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“数年之后，每当这一场面的见证人回忆起这一幕时，连他们自己都‘弄’不明白这是怎么一回事，因为这期间发生了那个被提及的事变。这变化来的极其突然，它或许有更复杂的原因，但有谁去深究呢？无论如何，这个曾受大家喜欢的饥饿艺术家有一天发现自己被那些热闹上瘾的观众忘却了，他们纷纷涌向其它演出场所。演出经理领着他又一次跋涉了半个欧洲，他们想看看，是否能在某个地方重新找回逝去的狂热和兴趣，然而他们一无所获。好像人们‘私’下达成了某种默契，到处都笼罩着厌恶饥饿表演的气氛。当然，这种情绪绝非一朝一日形成的，只怪当时人们过分陶醉于胜利的喜悦之中，没有引起足够的重视，也未加防范，而现在采取对策为时已晚。尽管肯定有一天，饥饿表演定会再次红火起来，但这对于活着的人毫无慰藉。眼下，饥饿艺术家该去做什么呢？成千上万观众曾为之欢呼的饥饿艺术家如今去集市上的简陋戏台上演出未免太惨了些，改做其它行当吧，他不仅年纪太大，而更主要的是他对饥饿表演有着如痴如狂的追求。最终，他告别了经理——这位人生旅途上无与伦比的伙伴，受聘于一家庞大的马戏团。为了避免再受刺‘激’，他甚至连合同条件都没瞥上一眼。”
那貌似卡夫卡的灵魂滔滔不断的朗诵着，这故事mp5的电子书中有，大家都是看过的，虽然好像是盗版的，但基本上没有什么错字，现在再听一遍朗诵版的有声书也无所谓，可大家心里悬着无路可走的苦痛，又哪里有听故事的闲情逸致，有心打断可又不便如此，人家好歹也是一代大师不是多少都得留点儿面子，再说了，要是不让他说高兴了，人家也不会乐意指点‘迷’津的，于是只好任由他去表演，说吧说吧，不过就是一个短篇小说，你总有讲完的时候不是。
“马戏团确实很大，数不清的人、动物、器械随处可见，他们需要不断更新和补充，不论什么人才，任何时候都能在马戏团…派上用场，当然饥饿表演者也不例外，只要条件不苛刻。另外，他之所以受聘当属特殊情况，这不单单是聘用一个艺术家本身，而更重要的是他当年的赫赫大名。其实，饥饿表演的技艺根本不会随着年龄的增长而黯然失‘色’，单凭这一点，人们起码不能说，一个老得不中用的、再也不能站在技艺巅峰表演的饥饿艺术家想躲到马戏团某个安静的位置上去‘混’日子。恰恰相反，饥饿艺术家向人保证，他的饥饿艺术不减当年，这是绝对可信的。他甚至还宣称，只要人们准许他按自己的想法行事（人们马上答应了他的这一要求），他要真正地震撼世界，达到前所未有的轰动效应。饥饿艺术家一‘激’动起来，早把当今形势忘得一干二净，他的话只引起懂行的人付之一笑。”
风地很有眼力见儿的也跟着将响动收了。
“谢谢掌声，”‘激’动过去之后那灵魂有些落寞的说，“现在已经很少有喜欢饥饿艺术家的了，谢谢虚无的掌声，那飘渺的存在让我很喜欢，可那是一点儿用处都没有的，但我喜欢，也仅此而已。”
风地‘激’动的说不出话来，风天的灵识束抢着问道：“伟大的大师，请您告诉我出路究竟在何方？”这灵识是从风地的幻影中发出的，模拟的也是风地的口气。
“待在原地不要动，大千世界会主动向你走来。”他回答道。
毫无疑问，这是卡夫卡最著名的谚语，听到这句话又让风地‘激’动地差点儿晕倒，可这对目前的处境是一点点儿帮助都没有的，大千世界会走到面前来吗？也许会的也许不会，可要是等在这里的话，就算大千世界终究会过来怕是吕清广也等不到那一天了。；
