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重生之华夏文圣-第386章

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    苏怀老师万岁!伟大华夏民族万岁!今天属于岳飞,属于于谦,属于郭子仪,属于诸葛亮,属于姜子牙,属于所有为了华夏奉献热血的英雄们~!!!!!”

    电视机前,所有的华夏观众都振奋狂喜不以,笑脸,欢呼,击掌,鬼吼……

    而在曰本,朝鲜,越南各地,那些关注这件事情的其他国家观众们,却都是惊讶地下巴都快掉到地上去了,哇……这到底是怎么回事?

    这些华夏史书的发掘,苏怀的讲解,究竟会引发怎样的连锁反应?很多观众其实都很不是太清楚。

    不过对于对历史有了解的人,却能意识到,这将照成整样的巨变。

    金陵11台的新闻节目上,纪巧巧也第一时间写下了新闻稿,让主播播出。

    “苏怀老师在京都棋院百年庆典上,拿出华夏二十三史,彻底颠覆了整个亚洲的历史文化格局。”

    新闻详细说明了,原本曰本,朝鲜都在争夺炎黄正统的地位,说儒家,围棋,古诗,道教等都是发源自日朝两国,苏怀之前只是通过民间资料征服了这些领域,而今天却终于用真正文物史书,证明了他一直强调的事实。(。)

第五百一十五章 重回历史() 
在这一刻,这个时空的人们,终于开始清晰开始认识到这个世界原来的面貌是什么。

    两大文化起源,西方是希腊罗马构建,而东方毫无疑问是华夏起源的,曰本,朝鲜都不过是学习华夏而已,越南,琉球更是古华夏的一部分……

    这也意味着,那些领域要求,那些民族纷争,华夏一下子就占据了道德的至高点,名正言顺的成为了亚洲的霸主。

    整个世界,都被苏怀这个消息搅得天翻地覆,可华夏观众狂喜落泪,还有很多人大声吼叫宣泄情绪的时,电视里的跟着史书,梳理华夏史的苏怀却是出奇的平静,收敛。

    他宛如一位华夏民族的领路人,带着所有子民,回归了那遥远而漫长的历史中。

    《史记》,《汉书》,《后汉书》,《三国志》,《资治通鉴》,《晋书》,《宋书》,《南齐书》……

    人们仿佛回到了悠远而陌生的世界。

    那个世界里,有属于华夏战国七雄雄浑争霸,有大秦一统中原的辉煌,有汉武战匈奴,霍去病北逐匈奴,开疆拓土,封狼居胥的无双武功。

    有大唐万国来朝的绝代盛世,有宋的冠绝天下文明雅致,有大明击败横扫世界的蒙古帝国,收服燕云十六州的豪迈,

    而这如此夺目的辉煌还只是表象的东西,这些都不过是外在表现的东西,这些是华夏的一部分,但是却不是最重要的。

    苏怀展开的这个遗失世界里,更有华夏民族之魂。

    那魂里是孔夫子的仁,已所不欲,勿施于人;是老子的道,天人合一;是庄子的梦蝶;是三闾大夫的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;是秦风里“风萧萧兮易水寒”的悲壮,秦人的刚毅;是两汉的古风依存,知书达理,汉人的典雅;是魏晋南北的飘逸自由;是天可汗的万朝来仪是唐人的自信;是两宋的文治与气节,崖山十万军民守节。

    当然,这魂里更不了几千年来华夏民族一脉相承的精神传承,这传承,有黄帝的修德振兵,礼文法度;有太公稳坐渭水河畔;有孔孟的仁,老庄的道;有汨罗江上的三闾大夫;有太史公的一声太息;有嵇康的酣歌纵酒,广陵散千古绝唱;有五柳先生的归去来兮;有先天下之忧而忧的范希文;有天变不足畏,祖宗不足法的王荆公;有一肚子不合时宜的苏子瞻;有龙场悟道的王守仁!

    这相承,还是功成而身退,是穷则独善其身,达则兼济天下,千百年来中国文人的孜孜追求。

    这相承,还是朝闻道夕可死,是木兰代父从军,是尊师长,重礼教。这相承,还是执子之手,相濡以沫,是凤求凰,是十年生死两茫茫,是红酥手,黄藤酒。这相承,还是礼仪之邦,谦谦君子,温润如玉,是儒雅,是强而不霸,盛而不骄。这才是我华夏之魂,这才是我华夏之貌!

