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李敖有话说201-300-第78章

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拿回来以后呢,向河设誓曰,向河水发誓,孤返国,我回到国家了,若忘了舅舅之劳,我要忘了你这个舅舅,忘了你对我的恩惠、你的辛苦,不与同心共政者,不一起来搞政治的话,子孙不昌,我子孙都不得好活,等于断子绝孙。然后怎么样,发誓以后呢,即取白璧投之于河,把那个好的玉器丢到河水里面说,河伯为盟证也!水神给我们作证。懂我意思吗,就是把这玉器丢进去,我现在发誓,我如果把你的功劳忘了,我儿子孙子不得好活,我讲的话什么人作证呢?要作证,谁作证呢?请水神来作证。那水神作证的时候,我们对水神要有一点见面礼啊,要点证物啊,我把我这个白璧投掷于河,把我的玉器投到河水里面。投到河水里面怎么样?就捞不回来了,我不能潜水啊,就捞不回来了,表示说我跟你玩真的,这个誓是真的。所以我们再看,我李敖写的,古人要向鬼神交手续费啊,干什么?就是把玉给鬼神。

 

所以这时候我们可以看到在《左传》里面正式记载了,原文看到没有,他就说所不与舅氏同心者,我跟我舅舅,跟你我有二心,我不跟你一起干什么呢,就是东周列国志所说的我不跟你同心共政,一起来治理国家的时候,我有二心的时候,所不与舅氏同心者,有如白水,投其璧于河。什么叫做有如白水啊?我不跟你一起来治理这国家,我把你的功劳忘记了,有如白水,像白开水一样?不是的,有如白水,是有如白水之神作证,所以叫有如白水。所以大家知道,念古文要怎么念,就这样念,要懂。否则你看这个文字啊,他发半天誓,什么叫有如白水呢?叫水神来作证。然后把这个璧,把这个玉器投于河,给谁呢?给水神来做见面礼,你给我作证嘛,我给手续费嘛,这就是手续费。

 

这种例子很多,大家看我举了好多个,你看嘛这里面左传文公十二年,你看没有,于河,然后有如河,看到没有,十三年里面有如河,然后襄公二十五年,看到没有,有如上帝,上帝做证。你再看这个下面啊,最有趣的,最明显的就是晋朝的祖逖,他坐船周游的时候,他发誓不能侵中原,有如大江,像河水一样,干吗?你不能够反攻成功,你跳河啊?不是的,有如大江,大江之神,河水之神,水神为我作证,所以他就是有如大江,就是有如白水。

 

所以大家知道,念书这么念的,不是说有如大江,才知道原来是像发毒誓,发大的誓发重的誓,请人家见证。那谁可以见证呢?我在水上走,水神来见证。这就是我举的这个例子啊,读古书要这样读。反过来说,我们要知道这个喜欢发誓这种性格,这个观念或这个毛病是跟古人来的。所以今天我看到人的发誓啊,我对不起你,我要天打雷劈,我对不起你就全家死光光,这都是这种发誓。

 

所以今天我们在所谓立法院里面看到有宣誓条例,台湾这边所谓总统就职要宣誓,官吏就职要宣誓,我们这些所谓的民意代表、国会议员就职要宣誓,对谁宣誓呢?谁作证啊?孙中山作证,你眼前的这个照片是孙中山,是国旗,他来作证,我李敖不接受。所以呢我再跟大家讲,我才拿出来一张我个人的照片,我个人照干什么呢?在我面前,对不起,孙中山在前面,现在这样子,孙中山跟我之间被李敖挡住了,我对我宣誓。如果是宣誓行为的话,我对我宣誓,我对我自己负责,我跟我自己自说自话,你孙中山不能够见证,为什么?你不是水神,你也不是上帝,对不起,不要你见证。

 

同样的,我们可以看到要处罚的条款自己讲啊,你看到我给大家念过那个宣誓条例啊,如果我怎么怎么样,我愿意受最严厉的处罚,那就是处罚条款,见证人就是孙中山。所以我才跟大家说,看到我们家的小妹妹为了可以不吃零食,跟她的妈妈,跟我的太太啊,也来发誓的时候,我才知道原来比我年轻六十岁的这个小女生,她的思想也是非常的古典的。

 

