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“手枪呢？”
“在包包里。”
“妳一定要收好。”剑向移身书柜前，目光落在那些主题怪异的书籍上。“梅梅，妳对夏咏昱的了解有多少？知道他也懂魔法吗？”
“不知道，”织梅垂下头。“我只知道他是个摄影师，生活自由自在。”
“好，没关系。”剑向的语气中并没有流露失望：“我现在要从他的书柜里，找出让我们都能活下来的方法。”
“那我呢？”
“妳只要在这里陪着我，就可以了。”剑向说：“我需要妳。”
织梅的笑意犹如即将临终。“嗯。”
事实上，面对一整柜各式各样的奇书异籍，剑向完全茫无头绪。他知道从今天晚上起恶鬼就会开始猎杀他的性命，就像曾经猎杀过钟思造与夏咏昱一样……剑向深深地吸进一口气，让头脑恢复冷静。他必须完全摆脱将遭猎杀的恐惧感，以冷酷无情的分析态度来进行思考，就像医术高明的外科医师为首开先例的艰难手术操刀一样。
首先，考内里亚斯．阿格里帕既是夏咏昱十分熟悉的魔法师，在这个书柜里也许找得到他生平事迹的各项记载。那么，是不是能跟着找到阿格里帕的弱点呢？比方说，曾经有过哪些挫败，或是，他最后是怎么死亡的？
剑向查询架上书名，翻了几本书，最后他抽下一本《巫术史与经验科学》。他翻开扉页，浏览目录，相当顺利地找到一章〈历代魔法师列传〉。
考内里亚斯．阿格里帕（Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim），一四八六—一五三五，当代科学家、哲学家、犹太神秘哲学家（cabalist）及外交官。他一生贡献智能与心力于科学观察和巫术思维的知识整合上。另外，他曾是律师、大学的哲学及神学教授、以大使为名的间谍，也曾为麦次（Metz）市民的权益发表演说，亦致力研究过路德教派改革运动的神学理论。他结过三次婚，在欧洲可说远近驰名。然而，德国、意大利、法国及荷兰王室都不愿付他薪俸，致使他贫困而终。
阿格里帕年轻时，即离开家乡前往巴黎觐见法国皇帝马科西米连（Maximilian）。为了施展抱负，他与一群年轻学者及当地贵族组成秘密集团，信奉神秘主义准备改革世界，并立下互惠誓约，但这个团体却在一次行动中失利而解散。
一五○九年阿格里帕来到都尔（Dole），此地为马科西米连之女玛格莉特（Margaret）所统辖。透过朋友，他获准在大学担任教职，并讲授劳伊克林（Reuchlin）的犹太神秘哲学思想。为得玛格莉特的资助，他撰写《女性的高贵》与《女人的优越》二书。然而，他的犹太神秘哲学，主张除旧约以外的犹太教书籍应全数毁去，却招致圣职人员的愤怒，所写的书也遭禁止出版。他因而迁往英格兰、意大利等国四处演说，寻求经济上的支持。
一五一五年红衣主教圣柯罗伊克斯（St。Croix）召阿格里帕至皮沙（Pisa）并代表该地出席天主教议会。这是他最后一次得到教皇里欧十世（Pope Leo X）欢心的机会，但最后议会解散，集会也无疾而终。
阿格里帕只好继续在各地演讲、教书。他开始有名，但仍然一贫如洗。一五二九年，幸运之神终于来到他的身边，他得到各国王室的赞助，在此其间出版了他最重要的着作《艺术与科学的虚无》，主张人类的思想与行动皆毫无价值。他因这本书再度饱受抨击，也在无力偿还债务的情况下入狱，一年后释出。
其后，他出版了早年撰写但未能出版的作品《神秘哲学》，影响西方后世的神秘主义者极深极远。《神秘哲学》与《艺术与科学的虚无》观点南辕北辙，内容阐述魔法的力量与奥秘，以及心灵、人体、世间万物和巫术的交互关连，并且相信魔法是探索宇宙真理的唯一方法。
声名狼藉之下，他决定离开德国，搬到葛诺博（Grenoble）退隐，最后死于一五三五年。
当时传闻甚嚣，与他形影不离的黑色巨犬－－名叫“先生”－－其实是恶魔的化身。
