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我的明朝祖先。我的家里传说和大家知道的不一样，我家里一直是这样说的，蓝牛头是个流氓，但是社会上有流传说蓝牛头是个英烈。我认为还是以我家里传说的为标准的好。难道我家里的事外国人比我更知道？肯定我说的事更准确嘛。在明朝英烈传中，作者把我的祖先蓝牛头吹捧得上了天，说他的武功不得了，从简阳县打到应天，没有对手，还说他的为人也很正直，比山上的直木还直，其实我想作者的评所谓的英烈没有这么高的境界。别人不知道的，我可一点也不含糊。我的家谱写的丑陋的很，家谱上说；溯吾上太始祖，乃大明皇朝兵部尚书蓝牛头，跟洪武皇帝出生入死，抛头颅，洒热血，救百姓与水火，以一功，封万代当官，子孙承袭遗福，夫自明朝至以后，民众见之，均感蓝氏权威，不怠慢，盖我祖洪德无量矣，从北方而南迁，吃喝均赖民供，出入进口小轿车，持手机，由国家报销费用，无世间苦。读到这里，我想如果真有这么一个蓝牛头将军，即使他以前立了大功，也不应该让他的子孙凭此受禄，对不对？所以我对蓝牛头不敬重，如果他活在我面前，我就会说，什么鸡巴货色？立了一点小功就要人家一辈子记住。记1年或者2年，成，记10年就不应该了，丘吉尔在二战中领导英国打败希特勒有功，英国人就不记他的功劳，战争结束就说，丘吉尔你下来吧。结果丘吉尔就不象蓝牛头那样赖皮了。明朝人也是蠢，蓝牛头立的这点就把他的子孙当高干弟子来对待，也太不象话了吧。
蓝牛头生前，享尽荣华富贵，死后葬在广西简阳县枪杆子山，其墓碑写的横匾是：永记其功。
左联是：源远流长。
右联写：四大发明。
每一回我到他的墓前拜祭我就不明白，人家的四大发明关他的吊毛事？真耻辱，怎么能将别人的发明揽为己有呢？还有谁的祖宗不是源远流长？难道欧洲的白人，非洲的黑人到明朝时才从石头中冒出来？我查到蓝牛头的日记日记写着：我出生入死，不为别的，只为家道贫困，食不饱，衣不蔽体，故一生闯荡，这是为自己求生存，并没有先天下之忧而忧的意思，但是我死以后，子孙们要记住，要想人家服你们，就得唱高调，唱得要动听，越动听越有人爱听，等人家昏头转向时，你就永远在权力架牢牢的着，去当大官，把公款变成私款。
蓝牛头又对儿子说：〃欺骗明朝人要有策略，对外面我们要这样说，只有我们掌权，就是人民政权，如果国家的权力被别人抢去，这个政权就不是人民政权，是反动的政权，一旦出现这种情况，我们就要鼓动大家去推翻他们，直到政权回到我们的手中。〃从家谱中知道，自扭头小时候很贫穷，他吃不饱，穿不暖，所以憎恨旧社会，他从杨彭村挑柴到简阳镇卖，看见人家吃猪头肉，蓝牛头不服气，他最喜欢吃猪头肉了，为什么自己没有肉吃？蓝牛头想不通，最后想到要吃上猪头肉的办法，就是鼓动人家造反，好浑水摸鱼。结果得逞。
他鼓动的说法很新颖。他说：〃这个社会的穷人太多，穷人多就是黑暗，黑暗就要推翻他。〃蓝牛头还说如果他上台就免税，在没有上台之前就要先打倒这个腐败政权。他鼓励作家写一些文章，描绘旧社会的黑暗。并说只有写出现实的作品，作家才有价值。很多作家也信他的话。
但是到蓝牛头当上将军以后，蓝牛头就不允许写现实的作品了，蓝牛头把写现实作品的作家当成政治犯，统统的抓，又关又杀。他也不允许写古代的作品，担心有人借古讽今。
