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即便如此，来人也还是一口气买走了剩下的三十把。
只片刻功夫，郑世安就收回了一千多贯。
“给我立刻打造锦盒！”
郑世安前脚把客人送走，后脚就立刻大声叫喊起来，“打一百个锦盒……不，二百个，看看我们手中有多少钱，全部打成锦盒。”
一时间，萧条了月余的雄记剪刀铺，顿时忙碌起来。
“爷爷，这二百个上品剪刀卖完了之后，暂时不要做了。”
当晚郑言庆听郑世安提起此事，想了想之后，立刻给出了建议。
“为什么？”
郑世安有些不解，“这上品剪刀，如今卖的最好。而且盈利丰润，为何不再做了呢？”
“爷爷，过犹不及啊。”
郑言庆掰着指头计算起来：“你想想看，那些人买剪刀，图的是什么？是孙儿的题诗。这东西大都是当作礼物赠送，你认为那些大老爷们，谁会专门使用呢？
这只是个噱头，用一下可以，久了就不值钱了。
所以，咱们的重心应该是推广中品和下品剪刀，那玩意儿才最赚钱。至于上品剪刀，只能做招牌。以后再有人来买的话，就告诉他们，一次五把，多了不卖……而且，这一批卖完之后，爷爷你让人再秘密打造一批出来。有多少钱就打造多少个。我估计，等手头上这二百把剪刀卖完了，会平稳一段。等长安各地开始关注的时候，你就想个办法对外宣扬，底稿丢了……顺势再把上品剪刀的价格，提高一倍。”
这锦盒，最值钱的怕就是盒盖子上的题诗了。
底稿在郑世安手中，制作的时候会取出来，进行拓印。如果失了底稿，就等于再也无法制造同样的锦盒。言庆深知，这上品剪刀的销量不会太大，关键是用此办法，来进行原始积累。所谓绝品最珍贵，到时候操作的话，可以再赚取一大笔。
郑世安对言庆那还有半点怀疑，二话不说，点头应下。
大不了背负个骂名罢了，他郑世安难道还怕这个？真金白银到手，才最是实惠。
不知不觉中，郑世安在经历了一场破产危机之后，开始关注起黄白之物。
这心里有了自己的计较，对郑家的归属感，无疑悄然淡化了几分。郑言庆能感受到郑世安内心中的变化。至少在这一次危机里面，郑世安就没有提过半个‘郑’字。
第四四章 最后一课（上）
郑世安是个可怜虫！
之前依附于郑家的时候，没有半点独立的性格。宗族观念，在华夏延续千年，自然有其不可抗拒的力量。如果言庆不是穿越而来，只怕也会浑浑噩噩，依附郑家吧。
后世讲求个性独立，在这个时代，个性独立者，往往酿成悲剧。
言庆也不奢望郑世安真的能有自主个性，但他还是希望，郑世安能成为宗族当中的独立个体。一个宗族，是有族房和个体族群组成。至少，郑世安应该成为那个个体，而不是一味的依附于郑家。其实，郑大士最早不也是宗族中的个体吗？
只不过郑大士有个好祖宗，又有一个好爸爸为他打好了基础，所以才成就今日在郑家的地位罢了……
入仲夏后，平静的关中，突然间搅起了风风雨雨。
也不知道是从哪里传出来的消息，说是皇帝对太子生出了间隙，更有意重立隐太子。
一时间，关中大地变得纷乱起来。
朝中权贵，各大世家突然息声，谁也没有站出来澄清事实。
而太子更偃旗息鼓，似乎对这些谣言缺乏还击的力量，更使得局势变得扑朔迷离。
四月末，太子杨广急急从长安赶赴仁寿宫，将朝政暂时托付于杨素，又命内史侍郎，闻喜县公裴世矩辅佐。他似乎是想要用这样一种方式，来表达他对皇帝的孝心。
“老师，圣人真的会罢免太子吗？”
仲夏时节，刚下了一场大雨，雨后的天气并不凉爽，在炎热中透出了一丝丝的压抑气息。
一袭白衣的郑言庆，跪坐在门廊上，看着李基好奇的询问。
李基也是一身单衣，手里端着一碗在井水里冰了一整天的杨梅汤，滋滋有味的品尝。
刚直面容上，流露着一抹慈祥笑意，隐含点点欣慰。
这杨梅汤是田庄上的猎户，从龙门山中摘取的野生杨梅。郑世安做成杨梅汤，以驱逐暑气。郑言庆则准备了一坛子，在井水里冰了一天，然后带来学舍敬奉老师。
