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你想买电视机时，电视机又变为商品，以财为用神。测雨伞，店铺经销者从商品角度看是用伞换取利润，取财为用；对顾客而言，雨伞有防雨的保护功能，则取父母爻为用。所以测物，当此物实现其使用功能时，依其使用功能的类别性质取用。在未实现其使用功能时，或功能发生质的改变时，要依求测者对待此事此物的态度来分别灵活取用。
十一、用神两现取用方法
用神两现《增删卜易》云：舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其破伤，而用不伤。又有用神两现，但都不动或都动，取离世爻近者或用神得生助或旺于日月者为用。上述用神两现取用原则还待探讨，实践是检验真理的唯一标准。
一、测竞选副市长，辰月己卯日（申酉）
水泽节 风泽中孚
兄子× 孙卯、
官戍、 财巳、
父申、、应 官未、、
官丑、、 官丑、、
孙卯、 孙卯、
财巳、世 财巳、
1、世（求测人）得日生扶旺相，在月进气。有担官、竞争的实力。
2、测选举（求官求名）取官为用，卦中官爻两现，按“舍其月破而用不破”、“两爻都不动，取离世爻近者为用”，此官戌月破又离世远是不能取了。官丑临月旺相又离世近取为用神，这样与世相生，且均旺相，故此推断选上。
3、根据实际取用：有资格参加竞选者必有官位。而内卦官丑属于求测者现任之官，而五爻外卦之官在外不属于自己，要去竞争。从另一个角度看，爻位愈高官位愈高，所以三爻丑土之官就没有五爻戍土的高。参加竞选，就是为了晋升。故取五爻官戍为用，为欲得之官才合乎情理。用神官戍在日合克、在月冲破而无救。故此推断选不上（实际没选上）。
二、李某测肥猪何日可卖出？甲子月丙午日（寅卯）摇得
山火贲 震为雷
官卯o 兄戍、、
财子、、 孙申、、
兄戌×应 父午、
财亥o 兄辰、、
兄丑、、 官寅、、
官卯、世 财子、
1、测卖猪（作商品性质看）取财为用。现财爻两现，按取旺相不伤为用，外卦财子临月又暗动，应取之为用。
2、根据实际取内卦财亥为用，因其卖猪在家内、本地交易，不是把猪运到外地去卖，故取内卦之财为用较为符合实际。断酉戍日猪可卖出。应酉日者因财亥动而化墓，变爻之墓逢合逢冲之日财亥才能出墓。酉日合变爻辰土之墓，戌日冲变爻辰土之墓。（酉日卖出一头猪，戍日卖出两头猪）如按子水取用，应期得不出酉戍日卖出的结果。
三、测明日取钱能来否（对方本地人），甲子月庚戍日（寅卯）摇得
泽风大过 泽山咸
财未、、 财未、、
官酉、 官酉、
父亥、世 父亥、
官酉、 官申、
父子o 孙午、、
财丑、、应 财辰、、
1、卦中用神财爻两现。按用神两现都静取离世爻近者为用，则财未为用。
2、不妥，应取财丑为用，因本地取钱；用神两现并非取旺，无病伤的那一爻为用，相反应取有伤（受克制不旺）或有病（入墓，被合、被冲逢空之类）的那个为用神断应期。上面卦例丑土用神被月合住为有病，合之病待冲开之日去病应事。故断亥日取不到钱，1月6午日或1月7未日逢冲破合之日可取到钱（第二天取钱没取到，未日取到钱。以此看取丑土为用正确）。
用神两现并非取旺、不伤的，取离世爻近的为用。不要轻易肯定、也不可轻易否定一个结论。在实际断卦中，有时根据实际用神两现，两个用神全取。如测生意求财，财爻两现可能两笔生意。测来信来电等，父爻两现也不能绝对只取一个为用，两个都应兼看，可能两封信、多个电话，取一预测就不全面。这些要根据实际情况合情合理取用。总之，用神两现要针对求测者所测之事，依着社会常理及己知情况灵活取用，方能减少偏差，提高预测准确度。
六爻多重取象（27）
十二、看测何事
姑娘问测来意？己卯年癸酉月丁卯日辰时时间卦
山雷颐 山泽损
兄寅、 兄寅、 龙
