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六爻多重取象-第20章

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伤病(脾胃不和,胃实胃炎病,经常肌肉损伤,皮肤干裂、脱落严重)。
2)被过旺五行所克之五行造成的病:过旺五行有克处,则被克五行所代表的身体器官会有病伤。
乾造:乙未 戊寅 乙卯 丙子
命局木过旺,且木有克处,土有根,不服木克,必然引起木土交战。总结:如果形成木土交战,易有皮肉伤(土代正表皮肤肌肉),而且上半身最易有皮肉之苦。(此人头面部、上半身遭车祸受伤,现在还伤痕累累,留下永久性伤疤)
3)被过旺五行反克之五行造成的病:某五行过旺,主克之五行反而受伤,这叫反克,形成条件:主克这五行力量很小,而被克五行力量最大,致使主克方受伤。若主克方力量虽小,但与被克方相比相差不是太大,则形成不了反克。所克现象有:木强金缺;火多水干;土多木折;金多火息;水多土荡。形成反克现象后,主克方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造:辛卯 辛卯 甲子 乙丑
很明显木强金缺,形成反克现象,在年月柱上形成反克,根据五行定位,肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云:“辛卯、庚寅,尤忌大人劳骨病(肺部、内气之病)”。
4)被过旺五行生多为克形成的病:土多金埋,金多水浊,水多木漂,木多火塞,火多土焦。形成条件:主生方力量强大,而被生方力量太小,双方力量差距太大,致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
乾造:辛丑 辛丑 甲辰 乙寅
此造四层土两层金,明显土旺金弱,有土多金埋之象,年月柱的辛金有不受生反受伤之象,这种局势在年月柱形成,依据信息定位原理,可判定:肺和呼吸道系统会有病,如扁桃体炎、肺炎、咳喘,经常感冒等病症。
5)被过旺五行盗泄太过形成病:主生方力量太小,而被生方力量强大,主生方被盗泄严重而受损,这样主生方所代表身体器官就会有病。这种现象为火多木焚;木多水缩;水多金沉;金多土虚;土多火晦。
乾造:甲辰 丙寅 己亥 丙寅
此造木旺当令,只一亥水被盗泄严,形成木多水缩,水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大,断定:此人肾有病,肾虚,有阳痿、早泄之类症状。
3、从命局中被冲克之五行入手:命局中某五行被冲克受伤,则此五行所代表的身体器官必会有伤病灾。
乾造:庚子 甲申 壬申 壬寅
此造金木相克战,月甲被年庚冲克受伤,时寅被月日申金冲克受伤,木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤(木代表四肢、胆)此造一生必有筋骨四肢之伤病,并且胆会有病变。(胆结石,因车祸导致身体残疾,手脚严重受伤,尤其左脚截肢)
为何左脚受伤严重?将四柱看成人体两半,则干为人体右边、支为左边;在五行划分上,阳左阴右。此造寅在时支代表左,且寅阳也代表左,根据两象定一象原理,两象重迭都为左,故断定左脚受伤严重。
4、从命局被合化之五行入手:合化实质就是一种特殊形式的生克,某五行被合化掉,实质是五行受伤、改变性质,合化成功是种化学变化(正常生克是种物理变化)。如申子辰合化成功后,实际是水得到生助;申金被合化后,被盗泄受伤;辰土被水反克受伤。那么申金或辰土所代表的身体器官都会有病。再如:甲己正化成功后,其实是甲木受伤改变了性质,那么甲木所代表的身体部分就会有病。如果反化成功,也就是甲己合化木成功,实质就是土受伤,改变了五行性质,己土所代表的身体部位会有病伤灾。
坤造:庚子 甲申 壬辰 庚子
此造申子辰水局趋于成功,辰土受伤最严重,所以辰土(胃)所代表的身体器官就会有病。
5、从寒暖燥湿入手:四柱过寒过燥都是病,命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。
坤造(夜子时)丙辰 己亥 己亥 丙子
水旺火弱生于冬季,四柱过湿过寒,定有寒湿之病。实践验证:四柱湿气重,水旺不透干,大多在上下,土主皮肤,有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象,这样必会有皮肤病(皮肤瘙痒、皮炎;蚊虫一叮咬就会感染)。(腰腿寒大,怕冷,血气不调,同时皮肤不好,常有皮炎病,皮肤易受伤就感染)
 

 六爻多重取象(22)

