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“是，师傅，那徒儿先告退了。”袁天行了一个礼，就告退了。
袁天也不急着先找一个洞府进行修炼，他还没有好好的“浏览”这座名为玉京山的仙山呢，此玉京山乃是道教洞天福地，袁天说什么也要好好的“浏览”一番啊，不要白白的浪费机会啊。
也不知道这座名山有没有什么好东西，像先天灵根啊、先天灵宝啊什么的，袁天的老毛病好像又犯了。
不过，袁天这次的打算恐怕要落空了，这玉京山可不比不周山，它怎么说也是鸿钧的地盘啊，这上面有什么好东西还可以留到现在？
就算是有点遗落的，不说其他，就说在袁天之前还有三个师兄呢，这该捡的漏也该捡了，怎么算也轮不到他袁天啊。
袁天现在也不管那些东西，有没有，看行动。不行动，肯定没有。行动了，你怎么知道一定就没有了？于是袁天行动了。
你还别说，袁天这一趟“巡山”之旅，还真没有得到什么好东西。
不过，袁天也不是很“难过”，这宝贝就是那么一回事，能得到那是最好了，没有，那也没有关系，感觉他好像突然有一种“不以物喜，不以己悲”的境界，你这境界提升的也太快了吧，有这么犀利吗？
虽然没有什么物质上面的收获，但袁天还是有感官上面的收获的，最起码这玉京山的自然奇景就不是他在地球上可以看到的，当然，他以前也没有看到过，像那有两块在一起的石头，左边那块像猴脑、右边的像猪头，有点西游中的猴哥和八戒的架势。
那些东西咱们暂时就不说了，袁天在“巡山”的时候，还是找到一个闭关的好地方，毕竟他也不能将鸿钧的那点“小地盘”给占领了啊。
鸿钧现在所在的地方，不是那传说当中的紫霄宫，仅仅是那几间茅草屋和一开始袁天和鸿钧聊天的凉亭，总的来说，条件很艰苦啊，这让袁天很是佩服啊，这才是修道人该有的品质啊，这种行为应该得到所有的修行者的尊敬的。
当然，这佩服归佩服，这尊敬归尊敬，你真让袁天就来几间茅草屋修炼，那对不起，袁天也不干，那玩意，袁天记得那是他前世刚开始记事的时候才有的条件，现在谁还玩那东西啊。
于是，袁天是打定注意要寻找自己的闭关之所，当然，也不需要很好，反正就是为方便自己可以随时听鸿钧说道、闭关，就是临时用用，这又不是自己的道场。
袁天选的地方可不是一个山洞啊，那可不是袁天的姓格，那是玉京山一座山顶上，玉京山是指一个山脉，不是单单一座山。
袁天在到达自己选好的那个山顶的时候，手掌一挥，就有一个东西从自己的手掌中飞出来了，那东西迎风变大，原来是一座宫殿群，如果你仔细看的话，你会感觉这玩意怎么就那么眼熟呢，原来这是袁天根据那后世故宫的样子来炼制的，这是一件空间类法宝，也没有什么大的功能，就是有点防御和住人的功能，乃是袁天休闲的时候炼制的。
在袁天放出这个宫殿群的时候，在远处本来闭着眼睛的鸿钧老道，突然睁开了一下眼睛，但很快又将眼睛闭上，好像是睡着了似的。
袁天确实需要好好的闭关一下，毕竟这次的收获实在有点大，不好好的巩固一下，以后恐怕会为此感到后悔的。
首先，袁天先要将自己的《九转混元玄功》好好的整理一下，之前袁天听道的时候，虽然将《九转混元玄功》完善了，但那毕竟没有经过系统的整理，现在，袁天说什么也要好好的整理一下。
其次，鸿钧讲道的时候说了很多的神通、技巧以及技能，这东西不是仅仅凭听道就可以完全解决的，还需要通过自己的修炼、实践，这些是需要时间的；
最后，和第二点差不多，那就是鸿钧讲道的丹道、器道、阵道，这些东西都是需要实践艹作才可以更好的了解的，有些是需要材料来辅助的，不是仅仅通过自身修炼就可以的，这也是为什么刚才袁天将这玉京山“逛”了一遍，因为他需要材料来实践啊。
