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我们下集再继续来介绍，佛陀开示的朋友关系。感恩各位，若有说的不如法，说的不圆满的地方，希望各位能给我建议，包括对我指导，也希望对各位有所助益的能带回去运用，感恩！祝福各位吉祥如意，所求皆愿。再见！
大愿语录：
责任与执着，看起来是相连，其实不然，责任是责任，执着是执着，错揽责任就是执着，那是消极。
在家居士如何修行（律篇）：之七
各位诸山长老、各位护法居士、各位善信，大家吉祥如意！今天又见面了。
了解佛陀才不致盲目崇拜
我们前集说到朋友有两好两坏，说是这样说，佛陀早在二千多年前就这样开示，希望我们能做到，人人都能依佛陀所开示的教义，包括他所说奉行朋友的关系，大家能依教奉行，那么就处处安稳无患，生活的很自然、很快乐。说到这里我真正从内心来感恩佛陀，他这种智慧，他做任何事情，都相当有次第和圆满，值得我们恭敬。
有时候回想以前初入佛门，只是感觉佛法很好，但是别人叫我拜佛，我拜不下去，坦白说真的拜不下去，怎么拜不下去呢？我自己问自己，我是在拜什么？叫我拜什么？我也不知道。我头一次去皈依时，二十几年前去皈依时，别人叫我拜，内心拜得没有滋味，为什么我要拜？拜他做什么？那时还不了解佛陀的伟大，不了解佛陀的智慧，只知道要拜哦，就拜呀！你要顶礼就顶礼，啊！其实顶礼什么意思，心里根本不了解，也就拜不下去。那么以现在来说，虽然经过二十几年，我仍不敢说对佛法很了解，但每当我听到佛陀也好，看到出家人也好，看到一部经也好，看到寺院也好，看到修行也好，只要跟佛教有关系，我就联想到佛陀，感恩佛陀他伟大的精神，圆满智慧的教义，从内心上拜下去。简单说一句世俗话，看到佛像庄严，想到佛陀圆满的教义，两只脚就软下去了，你就拜下去了，虽然我是很“铁齿”的人，但是我被佛陀的智慧和圆满的教义，不论世间法或出世间法，如此次第究竟，对人间有帮助，对我们现在有所帮助，这种伟大智慧的精神，被他吸引住，我们才发现到佛陀伟大，追思佛陀的伟大。
我们若不了解佛陀的伟大而去追思很难，我们看在家居士的戒学和律学，他所说的非常朴实，非常的实在，能让我们在生活当中马上能使用到，能让我们活在这世界，减少很多烦恼和痛苦，我们自己没有烦恼、没有痛苦，那么我们周围的人就减少烦恼痛苦。我们在修行的过程当中，理论知道很多，但是遇到事情之后，难免因事情太多了，消耗不掉，而影响我们的情绪，这是事实。我们的情绪会影响周围的人，不只是周围的人而已，甚至影响到整个社会。所以真正要给社会和平，必须先依佛陀教义来奉行，征服自己内在贪嗔痴。所以佛陀说得很圆满，包括朋友的关系，也给我们介绍得这么好，安排这么好，什么朋友可以交，什么朋友不可以交，他也说这么清楚。
资方应以五事对待员工
现在我们继续说佛陀开示老板如何待员工的关系，也就是主人要怎样对待员工，员工过去在印度叫做主众，主人和他的长工，但是现在我们生活水准提高了，所以老板和工人之间的关系，也随着社会潮流趋势在转变。记得以前，在我小时候，要去学一门功夫（技艺），若没经过（有头有脸）的人介绍，是不可能学到好功夫的，何况要学机械方面的技术，更是不可能，但是我很幸运，自己的亲族刚好有学这方面技术的亲戚，若无，要去还真难！以前是老板挑员工，现在慢慢变成员工挑老板，时间在变呀！说不定以后老板还得自兼员工！其实我们不要分老板和员工，因为老板和员工有因缘关系，才能做老板，才能做他的工人，老板若没有员工也不会赚钱，也没有办法呀！工人等于帮忙老板赚钱，那么老板他有个环境让工人赚钱，这两者是相辅相成的，并不是单一的东西，单一的东西很难成就一项事情，所以佛陀对老板和工人之间，如何相处开示的很清楚。佛陀开示说，为主人者，做人老板的人，必须以五事来对待我们工人。
