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纱帽戴哩。咦！也要有他的命运。正是：
命该发迹，厨子拜职。
① 九棘三槐——也谓三槐九棘，三公九卿之代称。
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命该贫穷，才子脱空。
总之，人生八个字，弄得你七颠八倒，把人测摸不定。那《巧书生金銮
失对》内载那吴与弼正当召对之时，顶门上蝎子一尾钩螫着，这一钩名为“祸
钩”。又有一个官被蜈蚣一口咬住，反咬出一个侍郎来。这一咬名为“福咬”。
世上江北最多蝎子，江南最多蜈蚣，身长七八寸，头红，身子节节如黑漆有
光，其脚甚多，俗名“百脚”，大者长尺余，若满一尺之外，首尾相屈，能
乘空而行，专要飞到那龙头上，食龙之脑，以此天雷时常要击死；其两钳如
铁之硬，甚是利害，一口咬住，满身红肿，疼痛难当。江南卑湿之地，所以
此物甚多，若阴湿之时，或壁上、床上，都要爬来，以此甚为人害。宋淳熙
年间，孝宗皇帝临朝，一个史寺丞适当轮对之时，不提防夜宿朝房，一条蜈
蚣钻在史寺丞衣内，孝宗问他以高宗往日之事，恰好被蜈蚣在手臂上着实咬
上一口，史寺丞一时疼痛难禁，不觉两泪交流。孝宗问道：“卿何故泪下？”
史寺丞无可奈何，只得扯个谎道：“臣思先帝在日之恩德耳。”孝宗皇帝天
性甚孝，见史寺丞之言，感动其心，不觉也流下泪来，即刻起驾进宫。明日，
御批史寺丞为侍郎之职。看官，你道同一咬人之物，一个咬出好来，一个咬
出祸来，只这一口一尾，贵贱贫穷，天悬地绝，可不是前生命运。有诗为证：
蝎子螫成贫士，蜈蚣咬出侍郎。
世事千奇百怪，何须计较商量！
在下先说这两个故事，引入正回。这个故事，也就出在宋孝宗朝代，改
①
元淳熙。那时孝宗英明，有恢复中原之意，戒燕安之鸩毒 ，躬御鞍马，以习
勤劳之事，尝用精铁打为柱杖，行住携持，宦官宫妾，莫敢睨视。一日游于
后苑，偶然忘携，命两小黄门取来。小黄门拖之不动，只得用尽力气，两个
②
抬之而来。时召诸将击鞠殿中，虽风雨亦张油幕，布沙除地。群臣以宗庙之
重，不宜乘危，交章进谏，孝宗亦不听。一日亲按鞠，折旋稍久，马不胜劳，
遂逸入廊庑之间，檐低触楣，侠陛惊呼失色，亟来奔控，马已驰过矣，上拥
楣垂立，徐扶而下，神彩不动，殿下都称“万岁”。又于宫中射箭，其志勤
恢复如此。以此每每留意人才，凡岁贡士，亲试策问。一日朝见高宗，高宗
道：“天下事不必乘快，要在坚忍，终于有成。”孝宗再拜回宫，大书此二
③
句揭于选德殿。乙巳年集英殿传胪 ，宰相读到一卷，其首二句道：
天下未尝有难成之事，人主不可无坚忍之心。
孝宗见这二句，恰好合着高宗的圣意，心中大喜，遂赐状元及第。这不是极
好的了。然就这一榜中，却有一个人，姓赵名雄字温叔，是资州人。这温叔
生来不十分聪明，说话又不伶俐，及至长大，就如黄杨树变的，三年长一寸，
① 燕安之鸩 （zhèn，音振）毒——谓沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。燕安，安适满足。鸩，传说中的
一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒，喝了能毒死人。亦指毒酒。
② 鞠——古代的一种球。
③ 传胪——科举时代，殿试揭晓唱名的一种仪式。
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雷响缩一尺，别人指望儿子成人长大，一日聪明一日，唯有赵雄反缩到泥里
去了。父母以此大恨，每每道：“俺家前世怎生不积不幸，生出这个彻骨呆
笨儿子。”从来道：“宁养顽子，莫养呆子。”那顽子翻天搅地，目下虽然