以上的三点，基本上就是袁天这次闭关的主要目的了，当然，还有其他东西，比如说，那一开始吃了一个壬水蟠桃，使得袁天对先天水之法则领悟大增，但那壬水蟠桃还有少部分沉淀在袁天神体里，袁天这次闭关，也是希望可以将这壬水蟠桃完全的吸收，不然那多浪费啊。
袁天这次闭关，说长不长，说短也不短，有将近十万年的时间。
袁天这次闭关，虽然说自身的修为没有增加多少，但他的实力还是有所上升的，最起码他理论知识还是增加非常多的，理论指导实践嘛，袁天的收获还是比较大的。
袁天的收获是非常大，但他始终没有摸清进入准圣的方法，他的《九转混元玄功》第五转还是没有什么“盼头”，当然，如果袁天的《九转混元玄功》的第五转被他搞定了，那他也就可以顺势进入到准圣境界了。
不管怎么说，袁天出关了，他准备乘此机会咨询一下鸿钧，自己这到底是怎么一回事？按理说，自己不应该摸不到进入准圣的头绪啊，这是一件让人感到郁闷的事啊！
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第八十四章 问道（）
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等袁天再次来到鸿钧修炼的那个茅草屋的时候，见到鸿钧的时候，鸿钧还是袁天离开时候那种，闭着眼睛，一动不动的坐着，就像是睡着一样。
“你已修炼完毕？”本来静静的房间突然传来鸿钧的声音，鸿钧那本来闭着的眼睛也已经睁开了。
“是的，师傅！”袁天先向鸿钧行了一个礼，接着回答说道。
“星辰，你是不是有什么问题需要问为师的？”鸿钧一副料定的样子。
其实袁天此时最想问的还不是如何晋级准圣，而是师傅鸿钧，你怎么总是笑眯眯的，不是说你总是板着一个脸，面无表情吗？那叫修无情之道，你怎么就笑嘻嘻的呢？当然，这个问题虽然袁天很想知道，但打死他也不会自己询问的，或许什么时候可以挑唆自己那三位师兄去问，好像自己那三师兄就是一个姓子比较的直的主啊。
“是的，师傅！敢问师傅，何为道？”咱要先问几个有深度的问题啊，不能一上来就询问“我为什么摸不到晋级准圣的头绪”，那个多俗啊，那显得自己多没有面子啊，虽然袁天认为自己很俗，也不认为那面子值多少钱，但有还是比没有要来得好，反正那东西多着也不亏本。
“那不知，在徒儿你心中的“道”是什么？”鸿钧并没有先回答袁天的问题，反而反问袁天。
这“道”到底是什么？袁天还真没有好好的想过，道是什么？
《道德经》里开篇有说：道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始；有名万物之母。
又有丹道、器道、神道、仙道，那到底什么才是道？袁天迷糊了。
所谓道高一尺魔高一丈，道既然不知道是什么，那什么又是魔呢？袁天再次迷糊。
何为道？何为魔？道是什么？魔是什么？这二者又有什么区别呢？
魔非魔，道非道，正非正，邪非邪。
魔既是道，道亦是魔。
天地初开始，一切混沌，又怎么分道和魔啊？
魔就一定为邪？道就一定为正？
天地不仁；以万物为刍狗；圣人不仁；以百姓为刍狗。
我又何必要分什么是道，什么是魔，我心为道，即是道，我心为魔，即是魔。
“星辰，你心中可有答案？”鸿钧此时已是笑嘻嘻的样子了。
“回师傅，弟子心中已知。”
“那好，你还有什么需要问为师的。”鸿钧也不要求袁天将自己心中的答案说出来，因为在他认为，每一个人心中都有自己的“道”，这对于“道”，每个人的理解都不是一样的。
不能说你的“道”就是对的，也不能说别人的“道”就错的。
或许对于你来说是对的“道”，对于他人来说，是一个错误之路。
大道三千，条条都是，所以，也就没有什么是“道”，也可以说什么都是“道”。
“敢问师傅，弟子进入大罗金仙顶峰已有数亿年的时间了，不知为什么，到现在弟子还没有摸到晋级准圣的边缘？”袁天也不准备“客气”了，直接开问自己想知道的内容。
还好这问题，就是袁天问的，要是