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“我凭着爱的翅膀飞过高墙，石砌的墙垣怎能把爱情阻挡。”
——威廉·莎士比亚
“吴妈，我和你困觉。”
——阿Q
“汪！呜噜…………”
——我家的狗
同学们，我对爱情一直很感兴趣。但这并不是说我谈过很多次……（撒谎就让雷劈我！给我个避雷针先。）
作为一个坚定的唯物主义者和不可救药的好奇心的牺牲品，我连爱情这个神圣的东西都想解剖。我想逮住丘比特，从他冰凉的小手里夺下弓箭，对他进行催眠审讯，看看他脑子里有些啥东西。然后，在小丘同志醒来之前，我要揣着那副弓箭逃之夭夭，去寻找漂亮女生。
上面那些话是不是过于深奥了？我相信是的，你们没法理解，太专业化了。咱们换一种比较浅显易懂的说法吧。我想知道以下几件事：第一，人类的爱情是不是动物的繁殖本能在进化过程中的的最终产物？第二，人类社会中某些两性关系的模式是不是由特定的动物模式进化而来的？第三，动物究竟有没有爱的自觉？
还是忒专业了？我智商太高，我也没办法呀。咱们开始吧。
同学们，一提起爱情，我脑海中就浮现出许多英雄形象。像梁山伯啦，朱丽叶啦，孟姜女啦，韦小宝啦……发生在他们身上的催人泪下的故事，使我深思。人类在本质上与地球上的所有动物都是亲属，我们和它们都是由古代的生物进化而来。那么，爱情是不是人类的专利？以前，我们说过只有人类会制造工具，但后来发现某种啄木鸟也会制造简单的工具。我们还说过只有人类有智慧，可是某些动物——海豚和黑猩猩，也有智能，虽说只相当于人类三岁幼儿的程度，但已经是本质上的智能了。在精神领域，动物正在分享从前只有人类独占的荣耀。哼，不要戏弄你们家的猫了，说不定它正在演算费尔马定理呢。还有，下次去动物园看黑猩猩的时候，要记住：那也许是我们聪明的表哥。
但爱情不一样啊，如果驴也懂爱情的话，咱们太没面子了。驴太低等，不用操心。可是猴呢？上次在动物园的猴山上，我看见一个学名称作中国猕猴的小白脸，自己把头上的毛梳成猫王的样式，显然正在泡美眉。这怎么了得？难道我们连这最后的领地也要被侵占了吗？
如果爱情不是人类独有，而是在进化中被某些动物发明的，那么它是在哪一环节上产生的呢？是不是第一个原始生命细胞中就有了爱的本能？或者是进化到了某一层次，比如说进化到哺乳动物的时候，嘎吧儿一下，产生了爱情？请注意，爱情是不会跨越物种产生的，从没听说过某女爱上一棵西红柿，或者男青年为了热带鱼殉情自杀。因为种与种之间基本上不能共育后代。这就揭露了爱情的本质——它也许是一种繁殖本能的升华。就像人类的智慧一样，它也可以在动物当中找到知音。
这一切问题如何解答？有个同学的父亲是动物学家，所以我去问他。他没答出来，在我走了之后，他对儿子说：“离那家伙远点儿，他不正常。他也许是世界上最年轻的老年痴呆症患者。”同学们，求知的路是坎坷的啊。
我决定自己研究。只要有了科学的研究方法，一切问题都是可以解决的。
动物的心理——无论是智能还是情感，我们如何确切地掌握和分析呢？只有通过它们的行为模式来分析。所以，如果把人类在爱情驱使下的每一种行为都罗列出来，再找到它们在动物行为中的对应，然后了解其生物学意义，大概就能解答我的问题。为了科学，我做出了多大的牺牲啊。他们，那些男生们，不知道我是在搞科研，整天跟我决斗，你们看我身上的伤！
说到决斗，这也许是男性人类和雄性动物最相似的行为之一了。那些西班牙男人，跳舞的时候都摸着腰间的兵器左顾右盼，一旦看见吃醋的对手，就大喊一声：“剑！醒来吧！”冲上去打一架，打不死的就继续跳舞。据说探戈就是这么来的。
