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无多大声名。但到了20世纪80年代以后，黑河的名气大了起来，引黑河水济西安缺水之急酝酿、讨论、证明、计算了10多年，终于有了真进展。
炸山筑坝、蓄水成库，黑河正好便处于水库的水里了。
搬迁，成了燃眉之事。
但，作为文物古迹，搬迁或是重建，无疑意味着原有的文物价值的损失。于是乎，不同的观点四处蔓延。政府要拆迁法王塔，文物、文化界意想能保则保。甚至为了保住塔，使文物的原本价值得以留住，一些人也在报刊上著文呼吁保护文物为第一要义。
但，炸山开炮的隆隆声响，还是震落了法王塔顶部的隋砖。
搬迁已无法阻挡。
1998年10月，法王塔开始了它的搬迁岁月。
这是一座舍利塔，为隋仁寿元年隋文帝杨坚诏令建造的。时文帝令全国31州建塔供奉舍利，周至法王塔正是其中之一。
10月17日，有《北京晚报》的一篇报道，原文为——
本报西安专电 今天中午，电视直播引起无数人关注，陕西仙游寺法王塔地宫，终于撩开了神秘面纱，幽闭千余年的石函、石碑伴随着诸多神秘面世。
仙游寺位于陕西省西安市西的周至县，法王塔地宫的发现实为偶然。当时在法王塔拆迁中清理塔基，并未发现有地宫，但继续往下清理才发现迹象。循迹下挖，终于发现塔基下1．65米处的地宫门洞。
今天中午12时许，记者看到塔基地面中心已经挖出一个3米见方的坑，深约1。5米，地下宫殿石室的顶部已完全露出。地宫顶部周围露出排列神秘的五块卵石，无人知晓它们代表着什么。1米多宽、2米多高、1．5米长的通道上原来堵满的卵石已被搬出，卵石中夹杂着古代的残石构件和地下宫殿石门的残件。
迎着幽闭千古一经开起（应为启，作者注）漫于四周的神秘气氛，记者小心翼翼地向前移挪，接近宫门，恍然感觉有古人当面而来，那是高0．7米，宽0。4米的宫门两旁的线刻人物画像，线条流畅，雕刻精美传神。凑近地下宫殿往里看，宫中放有石函一具，约60厘米见方，高40厘米，外部雕有精美花纹，盖上放着一只造型优美的陶熏炉。石函左侧放着一块约50厘米见方、厚约10厘米的青石碑，碑两面刻有铭文，一面是隋《舍利塔下铭》，约100多字，另一面为唐《仙游寺舍利塔下铭》，约200多字。据文物专家介绍，按记载分析，法王塔和法王塔地宫大约在隋仁寿元年（601年）建造，距今已1300多年。
杨坚的“薄葬”遗嘱（2）
中午时分，考古工作者正小心翼翼地将石函、石碑等出土，函内所藏，有待专家进一步探究。
至本报截稿时止，地宫的发掘和清理仍在进行中。
毕竟，黑河水已改道东流去西安了，法王塔简朴地搬迁了。隋文帝给后人留下了葬奉简朴的榜样，却没有给后人留下可以奠定考古地位的机会！
尽管后来，即法王塔地宫发掘完三个多月里，一些人仍对此喋喋不休，各种观点偏据一词，有的说是塔下地宫的真正珍宝如金银器皿，被盗墓贼盗过了；有的说地宫曾被人打开过，不过决非盗墓贼的个体行为，而是政府行为，对地宫珍宝“收拾保存”，对装舍利的器物神秘地进行了“调包”；还有的说，石函应内套铜函，出土的却是铜棺，玻璃瓶应内套金瓶，出土时却不见踪影，瓶内应只有1枚舍利，却意外地发现了10枚……疑团满天，不一而足。
而我们认为，正如佛语有云：一切的因便有自身的果。真正的答案，恐怕只有种因的隋文帝杨坚知晓。因为他信佛而下令全国31州建塔供奉舍利是真，也因为他提倡俭葬习俗是真，才有今日的没有让千万人看到大批珍宝自塔下滚滚而来的壮观场面。其实，敬佛崇佛、奉佛事佛的高境界是捧一颗真心就是了，捧金捧银地大肆铺张，不是正处于广积国财、励精图治阶段的隋文帝杨坚的作为。盗墓贼没有机会，“可以息心矣”！发掘者没有一举成名惊天下的造化，也可以去了虚张声势、劳神费力之心。
。杨广之墓被盗后的疑案（1）
