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一位行家，一位有名的学者，叫做叶德辉，他的藏书。
为什么我说文物有灵？因为叶德辉在湖南，他的书怎么在他死后流传到台湾来呢？我在地摊上买到这本书的卷二，我还在另外一个地摊上，不同的时间，还买到这本书的卷一，告诉大家，这本书的上下册啊我在不同的时间，不同的地点，在台北市，在好多年以前，被我买到。
为什么我推荐这本书？因为它是叶德辉的藏书。为什么要谈到叶德辉？因为叶德辉是近代和现代一个了不起的学者，可是他在中国革命的运动里面被杀掉了，他被谁杀掉了？被国民党和共产党给杀掉了。
他本人在清朝末年就是一个大学者，他是进士出身，家里也有钱，可是他的思想啊是很反动的，反动到什么程度呢？他反动到不喜欢维新，康有为跟梁启超，他们在搞维新运动的时候，他反对，他还写了一些书跟他的太老师叫做王益吾一起来反对。关于叶德辉的历史呢，内地出了一本书，就是杜迈之跟张承宗，他们两位合写的，叫做《叶德辉评传》。这个评传里面就谈到了叶德辉，大家看看这叶德辉的造型就是这样子，这个造型是他六十二岁时候的造型，叶德辉手里还拿着一卷书，这个书里面的第一段话，大家就看到了，叶德辉是中国近代史上有代表性的封建顽固派，是湖南著名的劣绅。什么叫劣绅啊？
我在北京念初中一年级的时候，正好赶上了七五事件，七五运动，七五运动就是学生出面，大家把北京市议会，当时叫北平市议会给砸掉了，然后把北平市议会，这个“北平市议”这四个字给敲掉，写成了“土豪劣绅”，所以我亲眼看到，那个北平市议会就改成了“土豪劣绅会”。打倒土豪劣绅，这个是中国革命的一个主要的目标，而叶德辉呢就是这么样一个目标，他被打倒。
当时是国民党和共产党合作，联合从广东出来要统一中国的。在这个过程里面，蒋介石背叛了这个革命的路线，所以国民党和共产党就是各走各的路了。蒋介石还给湖南的土豪劣绅叶德辉送了一张照片，就蒋介石签名的送给他。共产党来的时候，就把叶德辉给干掉了。这就是叶德辉的另外一张照片，这个土豪劣绅这个照片，这是台湾出版的，叫做现代中国人名辞典的一个说明，就讲到这个叶德辉，看到没有，这个说叶德辉他是进士，他与王先谦，就是王益吾同样是作为湖南守旧士绅的核心人物，致力于经学，尤精小学，家富藏书，多海内善本，为湖南省著名的古学研究者及政治的守旧派。
当时大家搞变法的时候，他著了一部书叫《翼教丛编》，翼是保护，教是孔子之道，中国正统思想，保护这些正统思想的这些书，写数十万言，痛斥康有为梁启超的维新言论。后来呢，他在这个民国成立的时候，他一段时间被抓起来，因为他反动，当时呢由章太炎、王辏г怂侨八蛋阉帕耍罄醋隽顺ど匙苌袒峄岢ぁＷ詈笤诹乃甑氖焙颍徽妒资局凇Ｋ槐沧幽刂榧靶？淌橛屑赴僦郑饷匆桓鲅д甙 ？吹矫挥校饷匆桓鲇醒实娜耍诮执泄母锩汤锩妫魑桓龇炊桑犯诚吕戳恕�
我们知道，在近代现代的过程里面，有很多人牺牲掉了，牺牲的千千万万人里面，千千万万人头落地里面，有的人，极为优秀的人，反倒不是很多，因为呢他们被折磨，有的自杀了，好比像老舍他自杀了，可是真正被杀的，那些头被砍下来的，他是算了第一个，数一数二的，应该这样说，这叶德辉。
可是在正史记载里面，看到叶德辉先生传里面，我们看到生在一八六四，死在一九二七，只是说他遇难，怎么死的在这个书里面呢，没有写得很清楚，为什么不写清楚呢？是故意不写清楚，为什么故意不写清楚？因为这件事情啊是一个，大家觉得很难过的一件事情。大家在革命的过程里面，把叶德辉给干掉了。