父子、、 父子、、玄
财戍、、世 财戍、、虎
财辰、、 财辰、、蛇
兄寅× 兄卯、 勾
父子、应 孙巳、 雀
1、外地人，家在北方。①、世在外卦。②父水临应为家，子水为北。③听口音。
2、打工。做与水或水果有关工作。颐卦有自求口食之意，即自己找工作维生。父爻代表工作单位，与世近的父爻是现在工作，临子水玄武与水有关，又此卦巽（山果、水果类）宫，故断与水果有关。
3、昨天与同事或老板有口角，自己受伤：兄动克世，昨天寅日，兄弟临日建。勾陈临兄主熟人，为同事。世临白虎受伤之象。
4、准备另找工作：父爻两重，有换单位之象。
5、寅日丢了包裹：变卦山泽损有损失之意。且兄寅动化进临勾陈，合克世爻财戌。寅日丢者：兄寅值日建。断丢失包裹：取戍土为库这个象，库有装纳、储存之意，引申为包裹。
6、包里有衣物、化妆品、一些钱不多，一百元左右。根据社会常理推断，二十几岁姑娘出外做工，必然要带衣物、化妆品之类东西。又因财爻辰戍土休囚受克，故断损失一些钱。钱数取世爻戍土之数，戍为11，财爻休囚，不可能是1100元，也不太可能是11元。110元比较切合实际。
7、丢的黄色包：实际两个，因卦中戌辰财爻都为库，包裹之象。土为黄色。
8、年纪不大的妇女拿去：兄寅阴爻阴位，动化出兑卦（少女），且木临日建旺。
9、包找不到：世爻逢空，财爻休囚无气。
十三、结合实际断四柱
人体是小天体、小宇宙，四柱八字五行组合形式体现这个小宇宙五行气场各五行能态形式、能量大小。而人生存在天地之间、社会之中，人依附于天地、社会而存在，所以这个小天体必然受到天地、社会这个大宇宙、大气场制约和影响。如果不看社会发展、时代变迁，不结合当地当时社会风俗，预测结果自然不能切合实际。怎样才能把四柱与实际结合起来？
1、了解社会发展史：四柱是人生模拟，反映客观世界人的思想情态，因此客观世界变迁，改变着四柱论断方法，只有与实际统一起来才能准确揭示人生。旧时女命重夫子二星则对，现代论女命很多古法己不适用，论男女富贵贫*几乎无甚大性别差异。再如从四柱看财运，要根据同时期人们普遍物质文化水平为基准为论，要结合国运（大于个人本身运气），国运昌隆，富贵层次相应提高。
2、了解地区差异：总体上经济发展状况是沿海地区较内陆地区发达，南方经济发展速度要高于北方。在不同经济发展状况下各地区由于差异很大，人们对富贵贫*的认识基点就不同，富贵休现的程度就不同。在经济发达地区一年挣几万元不算发财，而在贫困地区，那便是发大财。另外，国别不同，对富贵贫*认识和体现标准也有所不同。
3、民族、风俗习惯不同，四柱论法有区别：回族人不吃猪肉，看到年月冲日时合，且地支辰戍，辰戍又休囚的屠夫之命，就不能断他是杀猪的。能歌善舞民族的富贵名望，往往很大成份以食伤为标准来衡量。女尊男卑民族地区四柱看法应变，女人以财为夫，男人以官为妻，其它六亲在此基础上有所变通。
4、结合实际年龄阶段：十来岁的孩子财星受克，就不能断妻子有灾，可断父亲有灾，或孩子有病破财。十五、六的少年走官运为喜用，不能断他升官，在校是个班干部。如果印逢冲，可断居住地在变或转校，不能断工作有变。一个八字原命局有富贵信息，可中老年时全走忌神运，必是事业无成，何来富贵？命局有富贵信息，只有中老年行喜用神运才能真正引发命局里的贵气，好运走得太早或太晚都不能称为真正的富贵命。
六爻多重取象（28）
十四、提前预测免受损失
测猪出售效益如何？甲子月乙未日（辰巳）摇得
地泽临 水泽节
孙酉、、 财子、、
财亥×应 兄戍、
兄丑、、 孙申、、
兄丑、、 兄丑、、
官卯、世 官卯、
父巳、 父巳、
1、测养猪效益主要看：孙爻旺衰（猪的健康情况及长势）；财爻旺衰（出售时的市场行情）及进行时对财爻旺衰的影响；世爻旺衰（求测者技术实力，担财能力如何）。
2、孙爻旺衰：孙酉