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章二十三无尽的原野
草原，漠南草原，到处是牛羊，是上天赐予我们的牧放地。可惜子孙们忘了，自己祖先的一部分就是来自草原。大汉民族的龙图腾并不是来自中原，而是来自辽河流域的农牧渔猎祖先。只是后来上古世界几十个部落融合后才把龙图腾带到南方。南方的图腾是於菟，是老虎。中国中原的图腾是熊，羌人的图腾是猿猴，南方吴越的图腾是鱼和鸟，东夷各部以鸟为主，也有是龙，那些龙部落也是受北方辽河文明影响。
说到底，中国的文明本身就是个集合体，是各大河族群互相融合斗争成的。但是作为辽河文明的一部分，和现在的鲜卑族等胡虏压根没关系。鲜卑等民族是北方森林草原不断南迁的渔猎游牧民，而上古辽河文明却是农牧文明。
吴越太上王打马沿着澄清大河漫步，“你们觉得这里是故乡么？”
“大王，臣的故乡在南方，不过这里也好有故乡的气息。”
“大王，臣还是喜欢南方山清水秀，这里的水和家乡的不一样，喝口生水都拉肚子呢。”说话的一个宿长，还心有余悸。
北方是碱性水，南方是酸性水，南北人窜来窜去，会水土不服，尤其那些过敏人群和体质不好的人。换个地方吃喝拉撒都是问题，看来历史上同纬度扩张也是有道理的。
当然后世的人什么毒物没吃过，那点区区弱碱弱酸还不至于怎么的。吴越太上王轻轻笑起来，大家也各有体会，尤其是来自南方的战士们都互相说道起来，各自的水土不服。
“你们啊，这天底下有大河的地方就是我们大汉人的故乡。不要被家乡门前的小山丘遮挡住，雄鹰终将高飞云天。”
“是，大王，那些土地就是膏腴，怎能放弃。”
大汉的皇帝，万年，和吴越大王商议下决定支持吴越太上王的战略计划。各地监狱内的罪犯首先被收拢起来，各地违法欠债的穷人也被一一驱赶到各郡府。新组建的大汉军团士兵们驱赶这些只带了点随身干粮的倒霉蛋们，往北方迁移。当然皇帝也有自己小心思，就是不能叫寄奴实力涨得太快，所以人数不多，一万多强制移民向着燕山脚下进发。大汉现在政权只能控制这里，而辽东辽西完全在吴越军和大汉郡兵联合控制下，所以各地押送人员只须把人员押送到蓟县即可。然后就是沿着渤海湾的道路，迂回北上。沿着渤海湾有吴越十几个补给点。吴越太上王作为完善自己战略，那些移民的种子和第一年粮食也将由他出。
这第一批一万多移民的任务是接受原来乌桓农民的土地，把各地先撑起来。原来草原农民和奴隶被留下来继续耕种。只是土地完全分发下去。而战士们有斩首大功者，愿意留下的，就赏赐千亩地、三个胡虏女奴、两个汉奴家庭，另外可以半价购买南洋阿三奴三人。破乌桓和东鲜卑各部时，吴越太上王发现这里汉人也不少，占人口的一半左右。不过都是被掳掠的汉人奴隶，而本地耕种的自由民则是躲避战乱逃避刑法的逃人。当然按照开发鲜卑利亚计划，这些人是不能被放还回去，离开这些汉人还真的不能开发黑土地。那些做惯奴隶的汉人们，一下子去改变不如维持现状。先把这里的人丁经济搞上去后再解决。
寄奴决定在南泽建立自己的城市，当然这地方也是草木最丰盛，控制好这块最好草场，寄奴就能压制住北匈奴那二十万人口。在后世的满洲里，寄奴开挖壕沟，夯土筑就一座三里周长的小城。吴越三里就是三千米的样子，所以比汉里三里的小城要大上许多。那些誓死之士们也纷纷开口讨要官职，人家来这里帮寄奴是有所求的。寄奴也顾不得那么多，杀人狂做各地巡回法官，强奸犯们管辖各地人丁和农耕事宜。神经病们也没闲着，纷纷安排了交通周边部落，要求那些部落必须臣服。
寄奴听了老爹的建议，那就是押送各部落质子到南泽城，和各部落长老实力派通婚。当然寄奴一个人是完不成这么重的任务，只能分发给那些怪异下属们，要求每个人必须和五个部落女子通婚。