四、六亲通变原理
六亲通变是六爻高层次内容,是以辨证思维,从实际角度对原卦六亲作重新审视,依据所测具体人事物类别不同,以此为坐标原点(立太极点),按克我者为官鬼、我克者为妻财、生我者为父母、我生者为子孙、与我比和者为兄弟这个原则,把原卦六亲进行合理通变,又产生新的六亲复合之象。如风地观,原卦父未持世,若某男得此卦测运气,卦中官鬼爻实际并不是世爻官鬼(因官鬼爻并不克世),此官鬼爻是世爻的原神,对世爻有利。因此卦中官鬼爻不代表疾病、祸患、小人、忧虑、凶灾等。因官鬼爻生世爻相当于世爻的父母爻,实际此卦中的官鬼爻具有父母爻的作用,对世有保护、生育、养护作用。反映在现实生活中就是这种象,表面上是克制我的人,是我的领导、压力,实际上都是我荣身之物,使我得益的父母。由于这父母由官鬼爻通变过来,在现实中就是管我的人、官方、官贵之人并不是世的敌人,是世的后盾、支持者、靠山,他们会给世带来好处、名利。
卦中财实际就是世的官鬼(财爻克世),本来财爻为世爻所克制、所用之人事物,被我所驱使,反过来却是对世爻进行压制、驱使。反映到实际中就是,本来是妻子、钱财物,被我驱使之物,但世爻却成了妻子及钱财的奴隶,反被应该受自己支配的人事物而支配。在论夫妻关系时,此人是妻管严,受妻子支配。挣钱方面不是主动,而是近于钱财的压力而支挣钱。如果世爻弱财爻发动,旺相克世爻父母爻持世,代表辛苦,现实生活中会因挣钱而辛苦、累坏了身体积劳成疾,这钱财物对世爻产生官鬼的作用,越想越多挣钱就越不利于世爻,往往因财或女人事遭灾,产生病伤灾、官非口舌等,财爻体现的是一种官鬼之象。俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”说的就是这种情况。所以父母爻持世,利于从文,利于求官求名,不利经商求财,都是从此六亲通变关系推导而来的。
总之,原卦六亲代表一种表面的人事物信息之象,揭示人事物与我一种表面关系,而实质关系应以各六亲与我的实质生克关系来论。欲测之事是世爻的原神,求之易得,为世爻忌神,求之难得或虽得之也不尽人意,有损于我。如:
1、测文书,以父母爻为用,若兄弟爻持世,求之易得,文书有益于我;若财爻持世,文书求之不顺,即使得文书,也不尽人意。
2、测人事关系,朋友对你如何?领导对你是啥关系,其下属与你关系如何?通过六亲通变,此中实质关系一一揭示出来。如财爻持世,你的朋友在卦中以兄弟爻为对应点,由于兄弟爻克世,那么你的朋友表面是朋友、实质是小人,不利于你:不发动对你危害不大;若发动克世,会因同事、朋友而招是非。昔日朋友变成敌人。你的领导以官鬼爻为对应点,若官鬼爻是世爻所生的虽泄世爻之气,但世爻情愿相生,给领导好处,有益于领导,领导自然不会难为世爻、关系融洽。下属以子孙爻为对应点,子孙爻生世爻,为世的原神,相当于父母爻功能,则下属处处保护、拥护他,并且能给他带来利益、效益。关系自然融洽。这样上下一团合气,只有朋友不是人,处处为难自己表面是朋友,暗里下黑手。通过六亲通变不但可揭示单位社会人际关系,对于家庭六亲间的关系、人世间事与物的关系同样可以提示。
3、测父母身体:以父母爻原点。其它六亲关系以此为坐标原点进行转换通变。测父母,原卦官鬼不是忌神,而是父母爻的原神,所以官鬼爻不代表病症。财爻是父母爻之忌神,财爻实质就是父母的官鬼。财爻动父母才会有灾。官鬼爻动,不但不会对父母产生危害,反有利于父母。所以以官鬼来定位灾祸、小人,在此不成立。测其它六亲,道理相同。
原卦六亲是种表面信息之象,通变后之六亲又呈现另种信息之象。原卦六亲是个面具、代表表面之象,真正内涵藏在面具后面。既看到面具之象,又识破面具后的真目,才是个完整卦义、全面卦象。
例一、某先生测工作情况。申月乙巳日(寅卯)
地雷复     
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