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西湖二记-第109章

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自然道:“我特来要见哥哥一面,哥哥明日方回。今日日子好,我等不得哥 

哥回家,我就要出门去了。”嫂嫂道:“多年不见,等哥哥明日回家见一见 

去也好。”马自然道:“我等不得了。”说罢,便闭目而死了。嫂嫂大惊。 

次日,哥哥回来见了,大哭道:“吾弟回来要住在东园,是要我葬他在东园 

之意。但他劝我在衙门中做阴骘方便,我果依其说。他自己修行,本要长生, 

今反速死,只得三十五岁。难道世上有这样的短命神仙?日日说升天,今日 

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倒入地矣。”遂痛哭了一场,葬埋于东园之内。 

     马自然死后数年,那时是唐大中十年,东川奏,剑州梓桐县有一道士骑 

着一条白龙升天。升天之时,对众人道:“我浙江马自然也。众人努力修行, 

广积阴功,人人都可升天。”宣宗皇帝因此颁下敕书,命浙西道验视埋葬之 

处尸首有无。浙西道亲到葬所,发起棺木来一看,并无尸骸,只有青竹杖一 

根而已,浙西道回奏。宣宗又命浙西道并视叶法善葬处何如,也发起来验视, 

又只得宝剑一口、履鞋一双而已。方知二位神仙都是尸解而去,非真死也。 

后来马自然兄嫂也都成了道,连那马植也都做了仙官。有诗为证: 

         试看当年马自然,修行功满上升天。 

          人人有个修行路,不可蹉跎度岁年。 

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                                第三十一卷 忠孝萃一门 

             为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节;君臣义缺。谁负刚肠?骂贼睢 

                                                                                  ① 
        阳,爱君许远,留得声名万古香!后来者,无二公之操,百炼之刚。嗟哉人生翕■云亡,好烈 

        烈轰轰做一场!使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得流芳?古庙幽沉,遗容俨雅,枯木寒 

        鸦几夕阳。邮亭下,有奸雄过此,仔细思量! 

        这一只词儿名《沁园春》,是宋朝忠臣文天祥题双忠庙张巡、许远之作。 

  文天祥尽忠宋室,力战勤王,争奈天不佑宋,崖山舟覆。天祥被擒,誓不降 

  元,十二月情愿一刀受斩于燕京柴市,南向再拜而死。夫人欧阳氏亦自刎而 

  亡。天祥三子:道生,佛生、环生,先死于颠沛道途之间,遂遗命以弟璧之 

  子叔子为嗣子。他弟璧后竟归附于元朝。当时有人作诗叹息道: 

            江南见说好溪山,兄也难时弟也难。 

            可惜梅花有心事,南枝向暖北枝寒。 

  那叔子名升,到皇庆中也仕元,为集贤学士,奉使赣州,死于道路。当时也 

  有人作诗叹息道: 