你们再看这些羚羊，也快赶上西班牙人了。无论是气势、神情、动作，都与人类的决斗毫无二致，但动物之间的决斗并不是致命的。科学家说这是雄性动物的繁殖竞争，可我对它们的心理活动很感兴趣，羚羊是怎么想的？“那边的姑娘看着呢，我不能丢脸。”“这小子自己觉着挺不错，给他点颜色瞧瞧。”“打败他，打败他就能抢他的码子。”在这里，似乎有些人类心理活动的影子，那就是嫉妒、竞争和占有欲。
不过羚羊的例子不能说明它们之间有爱情。雄羚羊决斗的目的只是证明自己的基因优越性，在这过程中，雌羚羊完全没有任何选择权力，也没有表现出一点主动性。本能地竞争，冷酷地选择，这跟人类是不一样的。
看一看鹿吧。一夫多妻啊，真是……我想说，真是落后！让我们用人类的高尚行为来感化它们吧。我们从来都是……
啊，听说阿拉伯人也是一夫多妻，没想到在地球上还有这么落后的制度。也不知道去阿拉伯的机票多少钱一张？
还有，北美的摩门教徒也信奉多妻制。马克·吐温在《苦行记》中曾经详细描写过摩门教徒的多妻生活，请看我的摘录：
“（杨伯翰先生是当时犹他州的摩门教领袖）……杨先生正谈得痛快，一个杨夫人进来要只胸针，说她发现他已答应给第六号一只胸针，所以她也要一只，并且不会容忍这种偏爱继续下去而不就此事制造点不大不小的麻烦。杨先生叫她注意有生人在场。杨太太说，如果这场合对生人不合适的话，就请他出去好了。杨先生答应给她只胸针，她才走了。但一两分钟后，又进来了一位杨太太要胸针。杨先生刚开始解释就被她打断了。她说第六号得到一只，又答应了十一号一只，而‘骗她没有用——她想她也知道行使自己的权力。’他许了愿，她才走了。接着另三位杨太太一齐拥了进来……她们还没出去，另外九个杨太太鱼贯而入……这些奇怪的姐妹们才出去，又进来十一个！”
这位摩门教领袖有几十个老婆。从以上的叙述中，我们看到了老婆之间的嫉妒与竞争。无论在什么制度下，人类的爱情中（如果这也叫爱情的话）都有趋向于平等的潜在愿望。虽然摩门教的女人像雌鹿一样被蓄在“后宫”里，但她们仍然有雌鹿不具备的东西，这就是嫉妒。
唉，草食动物！咱们还是研究高贵的狮子吧。
……
原来狮子更卑鄙。雄狮不但占有很多的老婆，还让老婆替它打猎！这种家伙，我都不知道拿什么人来形容它了。
与人类血缘关系最近的灵长类呢？我在猴子身上没有看到一点更高尚的爱情。同样的群居，以一头最强的雄性作为统治者。它负责自己家族的地盘不被别的猴群侵犯，同时占有群内的众多母猴。高级的大猩猩也是这样。哺乳动物令我失望啊。
哺乳动物在生理上是最高级的一类，但是说到Love，不提也罢。雄性从总体上来看，是扮演着基因提供者的角色，它们有一种至高的本能，就是把自己的基因流传下去，流传得越久越好，越广越好。这就是繁殖竞争的动力。
所以，我们就可以在动物行为中发现很多仿佛是人类心理的雏形。嫉妒、占有欲、竞争心理……这在人类和动物身上都可以看到。毫无疑问，人类两性关系中表现出的上述心理特征，直接承袭于我们共同的动物祖先。
然而，这不是真正的爱情，至少不是爱的全部内容。在生活水平提高、思想境界升华后，人类的繁殖冲动有了本质的改变。人类的爱体现出一种超越了动物欲望的高贵特质，那就是奉献精神。你看，那位男同学，背着一吨多重的杂物，已经疲惫不堪，还要陪女朋友逛商场！一个柜台……又一个柜台，直到他倒下为止。这是多么感人的场面啊。哪种动物能有这样的牺牲精神？哪一种……
啊，谁把螳螂放这儿啦？好啊，母螳螂还在吃她老公，脑袋都咬掉一半了。快叫救护车！叫警察，把这个大肚婆抓起来枪毙！
这公螳螂也是，没有一点反抗精神。就伸着脑袋等人家吃！还有一口气儿呢，我们听听它在说啥——“给你……加点味精……这是我……应该做的……”
听听，多像我们班长对女朋友说的话啊。难道说，螳螂这么低等的动物，跟我们班长一样富于奉献精神吗？
是啊，雄螳螂为什么要让雌螳螂吃掉？某些蜘蛛也有这种行为，但雄蜘蛛要