    现场无论是曰本,朝鲜,还是教科文组织的白人们,都能从那个遥远的世界里,感受那轰鸣震动的灵魂,感受到华夏曾经的光彩夺目。

    在电视机前,无数观众都发出惊叹声,又激动又憋闷的胸口越来越紧,有些人不敢相信,有些人沉溺其中,更多的是在品味某个片段……

    苏怀说得太快了,太简略了,很多细节只能靠想象力来填充……

    (。)

第五百一十六章 何为华夏() 
新欧洲卫视的主持人鲍勃拿着话筒结结巴巴地形容:

    “太惊人了……太惊人了……我简直无法形容,如果这些史书是真的,那么在亚洲过去,竟然曾经存在在这样一个强大的国家啊,不仅仅是军事强国,而是像罗马帝国一样,文化与影响力达到世界巅峰,引领着这个地区人类的发展繁衍~~!”

    而观众席上,新欧洲文联主席罗素肥肉坠下的大脸上,也有些僵住了,深呼吸一口气感叹着:“这实在……我真的无法用语言形容……”问旁边的欧罗巴文联主席柯克道:

    “这些都是真的吗?”语气里竟然有些羡慕。

    柯克像是知道什么内情一样,微微点头,沉声道:

    “这恐怕只是冰山一角,古代华夏有价值的地方多了,只是我们手中的资料,也没有这么详细的记载,真不知道这个苏怀是从哪里找到这些史书……”

    “不是吧?”罗素露出质疑的语气:“听你这么说,这古华夏比英吉利,法兰西,奥匈帝国还厉害吗?”华夏真有苏怀说的那么厉害吗?

    “别开玩笑了,罗马帝国落幕之后,军事强国虽然不少,但是世界上再没有这种文化影响力扩及周边的文化强国了。”

    苏怀诉说的华夏简史,震撼从开头到结束,这波澜壮阔的三千年历史令人难以忘却。

    台下的曰本观众们,闭上眼睛,眼前就是宋时文雅风秀,醉人婉约,大唐宝殿上万国来朝,威仪四海,汉军铁骑万里云平,在草原肆意轰鸣。

    可正在胸口激荡,意识梦回间,苏怀的声音却又响起,这介绍这些史书的末尾,苏怀陈述了一段文字……

    这段史书中的文字,既没有唐诗的豪迈,也没有宋词的婉约,而是冷冰冰,毫无感情的数字与直白描述,可苏怀每说一处华夏之朝代更迭浩劫之难,观众席与电视机前的每个人的,都会无比的动容!

    “秦末混战,华夏人口损失一半以上,财富损失不计齐数,西汉初年,刘邦连四匹同色马都找不齐,《史记·平准书》记载‘自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖’。”

    “东汉末年混战,《资治通鉴》记:孝献帝丙兴平二年(195年)

    董卓初死,三辅民尚数十万户,李傕等放兵劫略,加以饥馑,二年间,民相食略尽。

    灵帝时期5500万人口,到三国后期只余820万人……”

    五胡乱华,永嘉南渡。

    隋末农民起义。

    黄巢起义,军阀混战。

    蒙元战争……”

    数千年来,每一次浩劫,华夏人口都损失一半,什么是惨烈,是白骨露于野,千里无鸡鸣,是乱世里每一个人随时会死去——“人相食略尽”。

    华夏太平盛世,每一次都是一将功成万骨枯,热血的时代,华夏繁荣,都是百姓的热血换来的啊!

    没有质疑,没有争吵,全场观众们都被这些史书上那些残酷而毫无感情的文字震撼着。

    苏怀用平缓的语调,诉说则那些真正的历史,那些精彩和残酷,没有人们想象中的骄傲,也没有那种自豪,他的语气与神态中,没有任何炫耀的成分。

    与其说他在击垮曰本,朝鲜这样的竞争对手,不如说他正在对华夏人诉说着,自己遍尽历史,得到了真实答案,这次无关诗歌,不关美词,只是华夏一路风霜筑骨,危难琢魂的历程。

    那些史书中的记载,平平实实,毫无夸张修辞,风花雪月的浪漫,只有告诉了人们华夏经历了怎样了磨难岁月。

    华夏能绵延至今,就不是一帆风顺,华夏足够幸运,有山河之险,川原之利——燕元十六州,大海,关塞。

    可它也足够不幸,分崩与裂痕一直令华夏危亡难立。

    或许是胡尘北来的铁蹄,或许是洛阳王侯的放肆。

    印加,印度,埃及,波斯,蒙古……自古及今,未有不亡之国,国之存亡,在德不在
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