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众人顿时都是一愣，顿时一片哗然。
什么？你写不出短诗，反而写了一篇长词？
要知道院训这种东西，是越短越好，加入诗中，极为便利，可词那么长，你怎么把院训加进去呢？
在场众人都是心里觉得苏怀这次太托大了，心想就算你想出一篇美词来，只怕也很难得出一句令人印象深刻的院训吧。
“苏先生，我们洗耳恭听。”麦校长朗声道。
苏怀道：“这首词，是我在登我泰山剑楼时，偶然做得的感悟，不知道用在这里适合不适合。”
麦校长微微笑道：“原来如此，这不要紧，托大师的‘星耀欧罗巴’也是他早年旧作，只要是这词中，有适合院训就好。”
苏怀点头，深深吸了一口气，众人都是翘首以盼，大部分的哈佛学生却是心中不服。
他们不相信苏怀做的院训深度，能超过托尔金的名作。
只听苏怀悠悠道：
“泰山诗会三十年，华夏复兴，政通人和，百废具兴。乃重登泰山，欲登于金顶。属予作文以记之……”
这第一段，就是一篇描写时间地点，说明这首词是苏怀在台上诗会上的感悟。
只是这“政通人和，百废具兴”似乎有些吹捧华夏的嫌疑。
华夏这落后国家，哪有什么“政通人和，百废具兴”，跟那些老干部的“改革春风吹满地，华夏人民真争气”是一样的捧臭脚罢了。
哈佛学生们，向来最讨厌华夏政府，听苏怀这词中的马屁，都不由觉得恶心，顿时都是露出轻蔑的表情。
梅校长等人也是有些心中不安，望向苏怀，却见他神色不变，悠悠念道：
“予观夫华夏胜状，在泰山一隅。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则泰山之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣……”
第七百三十七章 这才是校训！！（）
这一长段，苏怀高颂而出，现场众人，无论是面露轻蔑的学生，还是麦校长这些校领导，都是越听越是嘴巴张了起来。
这词从第二段起，格调振起，情辞激昂。“衔远山，吞长江”一“衔”一“吞”，极有气势。
“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，气势惊人。
后面“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪……
不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
可到后面，“上下天光，一碧万顷”又骤然打开了一个阳光灿烂的画面，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力……
麦校长等人无不心中震惊，心里暗道。
光论这首词之意境，具象描写，苏怀已经达到了登峰造极的地步，远远超越了托尔金的《欧罗巴之星》的水准。
哈佛学生们，也都在心里暗自震动不以，其实要论立意，托尔金是以银河星辰，来比喻欧美文化在世界如繁星一般的璀璨。
而苏怀只是把泰山比喻华夏一国的高度，两者之中，看似托尔金气概更大一些。
可文字一念出来比较，两者气势却是天差地别，苏怀这《泰山楼记》，情绪之饱满，生动，意境之悠远，都远胜托尔金！
可此时，哈佛众人虽然惊，但是还不免心中暗想，苏怀这词虽然写得精彩至极，但是却全部是咏景，都不能用于院训。
难道他打算用“政通人和，百废具兴”这种马屁句子？
那就真是太恶心了。
众人正这么想着呢，却听苏怀哀呼一声：
“嗟夫~~~！”
把在场所有人都吓了一跳，都瞪眼望着他，心里骂道，妈蛋……你突然鬼嚎什么啊！？吓死人了~~
众人心里正发牢骚呢，就看苏怀折扇举向空中，仿佛在宣告世人一般：
“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
众人都是一愣，这话是问他们吗？
苏怀故意停顿，望向众人，好像在等待答案。
不少哈佛学生却没有听懂，问旁边懂文言文的人：“这句什么意思啊？”
“这还不懂啊？你文言文水平也太烂了吧？”
“快说啊~~！”
“简单啊，这句的意思就是…我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同
于以上两种心情，为什么呢？”
“以上什么两种心情？”
“就是刚才的咏景啊。”
“天晴就高兴，下雨就忧伤之类的。”
“原来是这个意思……“
众人明白之后，却心里暗想，苏怀口气还真不小，竟然以古今圣贤的口气问？
人们的悲欢离合的情绪，不是很正常吗？难道你还有什么高论。
有些学生，却是鄙夷道：“我明白了，苏怀这位转世活佛，要传经了！“
众人焕然大悟，他后面肯定要加“色既是空，空既是色”的经文啊！
佛家说一切皆空，这不就是刚才《心经》的内容吗？
想到这里，梅校长等人也是脸色一变，完了……忘记苏怀是少林弟子，这么一搞华夏学院的校训，不是要变成佛教的教诲……他们华夏学界都是无神论者，这样可不是自相矛盾了？
可众人正以为苏怀要说佛经时，苏怀这时，才朗声对众人回答道：
“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎~~~~~~~”
这几句一颂出来，现场顿时鸦雀下来，所有人以为校训会是“色既是空，空既是色”的人，瞬间都感到鸡皮疙瘩都起来，
之前，苏怀咏了悲喜两种情境，看似于院训无关，但是此刻却是突然词锋一转！突然道出：
不以物喜，不以己悲；！
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君！！！
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！
这哪里讲的是空，这句句都是何等，坚定不移，一往无前的气魄啊！
特别是最后一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”更是慷慨激昂，把文人毕生的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力！
“好一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”周院士都不由激动大喊起来。
这是一首什么样的院训词，这是一个什么样气魄的情怀。
哈佛是世界首屈一指的学府，大部分人都对文言文有不凡的造诣，虽然前面咏景，他们似懂非懂，但是最后这一段，所有都人听明白了。
一个个全都热血沸腾起来，苏怀的院训词，令他们的心底豪情都被点燃了！
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！！”这才他们这些世界顶尖知识青年，该有的抱负啊！
这才是哈佛大学该有的情怀啊！
甚至就连几个哈佛的校领导，听到最后，难以自制红了眼圈，感触到这句子里那，点燃自己照亮世界的豪情壮志！
心里是激动，是感动，是钦佩……令人不禁回想自己求学最初的美好愿景。
他们感到自己面颊有些湿润，都不由摸了摸眼睛，不敢相信地看着自己手心里挂着泪水。
什么是院训！
这才是真正看到，听到，读出，就能激励后人心的百年院训啊！？
以往，各个学院的老师，都拼命晓之以理，动之以情，让学生背下自己学院的院训，可学生们大部分都会产生抵触心理，不是不会背，可就是不背下。
甚至产生厌恶