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姜烨歪着脑袋想想，说：“这样有眼无珠的瞎子，我当然不会把妹妹嫁给她”。话刚说完，已经明白武安国的用心，抱拳道：“谢谢先生指点”。转身跑开向妹妹赔不是去了，缠足之事，就此作罢。怀柔县女儿不缠足之风，也从此开端，最后蔓延开去，让老夫子们痛心疾首，那是后话，在此不提。
十三郎和武安国私下切磋过武艺，对武安国在二十一世纪在工人业余体育队学得那些刀术，大加嘲讽，认为武安国如果不是力气大得惊人，根本不是自己十招之敌。但凭了这把子力气，一般武师在武安国刀前，只有逃命的份。对武安国的空手道，他又大为赞叹，认为：大开大合，自成一脉，乃武学奇葩。相识久了，十三郎就丢给武安国一本刀法，说最适合武安国这样的天生蛮力的，武安国打开一看，竟是“春秋刀法”。春秋刀法乃是唐代以来军队中最流行的马上刀法，讲究的是腰部发力，人马合一。武安国是好武之人，闲时就经常练习，进境甚快，轮起刀来，渐渐的十三年郎已不是他的对手。对他的悟性十分佩服，“可惜你没遇过名师，否则绝对可开山立派”。十三郎在和武安国一次较量过后这样说。
洪武十一年春末，怀柔知县募各地无业流民四千余人，把怀柔县和省城相连的马路及县里的几条街道修葺一新，铺了混凝土，从此客商风雨无阻，每天运货的马车几乎首尾相连地从北平排过来。“钱不要放到库里烂了，要用之于民”，郭璞对武安国的建议，向来是言听计从，他认为与其多缴银两邀功，不如藏富于民，于是把钱大把的花在市政建设上。市井这样一来更加繁荣，水晶琉璃（玻璃）器皿、钢材、铁器、木器、瓷器，染料纷纷从这里流出。很多产业已经不必武安国亲自去管理，匠户营出来的年青人们都可以独挡一面了。那些五颜六色的染料则是义学的学生在武安国的指导下从炼焦的废物——煤焦油中用白酒提炼出来的（注：阿尼林紫，原来是1856年英国人潘琴无意中从煤焦油中提出，这次直接被武安国的学生盗版）。一些本地士绅也在郭璞的劝说下放下了架子，亲自担任一些部门的经理。这样武安国就轻松了许多，可以抽出更多时间来办他的学校，搞他的发明（其实是对后世的剽窃）。所有新鲜东西也不再是武安国亲自布置生产，而是在县衙前贴了告示竟拍，价高者得之。各地来的商人见了，胆大的就买下其中一项，就近开了自己的产业，居然赚了个盆满钵圆。很快，县里边各种商行如同雨后麦苗一样破土而出。这其中很多与武安国没有太多关系，比如徐州人徐志辰的徐记当铺，居然一口气由省城到县城开了个五家连号，端的是大手笔。
不出五年，本县人口估计要到二十万，马上就可以升为中县了，衙役们这么想。升成了中县，赚得未必多，但让人觉得有面子。
夏末的时候，正当郭璞核计着把从县里到各乡的小路也拓成马路，以便百姓行走时，王浩前来通报，魏国公徐达派人下书来了。
魏国公徐达，是当今圣上的布衣兄弟，位列三公之首，总管北平、大同诸省军民，平日在朝，战时才来北平。郭璞这芝麻大的小官，从来就没指望能得到这当世人杰的垂青。不敢怠慢，匆忙请下书人进来。
那下书之人穿着旗主（十夫长）服色，眉宇间透着些英气，言谈十分有礼，让郭璞甚有好感。接了书信，更为吃惊，这大将军徐达居然邀请县令和典史大人到军中一叙。郭璞连忙应了，取出银子赠了下书人，提笔修书，告诉徐达明日到军中拜见。然后派人请武安国、李善平回来商议。