第二百九十五章 异化者12（）
“然而，饥饿艺术家到底还是没有忘记着眼于现实。。 更新好快。人们把他和笼子没有作为‘精’彩节目放在马戏团的中心地段，而是安‘插’在一个‘交’通路口，他也认为这是理所当然的事。笼子四周挂满了标语，那些‘花’‘花’绿绿的大字在告诉人们那里可以看到什么东西。若是观众在其它演出休息的时候涌向兽场的话，总要从饥饿艺术家跟前走过并在那儿停留片刻。假如不是道窄人挤，后面的人又能够理解前面的观众为什么不急着去看野兽而停留下来，人们或许能在他面前多呆一会儿，慢慢欣赏他的表演。这就是饥饿艺术家看到观众马上要向他走来时不往颤抖的原因。他以人们观看自己为生活目的，自然盼望这种时刻。起初，他急不可待地盼着演出休息，眼看一群群观众朝自己蜂拥而来，他‘激’动得欣喜若狂，可是他很快就看出，观众的本意是去看野兽，每次如此，几乎无一例外，就是最固执的、故意自欺欺人的人也不得不承认这一事实。但是不管怎么说，看着远处的观众朝自己走来是令他最为高兴的事，人们涌≧，过来时，持续不断的呼喊声和叫骂声‘乱’成一片，一些人慢悠悠地看他表演，不是出于对他的理解（这些人使饥饿艺术家甚感痛苦），而是故意和后面催他们的人过不去，而另一些人则是心急火燎地想去兽场。大批人过后，剩下的是一些姗姗来迟者，没人催赶他们，只要他们有兴趣。满可以在他面前多呆一会，但是这些人大步流星。目不斜视，直奔兽场。不过。饥饿艺术家偶尔也能碰到幸运的时刻。有时父亲领着孩子来到他面前，父亲一边指，一边详细地讲述这是怎么一回事，他讲到过去的年代，说他曾经看过类似的表演，但那时盛况空前。可是孩子们无论在学校还是在生活中都没有经历过这些事情，所以，他们始终不能理解大人的话，这也难怪。他们怎么能懂得什么叫饥饿呢？但是，从他们那探究‘性’闪闪发光的眼睛里流‘露’出一种崭新的、属于未来的、更为仁慈的东西。饥饿艺术家有时悄然思忖，假如自己的表演场地离兽场稍远一点，或许情况会好起来，而现在离兽场这么近，人们很容易选择去看野兽，更不用说兽场散发的臭味、动物夜间的闹腾、给野兽送生‘肉’时人走动的响声以及投食时动物的狂嘶‘乱’叫搅得他不得安宁，使他长期忧郁消沉。但是，他又没有胆量向马戏团的头头们去说。他还得感谢那些野兽们。没有它们，哪能引来那么多观众？况且众人当中还能找到某位真的是冲着他而来的呢。如果他要提醒人们注意自己的存在，那么人们马上就会联想到，他——确切地说——只不过是通往兽场的一个障碍。谁知道人家会把他塞到哪个角落。”
“当然只是一个小小的障碍，而且会越变越小。人们在当今时代还要为一个饥饿艺术家耗神费力，这简直是个怪事。可是人们对奇怪现象已习以为常，而正是这种习惯宣判了他的命运。他想使出最大能力做好饥饿表演。他也确实这么做了，然而这一切都挽救不了他的命运。观众个个如匆匆过客飞快地从他面前掠过。去试试给人讲饥饿艺术吧！但是谁对饥饿艺术没有亲身感受。就根本不可能心领神会。漂亮的彩‘色’大字已经被‘弄’脏，变得模糊不清，它们被撕了下来，没有有想到换上新的。用于计算饥饿表演天数的小牌子上的数字当初每天都有新的记录，现在却无人问津，数字多日不变，因为数周之后，连记录员自己都对这项单调的