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离麦田不远处。正有许多壮汉正在用土石树木建围墙房屋。离他们不远地山坡上，一些女人及小孩则是赶着大群的牛羊。好一片悠闲的景色。
当杨大安及李大牛一行新人到达这里时，不由被面前地景色吸引了。杨大安更是贪婪地看着这一切。以后这里就是自己安身之所了。
对这些人的到来，农场主及当地屯丁们都抱以极大的热情及善意，眼下塞外人少地多，大家耕种都非常吃力，有这些人来到，就太好了。
很快，杨大安及李大牛等人就投入到紧张的工作中去，建有双层夹墙的砖房石头屋，建畜场，开垦新地等，每天都忙个不停。
不过每天充足的饭食，每月足额的工钱，让各人干劲都很大。慢慢的，杨大安也了解了一些周边的情形，知道沿这条河上下，密布着各式各样的屯垦农场，农场中除了汉人屯丁外，还有一些穷苦地蒙古牧民跑来这儿来做事。
毕竟草原上地生存环境还是非常恶劣的，常常会有雪灾，每次灾害后，大部落还好，小部落就会经常饿死人。对他们这些穷苦地牧民来说，虽说每天放牧牛羊，但其实每年吃肉的机会很少，很多人粮食都吃不起，草原上许多人，平时都是吃老鼠，草根，马奶什么地过日子，还有经常挖些野鼠洞储备过冬物资。
到了汉人的农场来，虽说每天干活辛苦，但天天吃得饱饱的，还有工钱拿，这种稳定的生活吸引了很多蒙古小部落中的牧民拖家带口的来投。
当然了，对于黄来福的屯殖塞外举动，不是没有塞外的蒙古部落看到这种行为将来对草原的危害，不过很多小部落都是黄来福的威名，不敢轻举妄动，至于一些大部落……
在山西镇，大同镇，宣府镇的前方草原中，是蒙古俺答部落的地盘，有几十万的人口。至少到了万历年时间时，俺答部己经由单纯的游牧生活方式，变成了农牧混合的生活方式，又放牧又种地的。
他们学大明百姓，搞来耕牛种子，在黄河边，还有归化城的黑河一带，大规模地种起田来，当然他们的种田本领不能与大明百姓相比，每年的收获并不多。不过就算如此，他们对大明的粮食依赖，比几十年前减少了许多。
俺答部因酋长俺答汗而得名，隆庆和议后，俺答汗被封为顺义王，此后年年通使，岁贡不绝。万历九年，俺答汗病逝，大明朝廷特赐祭坛七座、彩币十二双、布匹一百，此后俺答部由其妻三娘子主理。
三娘子名叫中金，史称“钟金哈屯”是个厉害的人物，俺答汗去世后，其部就由她主理政务，掌管兵权，大明于万历十五年封她为一品“忠顺夫人”。
三娘子心慕华风，经常会到大同府去拜见总督吴兑，吴兑也将她当做自己的女儿看待，后总督换成郑洛，也继续将她当做女儿看待。三娘子先嫁俺答汗，再嫁其长子黄台吉，再嫁黄台吉的儿子扯力克，也算是一传奇人物。到了万历二十二年时，她时年44岁。
对黄来福的塞外垦殖，三娘子当然得到消息，不过她认为塞外地广人稀，黄来福之举，并不会与自己的部落起冲突。不过很多部落不是这样看，为了解决这个问题，她招集各部族长于归化城内议事。
第181章 黄来福出塞
归化城，即今呼和浩特市旧城，于明隆庆六年俺答部的俺答汗及其妻三娘子共同主持修建，该城模仿元大都，有八座楼和琉璃金銮殿。城竣工后，明廷赐名为“归化城”，当时归化城的城墙全部用青砖砌成，远远望去一片青色，青城之名便由此而来。
万历六年，俺答汗在青海向**三世许愿回来后，开始和三娘子共同主持修建弘慈寺（现在的大召寺），两年后竣工，并花费巨额白银铸成一尊巨大的释迦牟尼佛像，由**三世亲自前来开光后供奉在寺内。这座城成了俺答部（又称土默特部）的圣城。
万历九年，三娘子再次扩建归化城，又修筑了一座外城。不过说实在，归化城并不大，其城呈正方形，每边长约两百米，城周不足两里，城墙高两丈四尺，只筑有南北两座城门，建有城楼，但无瓮城。城西百米为扎达盖河，北门西不远为顺义王府。