■■，日后定有升腾的日子。呆子终日不言不语，一些人事不懂，到底是个
无用之物，却不是悔他的臭气么？七八岁的时节，父母见他性呆，也不叫他
到学堂里去读书识字，直到十岁之时，父母见他在家无事得做，两个商量道：
“呆子在家无事得做，越发弄得呆头呆脑，真个呆出鸟来，再过几时好送他
到古庙做尊泥菩萨，受用些香烟哩。还是送他到隔壁李先生那里去，学识两
个字，明日也好书写帐簿，终不然把他做废物看不成？”看官，你道一般的
人，赵雄恁般呆笨，却是为何，宋时临安风俗，腊月除夜，那街上小孩童，
三五成群，绕街叫唤，名为“卖呆歌”。那“卖呆歌”甚为有趣，道：
卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，现卖尽多送，要赊随我来。
那赵雄想是腊月除夜在临安街上遇着这些小孩子，竟买了几百担，又赊了他
几千担回去，所以做了墨■的元帅、懵懂的祖师。
①
闲话休题，他父母拣个历日上开心的日子，备了一封贽仪，送到李先生
处读书识字，果然是：
凿不开的混沌，刮不去的愚蒙。
读了几日书，只记得“天地玄黄”四字，到第二句“宇宙洪荒”便挨不去，
奈何得先生终日口燥唇干，好生烦苦。贴邻一个张老官说道：“这孩子恁般
愚鲁，想是心窍中迷塞之故，须一日吃一丸状元丸方好。那状元丸中的茯神、
远志、石菖蒲，都是开通心窍之药。”说话的有所不知，若是心窍闭塞，吃
了这药，自然灵验，赵家孩童是个无窍之人，吃药去也没用处。就把远志、
石菖蒲等样买了数百斤，煎成一大锅，就像《西游记》中五庄观混元大仙要
用滚油煎孙行者的一般，把赵家孩童和头和脑浸在水内一二年，也不过浸得
眼白口开肚胀而已，到底心窍只是不通。父母也只得任其自然，不去督责他
的功课。看看到了十六七岁之时，人大志大，守着这个书本子，毕竟也读了
些书下去。那时方会得对课，你道他对的课是怎么样妙的？李先生道：
一双征雁向南飞，
赵雄对道：
两只烧鹅朝北走。
李先生道：
门前绿水流将去，
赵雄对道：
屋里青山跳出来。
凡是所对之课，都是如此。后来直到二十岁外，自知愚鲁，发愤攻书，也渐
渐通其一窍，虽比不得别人聪明伶俐，学做文字，也晓得写两个“之乎者也”，
① 贽仪——旧时初次求见人时所送的礼物，也专指送给老师的礼物、学费等。这里指后者。
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不比当日“两只烧鹅朝北走”的对法了。
他虽资性愚鲁，却有一着最妙之事，是敬重字纸，因李先生教他看日记
故事，说王曾的父亲一生敬重字纸，凡是污秽之处、垃圾场中，或有遗弃在
地下的字纸，王曾父亲定然拾将起来，清水洗净，晒干焚化，投在长流水中，
如此多年。一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，阴功浩大，当赐
汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。赵雄见李先生讲这一段
故事，便牢牢记在心上道：“我一生愚蠢，为人厌憎，多是前生不惜字纸之
故。今生若再不惜字纸，连人身也没得做了。”遂虔诚发心，敬重字纸，如
同珍宝一般，再不轻弃。果然念头虔诚，自有报应。后来父母与他纳了个上
舍，不过要他撑持门户而已；将近三十岁，那笔下“之乎者也”一发写得顺
溜起来，与原先大是不同。赵雄也觉得有些意兴发动，负了技艺，便要赴临
安来科举。你道一个极愚鲁之人，略略写得两个“之乎者也”，便要指望求
取功名，场中赴选，十个人笑歪了九个的嘴。这明明是《琵琶记》上道：“天
地玄黄，记得三两行，才学无些子，只是赌命强。”这样的话，只好作笑话
儿说，那有当真之事