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烧香，就是烧香，对上层关系对大客户都要烧香，对佛菩萨也是一样，有空就得烧烧香。
办了移民，到加拿大的同时也到美国到欧洲转了一大圈儿，见到老多的教堂，阴森的、宏大的、庄严的、华美的、古老的、精致的……看了很多，很多。
可是有一点儿让王十七非常的不痛快，非常的憋屈，非常的不自在。
一开始，王十七自己都没太在意，可是后来越来越不得劲儿，越来越别扭，于是一拍脑门儿，想起问题出在哪儿了。
咳！原来是没烧香！
没烧香就是没拉上关系，没拉上关系就没门路了。
对于到了海外，王十七并没觉得有什么不方便的地方，走到哪儿都有唐人街，他也就在唐人街里面儿玩儿，要出去临时找个翻译就行。找活儿干的留学生多了去了，王十七没觉着有必要学外语，但没门路可是绝对不行的，在没有后门儿的地方王十七一点儿安全感都没有。后门儿就是王十七存在的根本要素，是他的阳光雨露，少了啥也不能少了门路不是。虽然王十七一直都在烧香，但如今到了进衙门就得说鸟语的地方，这可不是佛菩萨的地盘儿，讲的也不是经，教堂更不是庙不是道观，不兴烧香，捐钱王十七也摸不着门路。是的，王十七就发愁没个门路，只要有了门路那就啥也不担心了。
王十七不怕烧香，就拍拜错了神。
求神拜佛就跟站队一个样，入门难，入了门之后想出门就更难，想要转换门庭那是难上加难，所以门路至关重要，走错了门就会上错船的。
王十七想搭乘的当然是顺风船，船得大得稳，风浪可以有，但绝对不能翻船。如今的王十七已经不是当年光脚的小混混，他不怕掏钱，他自信自己也有那个实力买得起船票，只要值当他王十七是舍得掏钱的，也掏得起。
跟着陈宇这些年王十七没少挣钱，虽然大头毋庸置疑是陈宇的，可王十七落在口袋里的也不少，还有一些陈宇并不完全知情和不好表示知情的款项，这种钱王十七是拿大头的，出了事儿也是王十七一个人抗，这一点王十七心里明镜似的，这是规矩是必然的，也是最好的选择，要是出了事儿，首先要保的当然是陈宇，而只要保住了陈宇，他王十七就算是进去也没关系，在里面儿不会受啥苦不说，很快也就能够出来的。如果反之，陈宇一倒台，他王十七也就万劫不复了，不说进监狱，光白道更替带来的****反复就能让他死无葬身之地。
道理是这个道理，可谁也不愿意放着好日子不过进监狱，光午夜梦回的冷汗就不是一般人能承受的，就算王十七这样一贯不做噩梦的都下意识的恐惧这样的下场。
所以，王前进一说陈宇让移民，王十七是第一个醒过味儿来的，也是响应最积极行动最彻底的。
彻底到庙里的菩萨都不再去拜了。
王十七对烧香进贡自有心得，这些年有了钱他大半精力都在这上面儿，主要心思也花在这儿了，成天净琢磨这事儿，有点自己的见解和经验总结不奇怪，没有点儿自己的套路那才叫不正常呢。
烧冷灶那是压偏门儿捞横财，但乱烧香却是惹闲气的不二法门，非但得不到保佑反倒有可能倒霉。
王十七没敢乱来，他在等机会，而这个机会却又是在国内找到的。
没办法，在海外王十七真的是没什么靠得住的人脉，但在玉兰市和凤都市，王十七在黑白两道那是要风得风要雨得雨，什么样的人脉他没有呀。所以在海外转了一大圈儿之后，王十七还是回到内地来早门路，这里他熟不是。而且国内还真的有跟海外的神仙联系得上，这人王十七还挺熟的。
说起此人来前文却也有提及，只是没有指名道姓。这个事儿就是王十七帮陈宇做的第一桩事儿，发生在王十七第一次见到陈宇之前。
当时陈宇老爹陈建国刚调到凤都市，才到总工会，刚报了到却没有合适的房子住，这也是一把手故意拿捏人，有心要看看陈建国到底水有多深。可巧了，陈宇真不愿意住到单位宿舍区去，于是就王前进张罗着给买一套私人的房产。王前进找了几处，其中唯有一处是陈宇看得上眼的，王前进却谈得艰难，而遇上王十七以后事情就顺利多了，王十七就在隔壁，而且死死的吃住了这家人。
