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百里利鑫完全想不到自己真实的人生在别人眼里会是那么虚伪，那么阴险，那么可怕，其实，百里利鑫不是没有想要的，只是他关注的渡劫一事在魔界范围内完全是查无此事。那么，还有什么是能打动百里利鑫，让他不得到手而绝不甘心的呢，也许有，不过百里利鑫到目前还没有遇上。就是那个女孩，也是百里利鑫看别人都如此也就依样画葫芦跟着学样罢了，有过了一个之后，百里利鑫觉得这样子也没什么意思，所以，就没有下一个了。
以片区值班主管大人对修魔者的了解，其实应该明白渡劫对修魔者的吸引力的，可是了解是一回事儿，有切身体会和需要就是另一回事儿了。魔族是没有渡劫这么一说的，所以片区值班主管大人就难以体会百里利鑫对渡劫的哪种热望了。另一方面，因为在位面里根本没有天劫，所以大人也就根本没有往这方面去想，这也就是思维的死角了。可偏偏百里利鑫就是在这死角里不惜一切的想要渡劫。哪怕是一丝希望也绝不肯放过，哪怕是失败了也在所不惜。
魔族和魔族后裔对修魔者都不是太当回事儿的。该利用的地方利用，该打压的地方打压，虽然知道渡劫对修魔者有吸引力，可通常，魔族都是用没有天劫来吸引修真界的修魔者的。想百里利鑫这样一心想要渡劫的可不多，那个将百里利鑫拐骗到位面中来的魔族也就是要百里利鑫护送他安全离开修真界。至于百里利鑫的需求。那当然是能骗就骗了。要不然也不会一出了修真界就和百里利鑫分道扬镳了。
片区值班主管大人相信这个位面一定有特别吸引百里利鑫的地方，于是，将这个位面的情况调过来，先看的就是租界的事儿。
分支位面总是和原生态的历史有着这样那样的差别的。
这个位面也不例外，可是让片区值班主管大人意外的是，这个位面里殖民帝国联盟势力的发展速度快了不少。
本来应当一八四八年一月才发生的事情提前发生了，法国领事敏体尼一八四三年低到达上海后，便在上海县城与巴富尔租的地之间的地段内租到了房屋，设立领事馆。敏体尼以不平等条约为护符。向上海道台明确提出要“沿洋泾浜地区，它和英租界正好隔河相望”，“是唯一能适合我国（法国）侨民居住之地”。这会儿正在扯皮呢，不过估计是问题不大了。
在这个位面里租界算是建立起来了。也早已过了只雇佣几名中国更夫，每晚击竹报更，兼以巡逻鸣警的初级阶段，开始向深化挺进。
年初，工部局成立后，已经开始维护租界的治安与清洁，也设立了巡捕房。公开招募巡捕，正在拟聘请香港资深警员克莱夫顿担任督察员，领导这一新的机构。并且，已经急调了印度的啊sir们来充当红头阿三，以将第一批巡捕共由三十二人扩编到一百四十六人。巡捕的月薪按照级别从30元到150元不等，这一点倒是和原生态位面一致。
美国圣公会主教文惠廉也已经暗中在苏州河北岸以低廉的地价广置地皮，建造房屋。金能亨也提前到任了美国驻上海代理领事，并在前几日公告美国公民，宣布美国已在上海取得直接租地权。
片区值班主管大人觉得，照这样看来先前的想法是不太行得通的了。
于是，百里利鑫的险恶用心就更加的扑朔迷离不可捉摸了。
“他到底是要做什么呢？”片区值班主管大人焦头烂额的对着满桌子的文件和面前的巨大屏幕发起了愁。“那倒是东方本土的因素诱使他回来的？”一个念头突然蹦了出来，他像是一下子梦醒了过来，扑向显示屏，在上面查询起来。
道光二十四年，也就是一八四四年的三月，天地会首领洪协、被革武秀才郭崇高等人，领导福尔摩沙闹事儿，福尔摩沙也就是台湾，在嘉义县聚集了农民两千余人举行反清起义。他们发动四乡农民，抗粮拒税，攻城夺地，声势浩大。闽浙总督刘韵珂派台湾总兵率部前往镇压。起义军先后六次英勇抗击官兵，终因寡不敌众，洪协等兵败被俘，遇害。
应该不是这个，片区值班主管大人又点了下一个标记。
