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净涪佛身左右看得两眼，又饮了一盏热茶后，便径直去了书房处。
这书房虽然白凌整理过了，但也只是普通收拾，并没有插手。毕竟他可是知道，净涪书房惯常都是净涪自己收拾的，他插手不得。
净涪佛身其实并没有净涪本尊那样的讲究，他只是惯常转过一圈，见没发现什么不对，也就踱步走到门边，将那一块“闭关”字牌挂到了门眼上。
随着字牌挂上，一道金色的屏障升起，将净涪佛身所在的这一整个梢间牢牢护定，旁人轻易打扰不得。
事实上，但凡知道甚至是猜到净涪入屋前究竟都从藏经阁里拿了什么的人，也绝对不会来打扰他。
更何况净涪佛身还在门眼处挂上了“闭关”字牌。
做完这一切之后，净涪佛身转身回了书案前，并不追究其他。
在书案前的蒲团上坐了后，净涪佛身抬手，取出了他到手的那几片《金刚般若波罗蜜经》贝叶，在书案上按着顺序排开。
法会因由分第一、善现启请分第二、无法可得分第二十二、法身非相分第二十六、应化非真分第三十二。
《金刚般若波罗蜜经》分三十二分，现下落在他手上的，仅有五分，尚有二十七分散落在外。
净涪佛身看着这五片贝叶，久久无言。
其实他该猜到的。
妙音寺的法统虽然还没有彻底明确，不，是还没有真正的稳固，但法理已经明晰。更何况，早已传世的《心经》，是他们妙音寺的立寺经典之一。
而《心经》，说的其实是一个“空”。
经文说：“色不异空，空不异色；□□，空即是色；受想行识，亦复如是。”
单只看《心经》上透出的佛理，便知道妙音寺的法统与天静寺乃至其他各分寺的法统大不相同。
妙音寺的法统，可能需要人去看破。。。。。。
净涪佛身的目光，不知什么时候再次停在了那一片刻着“无法可得分第二十二”的贝叶上。
这一片贝叶上，刻的是“佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得”和“我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
同时，在“法身非相分第二十六”和“应化非真分第三十二”中，世尊说有两首偈言，分别是“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”和“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
净涪佛身垂了垂眼睑，内视在识海世界右侧中显化出身形来的魔身。
他的目光垂落，正好与魔身转过来的目光相撞。
虽然早有猜想，但真等到证据出现的时候，他们还是有些惊。
原来，这一切真的就是他们当日推算的那样。。。。。。
哪怕仅仅只是局限于妙音寺的法统，或许并不真的能代表一整个佛门的佛理。
但。。。。。。管中窥豹，他们也已经可以说出那一句话了。
佛与魔，是一体两面。
魔道执着，执着于我所感，执着于我所念，执着于我所思，执着于我的一切欲。而佛道，则是放下。窥破我所感、我所念、我所思、我的一切欲皆是虚妄，皆是空想，然后放下，放下我所感、我所念、我所思、我的一切欲，证见真我本性。
而剥开这一切外在，探寻内里，兜兜转转，终究还是证实了曾经流传于世却始终没有人敢明言的那一句。
佛、魔。。。。。。
本一体。
作者有话要说： 今天是十一啊，八天的小长假，祝各位亲们玩得开心啊哈。
第414章 10。2｜（）
414
景浩界乃至是寰宇世界中的道、佛、魔三道； 道门修性修命； 佛门修心修性，魔门修心修命，看上去三道混杂交缠； 各有侧重； 但其实； 魔与佛为一； 全源自于心。
它们起于心，亦将复归于心。
心念及此； 净涪本尊、佛身、魔身齐齐露出一个一模一样的笑容。
他们笑得坦然，笑得得意； 更笑得畅快。
