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早餐异常的丰盛，也算得上是巴图回家后的第一顿正式的早餐，巴特自从儿子回来，全家团聚那一刻开始，嘴巴似乎就没怎么合得上，一直是乐呵呵的，就连脸上的那些皱纹，似乎都因为情绪的变好而消失了不少，看上去年轻了好几岁的样子。
阿爸如此，阿妈自然也不必多说，见谁都是喜气洋洋的一副模样，简直就好像是大好的年景，牧草肥沃、牛羊添丁、家人健康的美好景象。
阿妈带着马炎不断的向餐桌上添加着自己创意的，草原原料加工出来的一些新菜，而巴图则也不断的给阿爸、赵一理和自己添着酒，三个人面红耳赤的，嘀嘀咕咕的，谈起了草原上，十年来的最大事件——那达慕大会的事儿。
说起这个那达慕大会，本来是蒙人们每一两年便会视情况举行的庆祝大典，和一年中的其他节日截然不同，几乎所有的蒙人家庭，都不会错过这年内最重要的庆典。
一方面是尚武的青壮们能够在这个级别的全族大会上展示身手，另一方面，也是成年男女确定终身的一种公开场合，即便是私下确定了终身的，也是希望在这样的形势下，获得全族人的祝福。
而老人们，也是希望通过这样的大会，一则让蒙人更为团结，将优良的传统一代代的传下去。
二来，诺大的族群成员间平日里相处，不可能一点矛盾都不发生，因此，在这样的会议上以大家都可以接受的方式解决掉分歧，也不失为一个绝佳的途径。
因此，不管是出于何种理由，这个那达慕大会的重要性，则是受到了几乎所有族人的一致认可和期待。
可是，因为近几年来的几场大型的自然灾害和一些不为人知的因素，这个蒙区最大的传统盛典，居然有将近十年左右，没有官方出面，正式的举办过像样的那达慕大会了。
如今，自然灾害过去，国家的政策和形势，更是一片大好。
那些个莫名其妙的因素也排除一空，因此十年来，万众期待的最为盛大的一次那达慕，终于是来临了。
接下来的两天时间里，赵一理一直在和巴特大叔爷俩在烈日下，草原上，以实战的方式，加强练习马术，射箭和摔跤技能。
也在所有的空闲时间里，饮酒不断，到了后来，换上了一身蒙族衣袍的赵一理，俨然就是一个异常标准的蒙古小伙子了。
在赵一理的尝试下，大青马也再一次服用了一定量的动物版的洗髓药丸，这一次，却在赵一理的看护下，不断的用自己的内力帮助大青马疏通经脉，等到了四天之后，大青马已经是脱胎换骨一般，虽然依旧还是要比小红马稍逊一筹，不过，相信草原上的一般蒙古马，早已经远远的不是两匹马的对手了。
而赵一理带来的两口皮箱，也是当着巴特阿爸的面打开，里面居然装了整整一百万的现金，这样一来，那达慕之前应该有的所有准备，就已经万事俱备，只欠东风了。
至于马炎按照赵一理的吩咐，在几瓶高度的白酒里的把几只小年份的雪莲做成了泡酒给阿爸当作是保健酒，效果如何，就要慢慢的以观后效了。
四天后，那达慕大会终于是千呼万唤始出来：开幕了。（。）
第298章 已经不只是胜利的问题了（）
有一种争斗，不杀你，可能会令你更痛苦。
有一种等待，没有结果，也许要比有了结果更令人恐惧，比如……俄罗斯轮盘。
实际上，还有一天，这一场久违了的那达慕大会便要开幕了，因此巴特家全体动员，早早的开始了行装的准备工作。
因为大会要连开两天，虽然现场按照预先统计的人数，备好了足够多的帐篷，不过，随身的行李，却是要参会者自行准备的。
这一天，对于巴特一家人来说，也是一个极为特别的日子。
从十五年前的巴特阿爸，因为曾经连续三届那达慕大会，都勇夺了第一勇士的称号，而在民间获得了极高的声望，勇而优则仕，被推举为自治村的带头人。再到后来被匿名诬陷举办贪腐，从而影响到了后来的一大批牲畜的防疫疫苗的采购使用，为了不让损失扩大，巴特只好私人向同村的阿古拉的老爸借款，应急，这才挽回了局面，可也因此担上了巨额的债务。
这一点，正变成了巴特一家的重大转折。
到今天为止，时间上刚刚好是十年。
巴特的性子，属于典型的蒙古直爽汉子，什么事，要么不做，要做，就要做到极致，当带头人的日子里，积极的组织大家创收，多种经营，对于草场的分割承包政策，也是有着自己的理解，结果数年带头搞下来，整个乡两万多蒙民，基本家家都脱了贫，家家牛羊成群，用得起市面上流行的电器，却也因此而遭到了嫉妒，带头人这个位置，更是被人眼馋。
人的劣根性总是会在最关键的时刻显露出来，这也是赵一理如今越来越懒于胡乱出手对他人帮忙的原因。
巴特阿爸当年的这些故事，马炎已经清清楚楚，原原本本的同自己讲明了，赵一理也因此而更加敬重这个有胆识，有担当的蒙古汉子，而并非是因为他还生养了一个如此优秀的女儿的盲目的理由。
在准备出门的时候，巴特阿爸，忽然很有兴趣的向孩子们讲述了那达慕大会的由来。
那达慕的前身是蒙古族“祭敖包“，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。“那达慕“有久远的历史。
赵一理记得很清楚，小的时候曾经非常喜欢的那首《敖包相会》其实讲的就是蒙古草原上，年青男女相互爱慕，在那达慕大会期间，互诉衷肠的故事。
据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行“大忽力革台”（大聚会），将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。
到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。
元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。
到了清代，那达慕逐步变成了由官方定期召集的有组织、有目的的游艺活动，以苏木（相当于乡）、旗、盟为单位，半年、一年或三年举行一次。
此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕大会。过去时那达慕大会期间要进行大规模祭祀活动，喇嘛们要焚香点灯，念经颂佛，祈求神灵保佑，消灾消难。
现在，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。此外，那达慕大会上还有武术、马球、骑马、射箭、乘马斩劈、马竞走、乘马技巧运动、摩托车等精彩表演。
参加马竞走的马，必须受过特殊训练，四脚不能同时离地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降临，草原上飘荡着悠扬激昂的马头琴声，篝火旁男女青年轻歌曼舞，人们沉浸在节日的欢乐之中。
明天，那达慕大会除了进行男子三项竞技外，还增加了马球、马术、田径、球类比赛、乌兰牧骑演出等新的内容，同时举行物资交流会和表彰先进。
举行那达慕时，牧区方圆数百里的牧民穿起节日的盛装，骑着骏马或乘坐汽车、勒勒车络绎不绝地前来参观。
巴特感慨道：
那达慕的习俗，至今已有近八百年的历史，一直在锡林郭勒草原上流传和发展，深受各族群众的喜爱，成为了蒙古族文化传统的重要载体。
那达慕上的各项活动是力与美的显现、体能和智慧的较量、速度和耐力的比拼，比较全面地展示了在草原上生活的群众的综合素质。那达慕具有广泛群众性和娱乐性的传统民俗文化活动具有广泛、深刻的文化内涵，反映了蒙古民族的价值观和审美观。发掘、抢救和保护那达慕，对中国体育史，乃至世界体育史的丰富和完善都有重要价值。
很快，行囊已经准备好，一行五人，把行装放进了吉普车里，车子在车辙