虽说只是一碗杨梅汤，可是在李基看来，却胜似山珍海味。
“呵呵，皇家里的事情，谁又能说的准呢？
不过依我看，皇帝未必会废掉太子。太子和隐太子不一样，能隐忍，更有心计，决不可能轻易惹怒皇帝。至于这流传出来的谣言，依我看不过是一些人想搅浑这一池子水罢了。你没看朝中掌权者，不管是杨素还是裴世矩，都是太子一党吗？
太子把朝政交由这两人，一方面是说明他对这两人信任，另一方面不也说明了，皇帝并没有废掉太子的心思吗？否则的话，皇帝早就派人，去朝中夺回权柄了。”
言庆点点头，没有再追问太多。
这种事，他也的确不好去问的太过于详细，否则就会让人感觉怪异了。
八岁的年纪，实际上不过六岁，长于书画，能吟诗作赋或许还能说得过去，可要是参与朝政的事情，未免太惊世骇俗。所以，浅尝即止，弄清楚情况也就行了。
听得出，杨坚父子并没有出现什么矛盾。
没有矛盾而谣言兴起，说明里面必然有古怪之处。
至于是何处古怪？言庆也说不出来。但他能肯定，如今这局势，依旧牢牢掌控在太子杨广手中。从此前汉王杨谅游说山东士马和河洛世族的事情上来看，不排除杨广有意为之的可能。李基或许也能看得出来，但不会和郑言庆讨论这些事情。
“小妖啊，我留给你的功课，你都做完了吗？”
也不知道李基是从何处听来言庆这个别号，不知不觉也改变了对他的称呼。
言庆连忙回答道：“学生近来除了琢磨老师的讲义之外，大多数时间都在读诗。”
诗，乃诗经诗品，言庆觉得自己不能总是盗窃别人的东西，要有一些自己的作品才行。不懂诗词韵律，自然无从谈诗。古人言诗，必修诗经诗品两部作品，言庆也要对此有所了解才行。
“诗书，只是小道，可以怡情，但不能太过于沉迷了。”
李基放下手中的陶碗，思忖片刻，轻声道：“言庆你识字已逾万，当可读得四书。
经史之道，方为根本，你不可因小道而失大，将来后悔莫及。
这段时间以来，三国志我已经讲完，剩下的只需要你自己去琢磨，去理解。等过些时候，我们开始讲读《四书》，你要做些准备。虽说以你的年纪，读四书可能有些早了，但也不是不可以。我这里有一部郑玄大家所解四书，你拿回去慢慢读吧。
不认识的字，可以记下来告诉我；不懂的地方，也不要太执着于理解，先背下来，日后我与你讲解，你的年纪慢慢大了，自然就能体会到里面所蕴含的奥妙。”
“弟子记下了！”
李基站起身来，回到屋中，取来一个小包裹。
打开来一看，里面放着一摞书籍，最上面的是四书，而四书之下，则是两本小册。
李基似乎有些犹豫，沉吟半晌，将那两本小册和四书还是放在了一起。
“这里面，除四书之外，还有一部《六艺》和《马槊谱》。我知道你习练武艺，这《马槊谱》想必也适合于你。《六艺》也名六韬，盖取天下及军旅之事，也许你会喜欢。不过，我有一个要求，四书不通，不可学六艺，你能不能向我保证？”
言庆听闻一怔。
四书不通，不得问六艺。也就是说，没有学明白四书之前，不可以接触这本六艺。
《六艺》后世无名，可六韬却极有名气。
相传这是姜太公姜尚所著，汉初张良得黄石公所授的，也正是《六韬》。
“老师，这是留侯《六韬》吗？”
李基一怔，旋即明白了言庆的意思，于是笑道：“让你莫要整日编造故事，你偏偏不肯听。怎可以把野史做经史来用？这《六艺》出于儒家学说，在《国史》之中也有记载。只不过后来人因留侯之名，改称为六韬，你可别把真假混淆了。”
野史误人啊！
言庆心中暗叫一声，挠挠头笑了。
“老师，那今日我们讲什么？”
李基靠着门廊栏杆，喝了一口杨梅汤，呵呵笑了起来。
“前些日子讲《三国》，想来你也乏了……今天我们就说点别的。
恩，既然你和颜师古要打赌，那我们就从颜家的那部《家训》说起，想到哪里，就说到哪里。”
说穿了，也就是闲聊。
郑言庆连连点头，顺便换了一个姿