而在他死后，“先生”及牠的同伴“小姐”也随即神秘失踪，众人才终于确信阿格里帕生前一直在研究黑魔法。
许多研究魔法的巫师都曾宣称与阿格里帕有师承关系，他为数众多的遗稿则成为他们收集、钻研的目标。……从资料上看来，阿格里帕的一生虽颠沛流离，但他的学术地位就像他设计的魔法“犹大的狱门”一样，简直无懈可击。正如汤仕敬所述，阿格里帕精通当代的科学与哲学，并整合了医学技术与魔法，堪称神秘学的一代巨匠。如此奇人异士，又怎么会设计出易于破解的杀人魔法？
没错，最初的“犹大的狱门”确实存在着缺陷，但它难以引人上钩的预设前提，现已由惮尽数百年心力的弟子汤仕敬完全解决。一流心智接力的研究成果，绝非一个完全不懂魔法的刑警得以逆转。
剑向对神秘学的了解十分贫乏。他唯一较具自信的，只有因长年接触警务工作所训练出来的罪案侦查能力而已。对于灵异鬼怪之事，只在好莱坞的电影里看过一些。即便如此，那些东西可能也不过是编剧为制造效果而胡诌的。
无论如何－－电影中的恶魔，会因其所惧怕的事物而遭消灭，这就是所谓的弱点。电影编剧说，盐、白垩粉、甜酒、红椒及受过神父祝祷的圣水有吓阻殭尸的功效。再者，如狼人则害怕银器清亮的声音；另外像吸血鬼，他害怕大蒜、十字架，并在最后粉身碎骨于初升朝阳的日光照射下，然后影片就此落幕散场。这就叫作“圣物理论”。
自地狱而来的恶鬼确实害怕阳光，但他们只是暂时离去。等到黑夜来临，他们将再度倾巢而出。况且，阿格里帕身处基督教派林立的时代，仇敌既遭“犹大的狱门”所害，显然恶鬼们绝对不会害怕十字架……还有呢？
电影的第二种结局是，神父以死相殉，与恶魔同归于尽。神职人员受有圣灵庇佑，他们的生命可以驱逐邪恶，譬如最著名的恐怖电影《大法师》。但剑向一点都不想和恶鬼同归于尽，更何况他也不是神父。
剑向的脖颈发酸，他奋力思考其余的可能性。
对了！还有一种结局：那就是“封印”！
在《养鬼吃人》里，招来恶魔的魔术方块能开启地狱之门，也能关闭它。只要将魔术方块转回最初状态，世界将恢复正常。同理可证，阿格里帕所设计的“破封之钥”，其实也是关闭地狱之门的钥匙！
就在这时，他无意间瞥见身旁织梅面无血色的苍白脸蛋。她的眼睛充满恐惧，右手紧紧摀住双唇。
“楼下有……有……声音。”织梅气若游丝。
剑向翻动书页的手指曳然停住，呼吸也随之屏止。他也听见了－－从二楼的客厅，传来桌椅的碰撞以及沉缓的脚步声。
那声音并不规律，有如一个跛足的胖子在四处踱步。纵使剑向早知道杀人魔法的成因始末，他仍旧禁不住感到毛骨悚然：恶鬼真的出现了！
他听见金属磨擦的细微高音，明白二楼暗室的房门被打开然后关上。暗室房门在夏咏昱死前曾受厉鬼猛烈撞击而变形，绞链的开合声因此格外刺耳。恶鬼果然在为猎杀行动进行搜索。
接着，脚步声踏上阶梯，沉重的音响开始逐渐迫近。
剑向的心跳跟着一次次慢慢接近的脚步声失律狂跃。他也发现，织梅没有害怕得躲入自己的怀抱中，是因为她根本害怕得一动都不敢动。
明亮耀眼的日光灯这时突然闪了两下，瞬间即逝的黑暗更增添了书房中诡谲难安的气氛。
剑向直到脚步声踏出三个阶梯后，神智才恢复清醒。他告诉自己，绝对不能惊慌失措！既然已经知道封印应该是可能解救性命的唯一方法，那就不应该犹豫迟疑。他必须当机立断，在第一时间内找出封印的方法。
－－可是……难道阿格里帕没有考虑过这一点吗？
半信半疑的矛盾念头，令他无法镇定地查阅魔法书籍中有关封印的章节。剑向翻到一页讲述白魔法师如何架设魔法方阵以防止恶灵近身的作法。然而，在书房里既找不到白蜡烛、血石与野生的榛树枝，他俩也不可能躲在方阵中一辈子。
－－夏咏昱试过这个魔法阵吗？这个方阵对恶鬼是否也不起效用？
剑向继续寻找，而脚步声已在三楼楼梯尽头停住。
书房的门把被转动了。但由于喇叭锁已锁上，门把根本转不开，只发出