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他吓了一跳，闭上眼睛又仔细感觉了一下，发现自己的思感顺着貔貅进入到了一个空间中。那个空间大概有他家两个客厅加起来那么大，里面有好几本书和一些稀奇古怪的东西，都整齐的浮在虚空中，一点都不显得零乱。
他刚想着拿起一本书来看看，就觉得手里多了一物，睁眼一看，那本书已经被他抓在了手里。
“难道这是传说中的储藏戒指？”秦漠阳试着把手里的书再放回去，刚这样一想，书就从手里消失了，思感进入玉貔貅，那本书果然在里面了。
他这下来了兴趣，蹲下把玉貔貅里的东西都拿了出来摆在地下：六本线装书、五个大小不一的彩色珠子、一片红色的枫叶、一块巴掌大小的圆玻璃、一个青瓷小瓶和一串手链式的珠子。
“怪不得杜昂那小子一翻手就弄出一件东西来，敢情宝贝都藏在这里面。”他坐在地上，逐个打量这些物件。
那串珠子看上去很像是和尚用的念珠。青瓷小瓶像是个小巧的花瓶，里面是空的。那块圆玻璃差不多有一厘米厚，质地很纯，通体透亮，似乎是人造水晶。而那片枫叶却不是真正的树叶，倒像是个仿真的艺术品。
五个珠子中最大的一个有乒乓球大小，色泽明黄，发出淡淡的光彩，有点像传说中的夜明珠。不过光线实在太弱了，根本不能用来照明。另外四个珠子有大号玻璃球那么大，个头比较接近，两个红色两个白色，都是晶莹剔透，表面隐隐有光彩流动。
这些东西应该都是宝贝，他不敢乱摆弄，生怕哪样东西会像“裂云锥”那样突然变大，把房子给撑破了。为了保险起见，他看了一会就把这些东西都收进了玉貔貅里，只留下六本书，都摊开来摆在书桌上，然后在桌前坐了下来。
这几本书薄厚不一，最厚的一本有300多页，最薄的只有几十张纸，并且都是线装的，看上去很阵旧，显然是有些年头了。书名大都比较唬人，分别是《青城引气诀》、《驭剑术》、《玄元真诀》、《雷霆九式》、《金刚伏魔心经》，还有一本没有名字。
书里面的文字都是竖排繁体，看上去非常像手写的，大多数书里都有插图。五本有名字的，书页都完好无损，甚至连毛边都没有。只有那本没名字的书，像是从哪里扯来的半本，书线似乎都是后装上去的。
这几本书都符合绝世秘籍的标准，秦漠阳越看越喜欢，心想我虽然练不了玄功，研究研究当个专家也不错，反正专家这种东西是可以光说不练的。
他咳嗽一声，把最溥的那本《驭剑术》拿了起来。看书名他以为里面记载的是千里之外取人首级的必杀绝技，看了第一页才知道这是教人踩着剑飞行的法术，心想：“为什么不叫‘御剑术’而叫‘驭剑术’呢，难道是通假字？还是因为这也是个残本？”
这书只有几十页，他很快就翻完了，除了知道这是青城派的法术外，里面大多数内容都看得不知所云，关键是专有名词实在太多了。
于是他放下这本书，把《青城引气诀》拿起来研读，希望能对看懂《驭剑术》有所帮助。
这本书的开头写着：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也以观其妙，恒有欲也以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
这段《道德经》上的内容秦漠阳并不陌生，课本上曾经讲过，不由心想，这跟修炼玄功有关么？一行行看了下去，终于在第二页的最后看到“此为我青城入玄心法”几个字。
再往后翻时，凡是碰到大谈道家学术思想的内容他就跳过去，涉及到玄功修炼的内容才仔细研读。书里还有不少图画，画的是打坐姿势和一些脉络。他花了两个多小时的时间，终于把这本一百来页的书看完了。
按书上所说，修炼道门玄功，第一步便是进入物我两忘的“四体空明”境界。在进入空明境界后，就能感到气机牵动，体察到天地间的五行之气。除了一些引经据典的废话外，书前面的一大半就是在讲如何进入空明境界。并说根据人的资质不同，一般需要几个月到两年不等时间。
书后面一小半内容，讲的是如何通过吐纳引气入体。等到体内有了气感，便进入了所谓的“引气”阶段，算是踏进了修道的门槛。从“四体空明”到“引气”，仅有一线之隔，水到而渠成。
讲到这个地方书便结束了，至于进入“引气”后如何修炼，上面只字未提。