生性骄奢淫逸的隋炀帝杨广，在草草地“薄葬”了自己的父皇——隋文帝杨坚之后，登上大隋天子的宝座，登基还没有几日，便着手进行迁都洛阳的浩繁工程。
天生花柳性格，唯抱“今朝有酒今朝醉”、“及时行乐莫蹉跎”思想的隋炀帝杨广，大概没有想什么自己的身后之事，没有任何要为自己修筑一处豪华皇陵阴宅以供升天之后享用的动机。大隋的史书上，毫无一星半点儿记录。也许，聪明的他已参透人生生死来去无牵挂的道理了。尽管自隋伊始，也就是说，从他父亲杨坚开始，就恢复了秦汉的封土为坟的陵寝制度，而他隋炀帝所做的，恰恰是对这一制度的反叛。继位之初，他没有为自己择陵封土，圈地建陵，而是大胆地实施只顾眼前的令人匪夷所思的举措。
604年十一月，隋炀帝亲自驾临洛阳，对洛河、伊河、瀍水三河流域进行全面考察，并开始征调数十万成年男子挖掘沟通上洛的“护城河”，用以设置关卡加强对未来都城的防卫。“护城河”实为一道长无边际的壕沟，从龙门始，向东连接长平、汲郡，抵达临清关，渡过黄河以后，再延至浚仪、襄城，最后通向上洛。
为了使自己的行为名正言顺，隋炀帝特意下诏以说明自己这一不同寻常举措的理由。诏令说：
天道演变化成，阴阳因而有消有长；治国有因袭旧制与创立新法的不同，人民因而顺从和谐。假若上天的旨意一成不变，推演变化怎么能形成一年四季？人世间各种事情如果丝毫不变，处理政务怎么能管好千家万户？《周易》不是说过吗：“事情不断变化，使人民不懈怠”；“变化就能通畅，通畅就能持久”。“有道德就能长久，有功业就能壮大”。朕又听说过，安置得舒适然后能迁移，人民生活因此而发生大的变化。因此，姬氏建立了周朝的两个国都，是依循了新王的旨意，殷人五次迁都，完成了汤王开创的事业。如果不依靠人力，顺遂天意，使功业显现在变革中，那么，爱民治国的人能不说话吗？
洛阳是自古以来的都城，王城周围千里之内，是天地汇合的中心，阴阳调和。控制着洛河、伊河、瀍水三河流域，凭借四面险要而坚固无比，水陆路通畅，四方贡赋同样能送到。所以汉祖说：“我走过天下很多地方，唯独看中了洛阳。”自古帝王，何曾不留意此地，所以不在这里建都大概是有缘由的。或者认为九州尚未统一，或者因为府库困乏，建造洛京的规划因而无暇顾及。我隋朝立国之始，就想创建这怀、洛二邑，日子一天又一天过去了，事情拖到了今天，朕念念不忘这件事，提起来就感叹气结！
……
多么多么充足的理由和宏大的构想啊！由此，历史注定了要在杨广手里跟大隋开个悲剧式的大玩笑，加速自己的覆灭。宛若昙花，一现便衰。而炀帝却始终不渝地认为只有迁都可以带给国运万代昌盛，他不顾一切地把自己推向已经点燃的欲火之坑。
605年3月，阳春柳翠的时候，杨广命令尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京，强行迁徙豫州城下的百姓来洛阳，扩充都城。
在宇文恺手下服役的营建洛宫的民工，每月多达200万人。
为了迎合杨广的贪欲花柳之心，宇文恺运用自己熟练驾驭军队的手段，开始了极尽豪侈的营建施工。他亲自指挥皇宫修筑工程，在规模上力求宏伟大气，富丽无比。在京都西部，建造西苑，周二百余里，苑内造海，海中造山，山上建殿阁台观。海北修渠为水之源，沿渠建宫院16座，院内多养美女。西苑内，殿堂穷极华丽，奇树仙花，四季不凋。而秋冬之季，湖海水面则缀满用彩绫鲜缎剪成的荷花和菱角。仅显仁宫，就征发大江以南、五岭以北的奇石异材无以数计。加上嘉木异卉、奇兽珍禽源源不断地通过专道运输线供送，不长时间，名宫园苑，便已塞满。
与此同时，得力大将监督的浚通南北水路工程，也在日夜不歇地修挖。通济渠被打开了，从西苑引谷水、洛水通向黄河，从板渚引黄河水通向淮河，直至江都，一路水天，畅顺无碍。水路浚通之后，大将军们又揣测皇帝的心思，以竞赛施工的速度，沿着水路，在西岸选址建