第一、依其所能，课以工作：
也就是当老板的人，一定要观察这个员工，到底他的能力在哪里？包括他的体能、智能，他的兴趣是什么？按照他的能力来分配工作，不要勉强他没办法做的，或勉强他做能力不及的事，若是这样，做老板者他会挂碍，唯恐这件事情叫他做，他做不好，那对老板会有损失，工人心里压力也很大，因为他没有能力，你派他去做这件事，他会做得很痛苦，这我有亲身体会到。甚至在精神当中，无法安住，无法放松做事情，做的不会快乐轻松，容易闹情绪，影响整个团体组织，这是事实的，所以佛陀很明智，知道老板了解这员工什么能力，安排什么工作，不要勉强他去做，对老板和员工两者都有周全顾虑。
第二、让他有衣服、衣食：
做老板一定要考虑到工人的吃、穿，他若穿不暖、吃不饱，就无法对工作尽力，所以主人应该要照顾员工，照顾他什么呢？照顾他够吃、穿，甚至提供他住。当初佛陀是说吃、穿，因为当时印度长工住在老板家、主人家，所以有得住。工人若吃不饱、穿不暖，甚至没有得住，做事情就不能安心。但是现在人很奇怪，奇怪什么呢？有得吃、有得穿、有得住，他的内心仍无法知足，缺乏惜缘、惜福、感恩的观念，永远在不知足当中追求，一直追求物质，追求过度需求，缺少对自己内心净化，只追求物质享受，有得吃、住、穿，还感到不足。
我来说一件真实的事情，有一天，在我们慈莲寺有很多工人在做工作，那是以前在开发时，有一对夫妇来做粗工。比较粗重比较艰苦的事，也有做水泥工的师傅来做工，粗工夫妇一天所赚的钱，先生差不多壹仟壹，太太差不多八百。现在价钱我不知道，那么壹仟壹，八佰，夫妇共同出去赚。差不多二仟元，而水泥工夫妇赚三仟多元，多别人将近一倍，但却听到水泥工夫妇埋怨做这个艰苦，赚不了什么钱，夫妇出门一天才赚三千多元而已。我听到之后就去问做粗工的夫妇，我问说你们一天赚多少？他们说夫妇差不多二千元左右，我说这样够花费吗？他们说：有得赚就好了，比以前好太多了，我们夫妇现在每天都有工作做，我们的生活就很知足了。
所以当下我发现一件事，人的物质享受是以什么为标准呢？有人在工厂当守卫赚一万多块，养两个小孩供他们读书，家庭理得很好；有的人一个月赚好几十万也不知足呀！所以人无法知足，在物质方面无法知足，他永远都是痛苦的。人生短短几十年，应在个人岗位积极去做，不可以懈怠，因为时间过去不能回来了，像我这只手拿起，时间要它回来是没有机会了，我们了解后，我们一定要积极，像我们一辆车，赶快去使用，也像我们买个东西，这东西就是要使用，不是让我们在那里看，久也会坏呀！这个肉体没有好好运用也会坏呀！我们好好运用，可以利己，也可以利人，利益别人其实是利益自己，所以不管你做任何事情，只要在自己岗位做好，就是利益别人，也就是利益自己，说回来也就是布施呀！是不是这样呢？所以我们若能知足，就能安稳自在，若无法知足，永远都没有办法，因为我们不能比上，也不能比下，应该比自己，因为各人过去自己所做的行为不一样，感招这一世就不一样，不能说他的生活比我们好，我们就嗔恨怨恨、嫉妒。就因为我们有这种怨恨、嫉妒的观念，才比别人差，说不定过去也是这个习性，流传到现在也是这习性。有这个习性，所以我们的贪、嗔、痴比别人更严重，福报比别人薄，难免我们的生活比别人还不好，所以不要比上也不要比下，不要跟别人比，只要比自己有没有尽力、尽职？有没有安份守己？每一天有没有内观，我们有内观比我们自己就可以，生活没有节制，享受都会过去，不管好坏都会过去，只要内心的精神充足、和平、快乐，这是最