第一卷 小城故事 第010章 引气
秦漠阳在脑子里把《青城引气诀》上的内容又回顾了一遍，得出一个结论，这本书讲的是道家功法的入门基础，相当于学数学时的乘法口诀表，根本不是什么神功秘籍。他估计只要是个修炼的道士就懂得上面的道理。
心想：“道理其实很简单嘛，为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气，估计就是自然界的一种能量。打坐练功就是积累能量的过程。空明境界也好，吐纳调息也罢，估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。这些能量储存到身体里，大概就是道士们说的真元了。”
秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范，道家玄门百年难遇的奇才。他把这本书丢在一旁，又拿起其它几本书看了起来。
那本《雷霆九式》是昆仑派的东西，从前面的介绍来看，似乎还是很厉害的绝招。只不过和《驭剑术》一样，秦漠阳看得不知所谓，翻了几页就丢在了一边。
再拿起最厚的那本《玄元真诀》，居然也是昆仑派的东西。不过这一本是讲打坐修炼的，从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。有了入门的基础知识，这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。
大概翻了一遍，他对修道的情况有了比较全面的认识。
原来按照修为的高深程度，修道者有六个境界。第一个境界便是“引气”，其后依次是“凝气”、“入元”、“丰元”、“炼元”、“元神”，每个境界又分三个阶段。修炼到“入元”境界，便可以真元外放施展道法，并且灵目自开，可以看到道法幻化，是成为真正修道者的标志。
每提升一个境界，能力都会有极大的飞跃，取得进境需要的时间也就越长。而修成元神便可以灵识不灭。元神大成后，就可飞升登仙。
“难道真有修炼成仙的人么？”秦漠阳畅想了一会，最后叹了口气，把手上的书放在了一边，在床上躺了下来。
他望着天花板，满脑子都是修炼的法门。躺了一会就忍不住了，挺身坐了起来，按照《青城引气诀》上讲述的方法盘膝入定。
本来他还有些患得患失，心里颇不平静。可是调息一番之后，心气很快就平和下来，接着没用多长时间就进入了“四体空明”的境界。
但是又过了好长时间，却说什么也感觉不到气机牵动，更别说是体察天地间的五行之气，从而引气入体了。不过也没有出现心浮气躁、头晕脑涨等书上提到的不良反应。
他失望的睁开眼睛，心想：“我好像没用多长时间就‘四体空明’了，悟性也算是很高吧？可为什么感觉不到五行之气呢，难道是我家没有这种东西？”
想到这他苦笑了一下，知道当然没有这种可能。因为《青城引气诀》和《玄元真诀》上都提到过，五行之气是无处不在的，不同的环境中只有或强或弱的差别。那么结论就只有一个了：自己真的是一个废才。
这会已经半夜一点多了，他却毫无困意，在卧室里踱了几圈，又在书桌前坐了下来，目光落在了那本《金刚伏魔心经》上。从这本书的名字上判断，应该是和佛门有关的东西。他翻开一看，果然不出所料。
应该说这本书的内容要比那两本道门心法还要啰嗦得多，开篇一连几页都是大谈佛理。直到第五页上，才开始讲述修行的内容。要不是秦漠阳耐着性子看到这，差点以为这是一本纯粹的佛经。
草草翻了一遍，他对佛门的修炼方法也有了些概念上的认识。
佛门修行者也有六个境界，分别是“开光”、“明相”、“证因”、“无相”、“度劫”和“金身”，这本书上都有提及，并着重讲了前面三个境界。
开始秦漠阳还以为这佛门六境界应该是和道门六境界相当的，只不过是换了个叫法，看到具体的内容时才发现，这两种修炼途径是完全不同的。
如果说道家的修炼是由内而外的话，那么佛家的修行就是由外而内。道家修真元，至元神而大成；佛门炼肉身，至金身得正果。
秦漠阳刚发现两者的区别时，着实兴奋了一下，他觉得自己练不了道门玄功，说不定可以学这佛门心法，可看到“开光”具体修炼方法时，