他们怎么能不畅快呢？
无人能听见的朗朗笑声中，渐渐的多出了些什么。
随着这一点玄妙显现，净涪佛身的心头也升起了一丝明悟。倘若他愿意； 他完全可以以这一丝明悟为引，撕开眼前的混沌； 一览那藏在混沌背后的美好景色。
然而； 佛身却没有任何动作。
他任由脸上笑意开到极盛； 然后凋谢； 复归平静，也任由心头的那丝明悟升起，然后荡开，乃至沉淀。
明明只要他往前踏出一步，不； 只需要他抬起手去握住那丝感悟，他就能稳稳迈进那十住中的第七住。可净涪佛身他愣就是什么都不做，只由着那一丝明悟沉淀成他自己的底蕴。
若这件事说出去，不理解他的人怕是就得抓头挠腮的怎么也不得安定，更恨不得抓住他问个明白。
问问他，为什么都已经到了门槛上了，他就是不抬脚迈进去？！
那可是十住第七住的不退住啊。
十住中的第七住有多重要，压根就不用旁人多费口舌，单只从这一住的名号就能窥见些许端倪了。
“不退”。
哪怕抛开了这第七住的特殊性，只将它当作寻常的境界看待。可那也是一个境界的突破和晋升啊，净涪佛身居然就能这样全不在意地任由契机错失。
要不要这么奢侈啊？！
不过净涪佛身也确实有这个奢侈的资本。
第七住的不退住，本也就是讲究坚定追求三宝、因果、三世、佛菩萨境界，坚定信心，修学路上不管出现什么恶缘，也不恐惧，不后退，要有大无畏的精神。
这一点，净涪本尊到底能不能真正做到暂且不论，佛身却很有把握。更何况，在明悟佛魔一体之后，即便是净涪本尊，也能坚定不移地在这条路上迈进。
相反，如果净涪佛身真的在方才顺势一步迈出，那他修为的进展就太快了。
净涪佛身并不是惧怕修为进展过快带来的瞩目和麻烦。那些旁人眼光，不论是净涪三身的哪一位，都从来没有在意过。更不要说这些有的没的情绪了。
佛身真正顾虑的是，过快的境界提升，会不会束缚了他的眼界，令他只专注于前方的路途，却忘了探寻四周的未知。
修行或许就像是拓荒，前人从茫茫的一片荒原中摸索出适合行走的道路，为了更好的指引后来者，他们在这条道路上留下了路牌指引，也在每一个关窍上留下破关的诀窍。
这是前人的馈赠，也是前人的功德所在。
有了这一条道路之后，后人再踏上修行路，便无须花费心思再去摸索其他，只要顺着前人的指引一路前行就是了。面对不确定的方向，犹豫踌躇的时候，会有前人留下的路牌指引；面对瓶颈，困顿茫然的时候，更会有前人留下的诀窍帮助破关。。。。。。
他们不用多想，甚至不需要去思考为什么，只需要寻着路途，按照路途边上留下的路牌前行，那就一路通畅，顺心无阻。
他们可以顺利抵达高处，去往远方，看见前人描述过的风景，然后享受着那些被各种各样阻碍拦截在后头的同行者的赞叹、羡慕乃至嫉恨。
可是，有多少人还记得了，他们此时正在攀登的，不过是旁人的路，欣赏到的也只是旁人开辟出来的风景。他们循着这条路延展的方向前行，可这条路上，却始终没有他们留下的痕迹。
便是一时鹤立鸡群，到得最后，也不过是泯然众人，淹没在岁月的洪流里，不复为世人所知。
净涪绝不愿意自己成为那样的人。
他更不愿意自己一生矢志追求、无怨无悔的道路，仅仅只是一条旁人开辟完全没有他留下的痕迹的路。
他就是那样的骄傲。
从最初的皇甫成到现如今的净涪，他的骄傲始终未曾折损。所以哪怕他此生脱离了魔道，他的魔身依然成形，且一身修为还是快速往昔年巅峰时期的他接近。甚至如果不是背后有一个天魔童子盯着，净涪凭借他自己的魔道功果也能撇开景浩界魔道诸多传承，另开一脉。
魔身能如此骄傲肆意，净涪自也不能委屈了佛身。
佛门净涪前世其实接触得不多，别说比不上魔门，甚至连道门都比不上。好歹当年他为了应对左天行，也曾扎扎实实地研究过道门的种种理论和玄机，可佛门就。。。。。。
其实这事还真怪不得他，他在魔门崛起的时候，佛门确实还是景浩界三大宗之一，能与道门、魔门相提