武安国、李善平正在学校中和十三郎探讨大明律法一事，按武安国的观点，法律并不是为了治理百姓，而是为了保护百姓。只有由百姓制定并且规定了百姓权利的的法律，才是真正的法律。否则不过是借法律之名，行执政者欺压百姓之实，比如这次大移民。而今大明的法律，在上者只有发号施令的痛快，但没有对百姓的爱，所以不能称之为法。真正的法律面前，每个人都是平等的。在没有拿出确凿证据之前，所有嫌疑人都是无罪的。这些二十一世纪的大逆不道观点其他两人怎接受得了，争了个面红耳赤。听说县令有急事相请，赶紧告辞出来。十三郎却把武安国刚才的话记了，说要以西方法律为参照，仔细推敲一下，看这世上是否真的有可能有武安国所说的法律，以便让武安国输得心服口服。
洪武十一年夏四月，元嗣君爱猷识理达腊殂，子脱古思帖木儿嗣。其丞相驴儿、蛮子哈剌章，国公脱火赤，平章完者不花、乃儿不花，枢密知院爱足等，拥众于应昌、和林。大明左丞相胡惟庸，御史大夫陈宁、中丞涂节等共同上书，请朱元璋下令北征，封狼居胥，收服华夏故土。朱元璋允之。命徐达为帅，傅有德、汤和副之，带三十万人马出塞。战事不问武将而听于文臣，宿将曹国公李文忠苦劝不听，气得卧病不起。
“这怀柔武安国到底是何等人物，能把子由这孩子给收服，并且死心蹋地跟着他，不简单哪”！魏国公徐达坐在北平行辕里，忍不住猜想，手边放着的是曹子由写给他的信。曹子由就是十三朗，他是徐达的远房表甥，别人不知道，他自己也不愿意借了徐达的名字来招摇。，这次徐达领军准备出塞，知道他去过西域，想把他带在身边，立些战功，以便光耀门楣。谁料十三郎接了徐达给他的信，居然婉言拒绝了徐达的好意，说要在那弹丸小县立番事业，让徐达十分不解。
“甥自幼闲散，近年漫步林泉之下，修身养性，渐懒闻杀伐之声。且大丈夫立业，未必在沙场之上。昔子陵垂钓江畔，光武霸业伊始；武侯未出南阳，昭烈天下三分。舅父所为，破敌塞外，武兄所做，安民海内。各有雄长，难分高下。若欲久安我大明天下，窃以为不在于兵，在于政………。徐达抓起手边的信，忍不住把关键处又看了一遍。
“子由这孩子，秉性真是像极了他师父，叔夜兄，你后继有人啊”。徐达放下信签，叹了口气，眼前浮现出一位故友的形像来。人老了，都有些念旧，纵使徐达这样的大英雄也不能例外。
杨叔夜是十三郎的授业恩师，江湖人称杨布衣，因手持一把无鞘铁剑，无论什么时候都身着一袭浆洗得极为干净的布衣而得名。为人放旷而任侠，年青时对朱元璋有一饭之恩。后朱元璋和徐达起兵抗元，江南百姓暗中资助起义军的银两，也多由杨布衣来秘密押运。曾在路上遭茅山一伙巨盗埋伏，杨布衣身中三箭，被创四十余，仍手刃数贼，护着银车溃围而出，如期把银两送到义军中。朱元璋以重金相谢，杨布衣切下银子一角，取之，到市井中买一新长衫，大笑而去。朱元璋得了天下后，礼聘天下高手护卫皇宫，数度相邀，都被其婉拒。心里不由得十分愤怒，一天得知杨布衣落脚八卦洲，欲效晋文公和介子推的故事，派水师将八卦洲围了，命蓝玉带五百武士相请。圣旨到时，杨布衣正与朋友下棋，叫蓝玉稍待。等到一局下完，算了目数，布衣取案上酒一饮而尽，对朋友说，你曾求我授你这路剑法，杨某一向藏私不肯，今日一一演给你，看仔细了。语毕，拔剑而起，舞于秋树之下，先慢后快，渐渐看不清人影，剑气纵横，漫天落叶如雨。把个蓝玉等人全都看得痴了。须臾剑停，在树下仗剑而立。等到蓝玉等人回过神来，上前一探，早已气绝，原来在舞剑时已自断了经脉，竟是宁死，也不愿受他人羁绊。
“普天直下，莫非王土，叔夜兄，徐某现在倒羡慕你潇洒来去呢”！想到这些往事，徐达眼角渐有些发酸。皇上现在越发显得天危难测了，春天的时候听说山西移民在路上尸首枕迹，心中后悔轻率移民，竞把率先提出移民的户部侍郎拖出朝堂之外，当庭杖毙了。虽然号称和自己是布衣兄