可是我告诉大家一个好现象,就是发誓以后呢,有的时候你可以技术上的毁掉这个誓,怎么毁这个誓呢?大家看,这是印度的了不起的政治家甘地啊,大家注意,他特立独行啊,自己穿的这样子,别人穿的西装革履,他这样穿的。他一辈子为了救印度绝食了好多次,有一次他绝食,并且快死了,医生说如果你不喝牛奶你就死掉,你死了印度就不能被救起来,你这个救国的英雄啊就死掉了,划不来,还是喝牛奶吧。甘地说我曾经发誓说我不喝牛奶,我怎么可以喝牛奶呢?结果甘地的老婆跟他说,拿了一杯这是羊奶,你喝羊奶,你发誓是不喝牛奶啊,没说不喝羊奶啊,羊奶的营养价值一样的,甚至更好,请你喝羊奶好了。后来甘地就喝羊奶,所以他这个绝食啊就失败了。后来甘地他回忆时候讲,他说我骗了我自己,为什么呢?他说我当时发誓不喝牛奶的时候应该解释成也包括羊奶在内啊,怎么搞到羊奶可以喝呢?

 

那孟子里面不是说看了牛被杀太可怜了,说我们怎么办呢?用羊代替它,羊就不可怜吗?所以甘地后来回想,他说这是一种自我欺骗,就是他把牛奶的定义把它切开了,这是一个很有趣的例子。就是人发誓以后呢,他要把这个誓解掉,可以用很多有趣的理由把它解掉,这就是我们看到一个很有趣的故事,就是甘地的这个故事。

 

大家看到《左传》里面的话,左传里面谈到了郑庄公,郑庄公因为他妈妈喜欢他弟弟,喜欢公叔段,跟他妈妈就搞翻了,后来呢他弟弟被他干掉了。干掉以后他发现他妈妈在颠覆他,他没有恋母情结,就把他妈妈软禁起来,跟他妈妈讲说,不及黄泉,无相见也,来生再见了,不到黄泉就不见了。可这时候呢 他碰到一个他的大臣,他的大臣叫做颍考叔,颍考叔后来就跟他说,发现他后悔了,发誓以后后悔了,颍考叔跟郑庄公说,你掘个地下室嘛,掘个地道嘛,有了地道以后,你把水引进来,你跟你妈妈相见就是黄泉嘛,就是在黄泉相见了嘛。所以后来怎么样呢,若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?弄个隧道,里面有水,相见了,就是黄泉相见了嘛。

 

果然这样做了,可是事实上当时发誓的时候,那个黄泉的意思是地狱,是人都死了入土以后再见面,来生再见了,这辈子再不要见你了,发这个重誓。可是最后他要毁掉这个誓的时候,他会说掘个地道,在地下我们母子相见,也是一个方式。所以这又是一个同样的很像甘地的一个例子,就是一个人发了誓以后,如果反悔的话,它可以用一个奇怪的解释,奇怪的解读,奇怪的定义来把这个誓来化掉。

 

我拉拉杂杂给大家讲到这里啊,就是说发誓有的时候也没有什么了不起,当天不能打,雷也不能劈的时候,你可以自圆其说,把自己解开。(完)


第二百五十集七十年轮回一场空
 

我们中国有唐诗三百首这一类的诗选,外国也有很多种的诗选,我拿了一本一百首的美国诗选,这本书里面大家看,在它一百五十页跟一百五十五页,分别都选了美国人的诗,像麦克里希他们这个诗。请大家注意这个写法,英文的人名都是大写,第一个字大写,可是在一百五十二页到一百五十三页之间,另外一个诗人康明斯,大家注意啊,E小写,C小写,为什么这个人名是小写的?我们再看这本书的背面就看出来,看到没有,这些诗人都是名字大写的,一个一个都大写的,康明斯这个名字变成小写的,很怪吧,就是这个康明斯他就是作怪,他要把他的名字啊小写。英文的大写字母跟小写字母规定的很严格,可是这位诗人,中文翻译叫康明斯,这位诗人啊他要作怪,把他的名字啊故意把它小写。

 

不但人名小写,我们还可以看到,书名也小写,这本书谁写的呢?注意啊,叫艾森豪威尔,这个艾森豪威尔将军,就后来做了美国总统的艾森豪威尔将军,他写了一本书,这个书就是讲给朋友听的故事,讲这些小事情,可是大家注意这个设计啊,我觉得设计的非常的高明,他不用大写字来做书名,用小写字来说明,代表什么?代表我这本书就是要轻轻松松的讲些故事给我的朋友听,所以呢我就逍遥自在,逍遥自在到什么程度呢?并不是穿著军便服,而是呢简直是穿着睡衣在跟大家聊天了,所以呢他就是小写。我们看这个书的设计啊,这本书我觉得设计是最好的。我很注意一些特别的设
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