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客，或是社会中的闻人。不知内幕
的，真不知他是什么人物。敝人在民国十年以前，走在前门，曾接到一张传单，上面印的是XX佛大相士谈相八大特色，敝人好奇心盛，要豁出几毛洋去谈谈相，找到了旅馆，向茶役问明号头，进到了大
相士的临时相馆。屋里摆设的无论多阔，那是人家旅馆的，不足为奇。这位先生长的方面大耳，身体肥胖，穿着阔绰，好像个大富贵的样子，一嘴的文明词儿，谈吐文雅，凭他那“人式”就很“压点”
。桌上放的润格是八寸宽二尺多长的玻璃框儿，内里宣纸写上八个大字：“贫不计利，富贵加增”。那些小字写的是：“粗谈相法一元，中谈相法五元，细谈相法十元，细谈流年三十元，细谈终身五十
元，大富贵相百元。粗批八字两元，中批八字五元，细批。八字十元，细批流年五十元，流年加季六十元，流年加月八十元，流年加节一百元。趋吉避凶。重要方针，临时面议。”我看那“杵门”（价
目多寡，江湖调侃儿叫杵门）开的觉着心惊不安。落座之后，有伺候大相士的茶役递给我一根三炮台的香烟，又倒了一碗热茶，那热气扑出来喷鼻儿香，那位相士向我问了问贵姓，恭喜。我喝下他那碗茶
去，了不得啦，肚子里头轱辘直响，叫那碗茶打的心火下去，几乎中气不接。我抽了他那根三炮台的香烟，这位大相士才问我：“你是谈谈相吗？”我说：“不错，正求先生指教。”他用手往桌上一指，
吓了我一跳，那桌上有个木板，写着：“已过三相”。我猛然想起他们的章程是：谈相一元，临时暂收相资两角，三相为止。如今他叫我看已过三相，那是告诉我，你要谈相呀，至少亦得花一元钱的。
我虽明白他这个门子，哪时有人来谈亦是过了三相。本来嘛，人家住的旅馆，敬客都是三炮台的香烟，上等的香片茶，挣你两毛钱，还不够人家喝水的哪！此刻，有心不谈相吧，又怕人家“吾攻”（江湖
人管不愿意、恼恨人调侃儿叫吾攻）我，幸而我前天当了五元钱的衣服，腰里还有三元多。我低声下气地说；“粗谈谈吧！”于是这位先生指着我的五官，如同法院过堂似的说了几句，我赶紧掏给人家一
元钱。幸而没把当票露出来，若是把“拱页子”（即是当票）露出来，人家心里还不“钻钢”（江湖人管骂人调侃儿叫钻钢）啊！我没叫他们敲上，开了开眼界，花了一块大洋。若有块洋钱到了天桥谈相啊
，能够谈十次的相，十位先生给我细谈终身哪。如今生活程度日高，江湖的金点亦随着潮流能挣大洋钱了。
财子云：（金典十三璜中，最属迎门璜赚钱最多，也最受欢迎，原因就是人家行头亮，老百姓花钱都有这个心里，感觉什么人值得你掏钱听人家忽悠，什么人不值，迎门璜要得就是一个范。再者就是口
才，这一璜说起来才真算金典行中的混混，多数都是学艺不精，但有个好相貌，站得住场子的人，师傅才给安排转而去学这些手段，也是为了生存吗，七十二行，三百业，哪一个不是为了生存的？戗金
现在社会上还有很多。平时逛个公园什么的还能看到很多金典“混混”璜中的高手。不过现在算命的人多数都是花钱买几句好听的，所以没人会对准不准深究。人家全挑拜年话说。）
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第三讲：金典十三璜（2）
在讲述之前我先说下什么才是十三璜，所谓十三璜并不是金典门的十三个分支，而是每一个分支都应该掌握的技能。但全面掌握十三璜的史来没有，清中有位半仙叫刘九璜，据说掌握九个，要想出外讨生活的话，一二个就足以，但这一二个当中必有水火璜在内。
金点的水火簧