四月，湖南耒阳爆发农民抗粮起义。起义领袖为杨大鹏、蒋庆云、蒋文昌、段大荣等。耒阳知县李金兰、后任知县叶如珪等假公济私，任意加征钱粮，以钱折粮，从中渔利，百姓不堪其苦。杨大鹏为本县秀才，有一亲戚段某，因未能如期完粮，幼子被强扭入狱，两次“京控”，就是入京告状也叫进京上访，均被递解回籍。杨大鹏之弟亦遭无故扣押。这样的事儿在东方是屡见不鲜的，也不是什么新闻了，没有将他们都被神经病已经是很文明很克制的了，可是杨大鹏等却完全不顾和谐局面的来之不易，联络四乡农民千余人，阻截粮户，抗拒官兵，攻城劫狱，发动起义。
“这样小题大做应该不会引起渡劫期高手的注意吧？”片区值班主管大人猜测道，“这简直是不知进退。”
当然，这些刁民也不会有好结果的，其后，湖南提督石玉生亲率重兵前往镇压，起义军寡不敌众，杨大鹏被捕遇害，起义失败。
这可是说是必然的，不过这样的事情虽然闹的热闹可实际上却没有什么作用，对时局，对个人都没有太大的意思，百里利鑫没有道理趟这趟浑水的，于是，片区值班主管大人又毫不客气的将这一条也删除了。
再下来就是太平天国天王玉玺洪秀全最初在广州附近传教了，原生态位面的历史记载，一八四四年，洪秀全在广州传教并不顺利，后来和冯云山转至广西一带传教，反响也并不太好，并未取得很大成功。
可是一对照这个位面的情况，让片区值班主管大人眼睛一下子亮了，在这个位面里，洪秀全并没有和冯云山一起到广西一带传教。他在广州传教的事情进展的异乎寻常的顺利，教众日盛，并且还在不断的发展壮大之中。
再对照别的位面的情况，发现洪秀全传教最成功的其实还并不是这里，有的位面中太平天国都已经初具规模了。这一发现又让片区值班主管大人灰心丧气起来，不过，这毕竟是一个发现不是，他也不打算就这样将之放弃。认真一比较，有发现其中还是有些不同的。虽然有的位面里洪秀全发展得更快，却远远没有这个位面那么有发展前景。在所有位面里，这个位面的洪秀全是最像个基督徒的，甚至已经开始学习制作免罪符了。并且不仅和罗孝全关系亲密，而且已经将爪牙伸向了欧洲。
基督教青年会马上就要成立了，这个在原生态位面发展得壮大而生机勃勃的组织应该是一八四四年六月六日由英国商人乔治威廉创立于英国伦敦的，可现在乔治威廉成了发起人之一，冯云山没有去广西倒是到了英国的伦敦，成了主要发起人。（未完待续。）
第六十九章 魔族追查5（）
原本希望通过坚定信仰和推动社会服务活动来改善青年人精神生活和社会文化环境的宗旨没有变，可却加入了扶助拜上帝会的内容。要求参加者起码是要认可拜上帝会，并尽可能为它提供帮助，让世界的天国真正在人间建立起大同的世界。
冯云山在伦敦将洪秀全所写的《原道觉世训》等文翻译成了英语、法语、意大利语、挪威语、丹麦语、德语、西班牙语、波兰语和拉丁文，并广为印刷宣传，声势日隆。
片区值班主管大人想起原生态位面中的青年会，不仅冷汗都冒了出来。青年会现已蓬勃发展于世界各地，在约一百一十个国家有青年会组织，总部设在瑞士日内瓦。青年会活动在一八五一年传到美国后，逐渐从单纯以宗教活动为号召的青年职工团体，发展成以“德、智、体、群”四育为宗旨的社会活动机构。首先将四育思想完整提出并定为宗旨的是纽约基督教青年会，一八六六年总干事麦克班尼正式将四育定为宗旨－“青年会之内容为德育、体育、智育、群育。盖所以求完人之幸福，使身、心、灵俱臻理想之发达也”。二十世纪后，青年会逐渐从对个别青年施加影响，扩大成为对整个社会推行改良主义、参与政治活动和社会活动的基督教的外围团体了。如果这个团体被洪秀全利用了，那么……片区值班主管大人大人自己都不敢设想下去了。这可是宗教团体性质的组织，其力量可就不仅仅是物质的了。
超越物质的力量也就有可能超越位面。这一点作为高管是必须要知道的