可以这么说：陈宇能顺利的拿下这栋带老大一个前院和一大片后院平房的大洋房全亏了王十七，王十七也是由此转运，搭上了陈宇这艘大船。
当一个又一个混子头儿被严打掉，王十七越来越情形自己运气好，也越来越觉得这栋房子是他转运的关键，他相信凡属与之相关的都会带给他好运，甚至被他欺压的人也该带来好运的。被王十七欺压的就是卖洋房的这一家了，在海外烧香没找到庙门的王十七想到的依然是这家人，他觉得当初就是这家人将陈宇带到他身边儿的，也完全可以带来另一尊大神，这家人本来就是跟着教会混的，跟海外的神离得不远。
要拜佛得认识和尚，而能跟教会搭上关系，也就不愁烧上洋香，只不过那估计不叫烧香这名词，而免罪符之类的掌故王十七又没有听说过。
当初一直被王十七欺负的这家人在拨乱反正后的第一时间就出国去了，而在千禧年前夕又从国外回到了国内。出去的时候是全家总动员，回来的时候却只有一个人。回来的是这家的老儿子，比王十七小七八岁，六二年的，出去时还是半大小子，回来时已经奔四了。这小子是那家人中被王十七欺负最多的，却是跟王十七关系最好的，这说来有点儿怪，但却是事实，如果这家人不出国，估计王十七早几年大有可能收这小子做小弟了，那小子也一直都这么希望的，起码在他出国前是这样的。
如果回国的是这小子的老爸，王十七绝对会心存顾忌，会担忧人家报复，即使不明着报复，暗地里黑他一顿完全是可能的，因为这是王十七完全不熟悉的领域，基本上人家说啥是啥，王十七之所以根本不敢轻易去尝试就是因为这。
现在好了，回来的是这个小子，而这小子一回来就跟王十七联系上了。
不过当时香港才回归，王十七并没有接到让移民的指令，陈宇也还没有到吩咐这事儿的时段，所以没有这么一说，于是王十七依然是在进庙烧香联络和尚逗弄尼姑的阶段，即便和这小子在一起也是吃喝玩乐，虽然知道他在教堂里捞世界，不过却并没有往那方面动心思。
如今移民了情况自然是大不一样，王十七自然想到了这小子，于是回国以后就立刻去找他，其中的过程自然有些波折和环节，但结果是一目了然的，王十七如今也是在教堂内进行地下活动的一份子了。（未完待续。）
第一百一十一章 玉兰市的圣杯2（）
主持这个活动的人，自然就是那个小子，他的名字叫公孙建，这个名字是他自己现在叫的，他家里给他起的不是这个名字，他出生时被起名为公孙建寅，上学的时候改成了公孙建军，出国的时候又改回了公孙建寅，他现在自称公孙建，但绿卡上的名字是萨尔·宾尼，他喜欢别人叫他宾尼先生。但王十七更喜欢叫他**家孙儿，王十七以前就一直这样叫他，当着他老爹老妈的面儿都这么叫的，他也都是老老实实的答应了的，他老妈都没敢反驳。但如今，宾尼先生已经是有头有脸的宗教界人士了，是有世界声望的，没让旧时相识们按规矩叫声爹已经很给面子了。可当他试图引导王十七使用他英文名的时候，王十七习惯性的动用了他极其市井超级艳俗的语言天赋，几乎在宾尼先生读出萨尔·宾尼的音调同时，就简直已经将之改成了傻**，并且还拖长了音调，结尾带上尼的鼻音。
傻**——你更龌龊还是**家孙儿更恶劣，这是个问题。
宾尼先生可没有一点儿搞清楚这个问题的兴致，一点儿都没有。但是他拿王十七一点儿办法都没有，不管是王十七愿意叫他傻**——你，还是**家孙儿，宾尼先生都没办法阻止，还得跟小时候一样乖乖的答应。
这样的局面一直维持到王十七办好了移民到海外转悠了一圈回来。来找**家孙儿办大事儿入组织的王十七总算是改了口了，而且还是自觉主动的，并且改得一点儿不打结巴，顺顺溜溜，理所当然。从海外归来的王十七虽然并不会英语但挡不住他灵动而艳俗的语言天赋，叫对萨尔·宾尼这个名字真的不难