相面的先生要想能够天天挣钱，必须懂得“水火簧”。什么叫水火簧呢？江湖人管几句话能套出人的穷富来调侃儿称为“水火簧”。做金点的人若是不知人家是穷是富怎样挣钱哪！他们可不是势力眼，不瞧人家的穿着，有些人家无恒产，连个职业也没有，你别管他是坑蒙拐骗，到了什么时候，应时当令的穿什么，到了冬天亦能穿上细皮袄，水獭领子大氅，水獭皮帽，由头上到脚下真能值个一二百元。你要问他是干什么事的，人家是耍人儿的。相面的先生遇见了这种人，若说他是富贵人，不唯他不信先生的相法，亦就不用挣他的钱了。乡下的土财主到了，别看他有几十顷地，开着几个大烧锅，到了冬天，在家中就穿个蓝布棉袍，出来有事应酬亲友，亦就穿个灰布皮袄，由头上至脚，衣帽鞋袜都算上亦值不了十几块钱。别看他的穿着儿不阔，家里的产业可有的是呀。相面的先生遇见这种人，要说他是个穷人，他如何能信，亦就不能挣他的钱了。亦有那有钱的人好穿好衣服，亦有那穷的穿不齐全的。总而言之，相面的先生要瞧人的穷富是不能以衣帽取人的。
我谈的这“水火簧”，是一见面儿和谁谈上几句话，就能够知道谁是真穷、真富。还能知道谁是先贫后富、先富后穷，穷了多少年，富了多少年。我将这“水火簧”的用法写出来，阅者便知其详。譬如有人到了相面的面前说：“先生你给我相相面。”这先生就问：“你今年多大年岁，你媳妇多大年岁？”这人如说：“我今年三十二岁，我媳妇今年三十五岁。”相面先生听他所说他媳妇比他大三岁，就说：“按你这人的相貌，在幼年的时候运气很好，祖上根基不错，能够承受祖上的产业。”这人真是幼年的时候运气好，家中有祖上的遗产。他听相面的这样说法，一定信服他相的很好。阅者若问，他怎么知道这人是如此呢？我向阅者解释几句，阅者便能了然“水火簧”的奥妙。相面先生问这人多大年岁，这人告诉他三十二岁，亦没什么关系。他问这人的媳妇多大年岁，这人告诉他三十五岁，就由他媳妇比他大三岁，就能推测出穷富来了。我国的不良风俗就是早婚。有钱的人家是愿意子孙众多，人口昌盛；没钱的人家是怕人口多了无法生活。大凡有钱人家，十有###都是财旺人不旺的。有了男孩，不等孩子长大成人，到了十三四岁就给儿子娶媳妇，甚至于有十一二岁就娶媳妇的，最晚不过十六七岁。可是孩子年岁小，娶个媳妇不能很小了，怎么亦得比少爷大个三四岁，十三四岁的少爷娶个十七八岁的少奶奶。少爷岁数小不懂事务，少奶奶十七八岁，女工针黹，做菜做饭，伺候公婆，样样都得能成，故此有钱人家早娶儿媳妇有两样好处：又能早抱孙子，又能有人料理家务。可就忘了少爷身体没长足壮，早娶媳妇，伤损身体了。早婚之害是说不尽的。江湖人不是净骗钱财呀，人情世态、社会学，都有深奥的研究啊！就以这早婚人家能推测穷富的“水火簧”来说吧，准能够用的上，百试百验的。故此相面的先生学会了水火簧儿，有人来谈相，先向人问，你多大年岁了？令正夫人多大年岁？谈相的人哪能知道这些事，绝不知道他是要“水火簧”啊。若遇有钱的人，在他父母在世的时候家遭兴隆，都是早娶媳妇，告诉先生他三十二岁，媳妇三十五岁，他说出来不觉悟，相面的先生可就明白了，他是“火码子”（管有钱的阔人调侃儿叫火码子）。譬如，相面的先生遇个谈相的人，长的约有三十七八岁，穿的衣服阔绰，问他多大年岁？他说三十七岁。问他令正夫人多大年岁？他说十九岁。相面的先生就能推测出来，他早年家境不好，他父母没有力量给他娶媳妇。直等他自己学好了能耐，能在社会里做事挣钱养家了，才娶上媳妇。他女人家还不是冲家当给的，而是冲他有能耐给的。有些人明白世故人情，养活姑娘要说婆家，宁给有能耐的姑爷，亦不给有产业的。有产业的人家有儿女都是溺爱，别看他家有产业，还不一定守得住哪！只要姑爷他有能耐，比姑娘大几岁都不在乎，姑娘过了门，绝不能跟男人挨饿。
凡是没钱的人家，有儿子亦不能早娶媳妇，一者没钱娶，二者娶过来亦没钱养活。就是父母给儿子张罗媳妇，他儿子年纪小又没学出什么能耐，又瞧不出准有来历，说媳妇亦是没人给。所以相面的先生遇见有人来谈相，如若说问他是三十七岁媳妇才十九岁，准知他是个“水码子”出身（江湖人管没有产业的人、贫寒的人调侃儿叫水码子），就说他少运不好，祖业不靠，自创自立。他听了准佩服先生的相法高明。说他走了二三年的好运亦能对的。以