通婚就是民族融合不二法宝，但是怎么通婚大有讲究。通婚不能解决问题，但是能帮助自己，提高自己的势力。
草原的南方，有小片草地和农田互相交杂，各地囚犯们怨气冲天，每天行路70里。这是吴越规定的数字，北方行路，非雨雪大风沙尘时，必须完成的。70里是吴越里，合后世70公里，光走就很累。可囚犯们每人一个扁担，挑起自己的家当，所以这70里就非常折磨人。大家都盼着能下雨，下雨可以停下修整。逃是不可能的，汉兵还特意调来内地十郡良家子八百骑士。囚犯不要说单打独斗，就是群殴也很难打得过良家子们。这些良家子只要完成这次任务，配给的坐骑就能拿上一匹，使得大家热情很是高涨。吴越太上王攻破乌桓后，就得良马十万多匹，而破南泽后，尽取东鲜卑牛马，所以区区一匹坐骑也没什么舍不得给。
后世的呼伦贝尔草原有近千万数量的牲畜，而南泽的概念可不是就一个呼伦贝尔草原，而是包括后世蒙古的东方省和内蒙周边。漠北，也就是所谓蒙古，后世最多有近4000多万牲畜，马牛都上两百万多。当然这也是过度放牧后的数量，蒙古不过度放牧的话，保持牲畜2500万是没问题的。而内蒙有近一亿一千万的牲畜，当初除去漠北和西边，也有八千万数量，从数量看就是对漠北二比一，按照自然放牧比就是三比一、四比一。这个也是吴越太上王一心要夺下鲜卑人的土地。大汉在和匈奴征战中付出太多，但是所得甚少。只有彻底拥有这块巨大牧场，才能补偿历代为了征伐匈奴而损失的上千万人口。
现在寄奴在南泽（呼伦贝尔）建城设王庭，一改过去汉人击败一个游牧民族，别的游牧民族则乘虚而入替代，生养几代后又为祸边疆。汉人，开始主动发开草原了。以吴越的农牧技术和来自后世的吴越太上王指导下，那些南则大草原能养更多的牛马。
吴越太上王留给寄奴的指导话语：牛群可无羊，羊群不可无牛。羊得秋气，足以杀物。牛得春气，足以生物。羊食之地，次年春草必疏。牛食之地，次年春草必密，草经羊食者，下次根出必短一节，经牛食者，下次根出必长一节。牛羊群相间而牧，翌年之草始均。吴越太上王的指导性意见就是少养山羊，多养牛。和后世呼伦贝尔政策也是一致的，后世呼伦贝尔也是提倡多养大畜，减少小畜。牛马比为一比一，牛羊比被限定到一比二，山羊和绵羊比被吴越太上王强烈要求控制在1：6。来自吴越的羊驼和本地的骆驼则可以大力发展，当然羊驼是不能取代羊的地位，可以部分替代已经算不错了。同时吴越太上王要求寄奴大力发展养鹿业，鹿的消化率比牛羊高，所以一样体重畜群下，鹿的消耗要少10％的草料，对草原也是保护。
“满目皆荒草，有什么好的。”不和谐声音在后方传来，但是不很高，足够大家听清楚。
吴越太上王看向草原，“竖子，安知天下。”声音也很轻，周围心腹都能听明白。
草原有什么不好的，除了冬天难捱外，整个草原看着就心旷神怡的。草原上的物产也是很丰富，在草原上吃食，比农区要省心。虽然穷些，草原上的人家也是很宽心的。历史上，汉人北逃不断，还不是农区混不下去了。
汉军这次来的世家子弟不少，有傲气十足的，也偶有低调到看不见人的那种。酸儒也有，读书人有责任担负国家安全，所以笔和刀都不能放弃。大汉酸儒一个个都是武功读书两不误，但是见识上大部分都觉得国家注意力看向自己即可。
吴越太上王不是不知道国内的矛盾，之所以发动对外征战，主要还是解决国内问题。国内的大小军阀并不是都被扫平的，吴越军中的山头也需要消耗掉，所以只有对外征战一途，希望能把这些问题随着时间而消亡。但是在这段时间内也需要这些发泄点，不然内部一定不安。对外征战可以解决国内军力过剩的问题，解决世家大族们扩张问题，解决贫苦穷人土地问题。
现在吴越人口接近四千万，大汉本土人口也有四千万，这么多人在技术上来前，必须消解掉。吴越的粮食是足够吃的，但是大汉现在还没怎么提高农作物产