御辇、担儿及内
人车马并出候潮门，簇拥