这样的规模，放在大明内地，只是一个小军堡的规模，和大明很多州县城池都不能比。不过城小是小，地位却非常重要，该城坐落在黄河，大黑河冲积而成的平原上，土地肥沃，地形平坦，灌溉便利。加之北枕巍峨起伏的阴山山脉大青山，南临波涛滚滚的黄河水，东依连绵起伏的蛮汗山，可谓京西锁钥。/除了地理位置重要外，归化城还是当时俺答部几十万蒙古人心中的圣地，年年朝拜的人不断。此时围着归化城四周数百里，分布着一些俺答部部落，各自统领着几个万户，分别驻守在自己的封地上。
接到三娘子传下的招集令后，各驻帐的部族族长，便相继来到了归化城，进入顺义王府议事。
三娘子好慕华风，所以她居住的王府大厅也是如明人般装饰得有些雅致。字画，桌椅，风，瓷器样样具备。都是三娘子专门托人去大同府买来的，不明白的人，还认为这是哪家大明文人地书香宅院。
不过此时在大厅上，却是坐满了又矮又壮，大饼脸眯眯眼，身着污浊皮袍，个个满腮虬髯的蒙古各部落族长们，口水横飞。羊骚味四射，显得与大厅的气氛有些不协调。
大厅上吵吵嚷嚷得如同菜市场，坐在上首的三娘子却是一言不发，她身着一身地丝绸女裳。慢条斯理地品着极品吓煞人香，只是一双锐利的眼睛不时扫过底下的各部族长们。
此时他们说话自然都是用蒙古语（作者就不翻译了），此时鲁博罗部的万户图特迪大声道：“夫人。明国山西镇总兵黄来福居心叵测，他先占清水河，又占黄浦川河，现在每天汉民不断到草原来，如此下去，那个蚕……什么吞的，很快就要逼近赤儿山，云川，灰河一带了，这样下去。不说奴才的草场耕地不保。就是归化城，就要被那个总兵所逼视啊。”
鲁博罗部驻牧在云川。灰河一带（后世的和林格尔），离清水河不到两百里。眼见黄来福步步逼近，说他不担心是不可能的。
三娘子不置可否，驻牧在云内，东胜，君子渡一带地博迪拉部族长布罕博也是道：“不错，自从那黄来福窥探草原来，不说我们族中的耕地草场受到威胁，就是我们部族中的人口，现在也是偷偷地跑到他们那边去，没有了青壮勇士，女人孩子，我们部族，将来靠什么生存？”
他哀求道：“夫人，您可要为我们作主啊！”
一个身材粗壮，年在四十的诺延兀部族长歹言恰怒喝道：“汉人步步紧逼，现在是清水河，下一步就是兔毛川河了。如果汉人敢来强占我族中地草场，我长生天勇猛善战的勇士，是不会怕于这些汉人的！”
歹言恰地部族驻牧在兔毛川河一带，离清水河不到百里，是受到威胁最大的一个部落，怪不得歹言恰口出强悍之言。///
不过他身旁却是坐着乞庆恰，收谷儿台等部族族长，与诺延兀部族一样，他们三族一起在兔毛川河一带游牧。
听了歹言恰的话后，乞庆恰皱了皱眉，道：“歹言恰，你要与明人开战，不要将我们拉下水来，难道你不知道那黄来福是恶魔化身，一向心狠手辣吗？你的部落想被他灭族，我可不想！”
黄来福在五寨堡城下大败入侵的蒙古人，还将俘虏的蒙古士兵尽数斩首，叠成京观。又在宁夏石沟城大量杀俘，他的名声，早己传遍了河套之地的蒙古部落，在草原上，他的名字可止小儿夜啼。
因此不要看歹言恰豪言壮语，其实他也是心下惴惴，听了乞庆恰的话，他大声道：“我们长生天在青城一带地部落，有地是勇士铁骑，难道还会怕他们一个黄来福？”
一个族长冷冷地道：“不要说那黄来福麾下多精兵强将，如果开战，我们能不能讨到好处不说。//再说了，那黄来福可是明国总兵，与他开战就是与明国开战。当年宁夏拜叛乱时，河西的卜失兔等人不是没有援助过拜，结果怎么样？数万铁骑也没在明国手上讨到好处，问一下，我们土默特部，总共有多少能战地儿郎，准备死多少人，准备讨到什么好处，如果明国绝了我们的市贡，到时又怎么办？”
众人都是一片默然。开战没好处不说，如果大明绝了他们地市贡贸易，他们中的很多小部落只能喝西北风了，这是他们所担忧的。收谷儿台道：