蓝牛头说：〃写现实作品的是对社会不满，是捣乱分子。有破坏国家安全的嫌疑，杀。〃结果在蓝牛头当政时的大部分作家都讲假话。写的没有一件是好的作品，有人想将明朝的作品送到瑞典，打算参与诺贝尔文学奖角逐，评委说了：〃明朝的作品都是政治宣传品，没有价值。〃所以400万的作家没有一个有机会参加诺贝尔的评选。以后我听说他是明朝作家的话，就直接说，小心一点，骗子来了。不会错的。我给大家开眼界了吧，讲假话的人不是象我这样坦率的。蓝牛头讲假话，是在公众面前讲假话，只有在家里才讲真话。所以明朝的人上当受骗的特多。关于这一点，蓝牛头的对手蒋介石相当狡猾，他也说自己是人民政权，就是没有人信他的话。结果蒋介石永远当不了人民政权的头。因为他吹的没有我祖先蓝牛头那样大的牛。所以蒋介石骗不了人。蒋介石从来没有说要取消税收。这一点很被动。我祖先蓝牛头就敢说不收税。蓝牛头说：〃谁跟我去打仗，免税10年。〃结果口号得力，蓝牛头终于成为明朝的将军。蓝牛头为什么敢说免税？因为他不懂经济。可是他懂得政治。古代懂政治的意思就是如何去讨好人，蓝牛头很懂得秘诀。蒋介石为什么不敢说免税。因为他不懂政治。
美国的小说家马克吐温说美国的政治家是职业骗子，美国有一个总统就说过：〃管他们信不信，先许诺再说。〃蒋介石不懂得许诺。你看，蓝牛头说：〃我的是拿来主义，别人的东西拿来就有能使用，所以我敢说不收税。〃蒋介石说：〃不收税怎么维持政府的开支？难道公务员的钱从天上掉下来？〃所以蒋介石比蓝牛头骗术差多了。蓝牛头骗到明朝人相信他的政权是人民政权。蒋介石还没有骗，大家就知道他不是人民政权。谁都知道蒋介石不是人民政权。
家谱又说，太始祖，（第二代）蓝红，明永乐年间出生，系上太始祖蓝牛头长子，承爵位，任高干弟子同业会会长，生一男，享年70岁，葬于简阳县莲塘乡贪污山。太始祖蓝红日记写：我只有利用父亲的资本，请大家记住他老人家的功劳，然后我倒批条，在北海市开发区用批条卖地皮挣了一笔大钱。当时有人写了一首诗；
《官倒诗》
官官相倒何时了，高干知多少。
蓝红昨夜又发疯，长安不经秋后算帐中。
包公大人应犹在，只是无可奈。
问我能有多少愁，恰似血鼻涕在不断滴答滴答的流。
这诗人大约是挨打了，才有血鼻涕，这方面我有经验，小时候我也经常出血鼻涕，那是虚火上炎，我出的血往往在嘴角边流，一擦就干净。实在还止不了，我就上杨彭村的田野找田基黄，田埂边多的是凉血中药。诗人儿子日记：如果让我考虑做老人的话，我肯定选择在春秋战国，当我发觉楚国黑暗，可以跑到楚国去骂燕国的黑暗，就等于从河北跑到湖北一样的路程便安全了。
诗人说：至于我父从明朝的首都跑到简阳街都逃不出出死亡的命运，那就因为他出生不合时，让他选择的话，春秋战国也不愿意，他这种人本来就不适宜在地球出生，最好到月亮上去，如早是这样，便不好玩了，因为我也将不是明朝人了，这可得罪我的爱国心，不过能救我祖父的命，我想如果他生活在月亮上，谁会派黑卫兵去杀他，黑卫兵实在不到的地方才安全，这不是扯蛋吗？
我的三始祖，蓝高举，蓝红独子，因承袭前辈的福德，成了第三代无可指责的继承人，生前注有《唱大调，好做官》一书，成为简阳县县令，葬于口是心非山，享年90岁。这是讲假话的人当官时间长的例证。简阳县的经济不很富裕，却一直流行唱山歌，山歌起源于明代，这是我考证得到的结果，因为明代的民间对唱相当发达。包括政府官员也喜欢唱，洪武年间，县长刘三三和他的宣传干事对山歌，刘三三唱：〃我当县长爱吹牛，亩产万斤也敢讲，至今无人肯骂我，这官实在容易当。〃
刘三三用的是非古典体裁，足以说明他会骗。而宣传干事也不用正规的歌词来对唱：〃你喝汤来我啃骨头，有点便宜我也捞，只要给钱我去买酒，当官的门道我帮你摸熟透。〃我觉得宣传干事写的是心里话，我在蓝黑大学学过心理学。知道过去的达官没有知识，要管理得住地方，就得请又滑头又有些势利眼的记者来在报纸吹太平盛世。以后我讲，谁的话都可以听，就是明朝记者的话当放屁。
刘三三当简阳县县长期间，明朝政府拨款800万元修莲塘乡到简阳的莲州3级公路，刘三三提出由县长挂帅，结果先拨款的3000万元已经花完，3年时间连路基都弄不好，可见明朝时简阳县的县官全都贪污，全应该枪毙，警察局长和判官都应该枪毙。我就认为是判官失职，县官贪污，判官干什么去了？这是典型的司法腐败嘛