所以我们再看，梁启超这个年谱，梁任公年谱，梁启超年谱，这里面有段话，梁启超后来写给他的小孩子的，大家看这段话，他在一九二七年五月四号，写信给他的小孩子，梁启超的家信，他说我把我所有的现钱，凑足五千美金，存在你们那里，干什么呢？过一两个月，我卖掉些股票，我要凑足一万美金，干什么呢？就准备给自己做一个安身立命的一个方式，什么原因呢？感到不安，就是发现国民党共产党这个革命的势力起来以后，他们这些老一派的学者，对能不能活下去感到不安。
所以我们看到梁启超这段话，当时的革命过程里面，看到没有，他们，就是国民党和共产党，他们正火并的起劲，李济琛在广东，一天之内杀左派两千人，两湖那边杀右派也是一样的起劲，人人都有自危之心。就因为人人都自危，所以呢梁启超他自己也是自危，所以我们可以看到，梁启超给他小孩子的这段话，看到没有，王静安王国维自杀的动机，如他遗嘱上说五十之年，只欠一死，遭此事变，义无再辱。王国维平时对时局的悲观本来极深刻，最近的刺激什么，由于两湖学者叶德辉，王葆心被枪毙。叶平日为人，本不自爱，可是梁启超注解里面，注意这个注解，梁启超注解说，学问却甚好，也还可说，是有自取之道，可是王葆心呢是七十岁的老先生，在那里德高望重，因为通信里面有此间是地狱一语，被暴徒搜出，打他，最后把他搞死了。
关于这段，历史上面有不同的说法，梁启超传闻有错误，可是叶德辉被干掉了却是事实。可是梁启超说，他的学问呢甚好。
叶德辉死了以后呢，胡适写了首诗，这个诗我觉得写的蛮好的，我念给大家听，它叫做悼叶德辉，他写啊，郋园老人不怕死，郋园老人就是叶德辉，枪口指胸算什么，老夫谈命三十年，总算今天轮到我。杀我者谁共产党，我若当权还一样，当年我要杀康梁，看来同是胡涂帐，你们杀我我大笑，我认你们做同调，三十年中是与非，一样杀人来翼教。干什么？就是郋园老人，就是叶德辉，郋园老人我不怕死，拿枪口对着他也不在乎，他喜欢谈命，谈命论相，老夫谈命三十年，今天总算轮到我了，杀我者谁就共产党杀我，我若当权我也一样我杀别人，当年我就要杀梁启超康有为，看来同是胡涂帐。胡适说这一段可以删掉，因为太重复了可以删掉，删去更紧凑。然后最后第三段，你们杀我我大笑，我认你们做同调，三十年中是与非，一样杀人来翼教。刚才我给大家看过这本书，就《翼教丛编》，就用杀人来保护我们所相信的主义，我们所相信的真理。
所以胡适的注解说，戊戌变法时代，叶德辉与王先谦代表湖南的反动思想，攻击康梁的革新运动。我再念一遍，郋园老人不怕死，枪口指胸算什么，老夫谈命三十年，总算今天轮到我。杀我者谁共产党，我若当权还一样，当年我要杀康梁，看来同是胡涂帐，你们杀我我大笑，我认你们做同调，三十年中是与非，一样杀人来翼教。用杀人的方法来保护，我所要保护的主义，我所要保护的信仰。
胡适这首诗来写叶德辉，事实上他就写出来那些追求真理的人一个态度，追求他心目中的真理的人的一个态度。所以在中国的四书五经里面，我们就可以看到，很多杀人的标准，就是说你不符合我的标准，我就把你杀掉。叶德辉是个典型的人，他代表反动，代表土豪劣绅，一肚子好学问，可是他跟时代搭不上线，他跟时代脱离了，可是他最后死的很英雄，就是最后你杀掉我，然后把我头给砍下来，可是呢我还是死的很英雄。原因就是说，我觉得我有权力我就杀你，我没权力你就杀我，就这种思想，是很偏执的一个思想。
可是我必须说这是一个很恐怖的思想，为什么？为什么人家跟你不同，你就杀人，你就用杀人的方法来保护你的主义？我认为这个方式是不对的。当然那是一个在革命时代里面的不幸现象。现在我们知道，人的看法进步了，不是说轻易杀人，为什么呢？我消灭你，消灭你的影响力，比杀你更有效果。所以我认为现代人慢慢想通了，虽然在一九二七年叶德辉就这样子被杀掉了。
在中国追求革命的过程里面，这么一个优秀的学者，不谈他做人如何，这么一个优秀的学者，就这样子牺牲掉了。所以我说在一个建国的过程里面，有很多人，很多个人会牺