            地下修文同父子,人间读史各君臣。 

  看官,你道文天详尽忠宋朝而死,他兄弟儿子偏生仕于元朝,只怕集贤学士 

  这顶封君纱帽,文天祥未必要戴。话说文天祥受死之时,大风扬沙,天地尽 

  晦,咫尺不辨,城门昼闭。自此连日阴晦,宫中皆秉烛而行,群臣入朝,亦 

  ■炬前导。元世祖问张真人,方知是文曲星下降,甚是懊悔。遂赠文天祥特 

  进金紫光禄大夫、太保、中书平章政事、庐陵郡公,谥“忠武”。命王积翁 

  书神主,洒扫柴市,设坛祭祀。丞相孛罗行初奠礼,忽狂风旋地而起,吹沙 

  滚石,不能启目,俄卷其神主于云霄中,轰轰隐隐,雷鸣如怨恶之声,天色 

  愈暗。元世祖悟其意不欲受本朝之官,乃改前宋少保、右丞相、信国公,天 

  果开霁。这般看将起来,儿子这顶封君纱帽,他不是踏碎,就是丢在粪坑里, 

  断然不要戴的了。但一家父子骨肉心事不同如此,信乎一门死节之难也。 

        小子这一回要说个一门忠孝之人,做个后来榜样。且未入正回,话说文 

  安县一个人,姓王名■,家道甚贫,苦于里役,只生一子,名唤王原,尚在 

  襁褓。土■被里役受累不过,对妻张氏道:“吾独自一身,支撑门户不来, 

  家中虽有薄田数十亩,反被里役受累,吃苦不过。我要出外逃难,你母子二 

  人在家守着薄田,辛苦度日,我今出去,切勿记念。”张氏苦留不得,王■ 

                                                           ① 
  飘然出门而去,并不说到何处去。可怜张氏茕茕一人,守着儿子过活,不觉 

  已经二十个年头。王原问母亲道:“我父亲存亡何如?”母亲道:“你父亲 

  只因家穷,不能过活,竟不顾我母子,弃家避差,今已二十年矣。”说罢, 

  放声大哭,涕下如雨。王原大叫大哭,死而复生。及冠,娶妻段氏方才一月, 

① 翕■ (xìxū,音细需)——迅疾。 

① 茕茕 (qióng,音穷)——形容孤孤单单,无依无靠。 

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跪告母亲要去寻父。母亲道:“你去寻父,这是孝心,但父亲出外之时,并 

不说到何处去,今经二十年,并无音耗,何处去寻?”王原仰天大哭道:“我 

无父亲,何以为人?”断然要寻回来方才罢休,遂与母亲哭别而去。但茫茫 

世界,海角天涯,从那一处寻起?王原一点孝心,只要寻父,那里管天南地 

北万国九州,只是一心向前而去。先到涿鹿,寻了几时,转而东行,寻到山 

东地方,共是数年。他日不成日,夜不成夜,饥不知食,寒不知衣,无刻不 

是思亲之念。一日到田横岛,那时日已斜西,海中飓风掀天揭地,遂投宿于 

土神祠中。王原叩首神前,哭诉缘由,求神明指示寻亲之路。夜间得其一梦, 

梦走入古庙,正是日午,见廊下一僧煮饭;王原就而乞食,那僧与他一盂饭 

道:“这是莎米饭,其味甚苦,我与你浇一杯肉汁。”浇完道:“如来如来, 

来好去好。”忽然祠门“呀”地一声推开,方才梦醒。只见一个白发老人手 

携一条柱杖,进来问道:“你是何人,来此做些什么?”王原跪拜,哭诉以 

寻亲之事,并告以梦中之话。那老人道:“日午是南方之位也;莎草根是附 

子也,附子者,父子也;把肉汁浇饭上者,是父子脍也;如来者,佛也。可 

急去,当于山寺中求之。”说毕,便忽然不见。王原知是神明指示,向空礼 

拜,遂依其言到清源,渡淇水,昼行夜祷,走了数月,入于辉县。县有辉山, 

访得山中有一梦觉寺。王原闻了这寺名,不觉有些心动起来,遂乘着一天大 

雪,不顾寒冷,夜造其寺,宿于门外。那寺中有个住持,名为法林,是个久 

修行得道之人。夜中打坐入定之时,观见门外有孝子寻亲,天明之时,即命 

一个行童开门访问道:“少年是何方人氏,何为雪夜来此?”王原道:“文 

安人,为寻父亲而来。”行童道:“曾识父亲面貌么?”王原道:“不曾识 

得面貌。”行童领他进去,到了禅堂,参了住持。住持赞道:“贤哉孝子, 

可与他早饭吃。”谁知他父亲王■果然在此寺中做火工道人,正在那厨房里 

煮早饭。住持便唤过王■来问道:“你认得这少年么?”王■道:“素不相 

识。”住持道:“他是文安人,你也是文安人,即同乡里,何不一问?”王 

■细细审问,果是父子,相抱大哭。那王■绝无回来之意,道“我抛家撇子, 

已经二十余年,有何面目回家再见汝母亲之面?终为辉山下鬼矣!”王原磕 

头流血,牵住父亲之衣死也不放。住持劝道:“汝可回归,以尽孝子之心。 

况原系佛力,岂可不遵!”住持一边劝行,一边命取常住钱送行,又口占七 

言诗为赠: 

         丰干岂是好饶舌?我佛如来非偶尔。 

         昔日曾闻吕尚之,明时罕见王君子。 

         借留衣钵种前缘,但笑懒牛鞭不起。 

         归家日诵《法华经》,苦恼众生今有此。 

王■只得拜别了住持,同儿子回到文安,那时王■年已六十四矣。王原感佛 

力护佑,终日诵《法华经》以报德。王原后生六男、十五孙、二十二个曾孙, 

俱业耕读,人无不称其孝感焉。有诗赞道: 

         王原孝子实堪哀,走向辉山寻父
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